Преподобный Феодор Студит. Книга 3. Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова
Шрифт:
[PG. T. 99. Col. 1768] Канон победный
Поется на восстановление святых икон. Произведение св. Феодора Студита.
Глас тяжелый второй. Помощник и покровитель и т. д.
[Песнь 1]
Радостную песнь Благодетелю Богу всяческих поем, вернии, яко воздвиже рог спасения (Лк. 1:69), Царство крепкое, Православия защиту. [Col. 1769]
Явилась
1688
Перевод П. К. Доброцветова. Редакция перевода П. В. Кузенкова. – Ред.
Хитон Христов, раздираемый прежде обманщиком и волшебником Иоанном, божественные отцы исткали верно, и Церкви передали.
Господень образ восприяша Церковь, радуется и ликует с чадами своими, словно победный жребий восприняв от Него, Православия символы.
Се бо, постыдились и посрамились исступленные: Лизик ужасный, и Антоний с Иоанном, и с ними Феодор, отрицатели веры [1689] .
Ианний и Иамврий законодателю Моисею противоставши древле (2 Тим. 3:8), постыждены были. Ныне же обманщик Иоанн с Антонием обличаются.
1689
Иконоборческие иерархи. – Ред.
Ты разлучил Христе, эту пару богоборцев и одеяние Церкви вернув, за которую яко благ, Ты кровь Свою излиял.
[Троичен:] Троицу богословлю и покланяюся Твоей Божественной силе и избави меня от искушений всяческих. Ибо верую в Тебя – Отца, Сына и Духа Всесвятаго.
[Богородичен:] В царскую ризу из Тебя, Дево, Бог облекся, виден стал смертным человекообразен, по сущности двойствен, Егоже облика вид в поклонении имеем.
Песнь 3
Возвеселитесь все хоры отцов и апостолов, совершая поклонение иконам, которое ясно [вы нам] передали.
Красоту свою прияла и в одежду свою облеклась, – вопиет всенепорочная Церковь, которую Иоанн обнажил.
Постыдились беззаконные, против Господа глаголющие, ибо воплотился Он и явлен на иконе, которую мы почитаем относительным поклонением.
Скверные догматы и противозаконные учения безумного Иоанна кто исповест? Кто образы дельфийские представит?
Анафема же Лизику и Иоанну вместе с Антонием, Феодору безбожному и богохульному вместе с Феодотом помешанным.
Кровь вопиет, излитая за Божественное подобие плотоносного Владыки, которую Иоанн излиял. [Col. 1772]
Изгнал Господь эту пару чужаков и воздал своя своим, слава же Его благости.
[Троичен:] Безначальной воле, власти и Царству Троицы поклоняемся православно, Ария всегда клеймяще.
[Богородичен:]
Песнь 4
Возрадуйся Церковь и всякие город и страна в веселии, да открываются теперь монастыри и девственниц обители, да украшаются, мощи же и иконы мучеников да почитаются поклонением.
Христос вас призывает, приидите охотно божественные отцы, и о Божественного Его Воплощения чудесах и страданиях апостольски воспросите, как то и пишет Божественное Евангелие.
Соберитесь радуяся сонмы монахов с дерзновением. Ибо если дурно возмогать будут, вновь побеждены будут жалкие, и какой совет задумают таковые – рассеет Господь.
Бичи отцов, кровь ран поистине остались, изгнания частые прекратились, и мир для всех водворяется, и более уже не превозмогает драма колдовского обольщения. Яко Бог с нами есть (Ис. 8:10).
Виноградник порока протянул побеги нечестия и грозд горький вырос, и ярость аспидов (Втор. 32:33) вино его, из коего народ Господень напоили подлинно пагубным зломыслием.
Осквернили храм Твой беззаконными рукоположениями ради денег, и канонически посему извержены и Божественной славы отпали Симон Волхв и вместе с ним Иоанн и ужасный Антоний.
Зверям и богоборцам, Антонию скверному и Иоанну преступнику сатаномысленному и борцу против Церкви как волчцам тяжцым (Мф. 7:15), анафемы вернии возопием.
[Троичен:] Нетварное Единоначалие – Отец, Сын и Дух, Тебе покланяемся, Которого Херувимы многоочитые и Серафимы шестикрылые воспевают вопия: Свят, Свят, Свят (Ис. 6:3) Вседержитель высочайший…
[Богородичен:] Святых святейшую и всех высочайшую созданий, едину явльшуюся Матерь Деву, яко Саму носившую Творца Своего, через святой образ Твой, Богородительнице, в поклонении имеем.
Песнь 5
Христос победил, ликует земля, смятение прекращается, прекращается рыдание Господних рабов. Вера распространилась во всем мире. [Col. 1773]
В иконе видяще распятие, почитая любим, лобызая Христа и Его знаки, и покланяемся им, хотя и не как богов почитаем.
Дух болтливый и богохульный Лизика замолк в непрестанной своей болтовне день за днем против Божественного лика Христова и святых.
Почему ты, трижды несчастный, возненавидел лик пречистый воплощения Христова и всех святых? Ибо разве идолам глухим мы верные поклоняемся?
Орудиями нечестия ставши, собрали собор нечестивых иереев против Бога Вышнего, как иудеи прежде – Анна и Каиафа (Ин. 18:24).
В день Суда, всенесчастный, станут обличители безбожной твоей души – сонм отцов, чью плоть безмерными ударами ты обнажил.
Церкви все вопиют, возглашают все, лишенные тобой лика Господня и святых Его священных икон.
[Троичен:] Все содержащая властию Своею, слава Тебе, слава Тебе, Триипостасная Единица, Отец, Сын и Дух, верующих в Тебя избави от всякаго зла.