Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные
Шрифт:
Метод, способ, приём, вoда — видите между этими именами разницу? Чувствуете? Важно в каждом случае использовать правильное слово — тогда сила придёт в движение.
После мёртвой воды наступает черёд живой вoды.
А знаете, почему в Египте так странно изображали человеческие фигуры: тело — анфас, а голову — в профиль? Чтобы показать двойственность тела и целостность ума. Посмотрите на изображение Осириса (рис. 12). Видите, что в нём нет уже двойственности, нет двух ног, нет плеч и двух рук, а тело развёрнуто полностью в профиль? Видите: атрибуты власти он держит не по отдельности в каждой руке, а вместе? Всё верно:
А почему тогда его руки немного разведены по вертикали? Это означает, что в нём осталась некоторая двойственность, чтобы жить и управлять миром. Действительно, левое и правое труднее всего соединить: вот уже думаешь, что всё, соединил, но потом выясняется, что осталось ещё немного пространства для соединения. В общем-то, это неудивительно, потому что число Пи, описывающее соотношение круга и диаметра — женского и мужского начал, тоже не имеет конца.
Почему для жизни в нашем мире и управления им нужно хоть немного иметь двойственность? Потому что наш мир — это мир, где вещи существуют раздельно, где есть время и, следовательно, причина и следствие.
Прервёмся.
На всех рисунках за спиной Осириса всегда стоит его жена либо жена и сестра — что это означает? Он соединил верх и низ, левое и правое, внешнее и внутреннее, он само совершенство, а за спиной стоит женщина.
Расскажу дзенскую притчу, по памяти.
Однажды известный Мастер чань-буддизма проповедовал в одной из провинций Китая. Во время лекций он заметил, что его выступления посещает лис-оборотень. В следующий раз, увидев лиса, он спросил, что тот делает на его лекциях. Лис рассказал ему, что сам когда-то достиг просветления. Некто решил проверить, насколько он разбирается в дарме — даре ума, спросил, распространяется ли на него Закон Причины и Следствия. «Я с гордостью ответил, что нет, и после этого Небеса обрекли меня на пятьсот перерождений в этом облике, до тех пор пока я не пойму нечто о Законе. Что вы мне можете сказать, Мастер, по этому поводу?» — спросил лис. «Задай ещё раз вопрос», — попросил Мастер. «Распространяется ли на просветлённых Закон Причины и Следствия?» — спросил лис.
«Просветлённый не слеп к Закону Причины и Следствия!» — сказал Мастер.
Лис поблагодарил его и исчез. С тех пор Мастер больше не видел его на своих проповедях.
Материальный мир, которым правит Великая Матерь, это мир, где вещи имеют форму и существуют раздельно друг от друга. Здесь Добро и Зло, прошлое и будущее, Жизнь и Смерть и пр. существуют отдельно друг от друга. А что их связывает? Закон Причины и Следствия. Поэтому, даже достигнув просветления, вы не должны быть слепы к этому закону, вы всегда должны видеть взаимодействие вещей. Именно это показывает женщина, стоя за спиной Осириса, вознесшегося на небеса и превратившегося в бога. Именно поэтому у Осириса руки слегка разведены по вертикали.
Вернёмся к нашей теме.
А как предки изображали равенство внешнего и внутреннего на рисунках, где присутствует Осирис? Раз Осирис и Иисус Христос — одно и то же лицо, значит, на рисунке должно быть показано, что он соединил также внешнее и внутреннее.
Взгляните на рисунок 12. Видите? Осирис как будто заключён в некое подобие рамки, а под ногами у него тоже нечто вроде подставки. Это и есть символ
Итак, мы с вами увидели, что Осирис действительно соединил верх и низ, левое и правое, внешнее и внутреннее; следовательно, Осирис и Иисус Христос — одно и то же лицо. То есть культ Осириса совсем недавний и никак не имеет тех тысячелетий истории, которые ему приписывают учёные.
А видите, как из лба Осириса выходит наружу змея? Это Великий Змей Кундалини — Сила Жизни Волоса, соединяющая верх и низ и дарящая мудрость. У всех правителей в Египте на лбу изображены змеи, потому что они соединили верх и низ. Иногда рядом со змеей изображается голова стервятника. Думаю, это для того, чтобы напомнить о смерти. Напомнить также о том, чтобы люди не забывали про мёртвые области, которые есть или могут образоваться у них в уме.
Кстати, в Учении Тропы говорится, что женщины-стервы — это те, кто рвёт именно мёртвое мясо в человеке. Я согласен с этим утверждением. Поэтому нужно сказать всем стервам спасибо за их нелёгкий труд. Хоть и больно бывает очень, но спасибо (если, конечно, человек знает про ум, как ходить в него, проживать боль и отпускать, умирая при этом).
Далее. В Дендерах, рядом с Луксором, стоит храм Великой Матери. Внутри храма есть часовенка Великой Матери, в которой на потолке изображена сама Великая Матерь, а рядом с её лицом нарисовано дерево. Это — Древо Жизни. Древо Жизни — это символ Великой Матери и её мудрости, символ единства Добра и Зла, символ жизни на Земле. Великая Матерь, Ева, Богородица, Мария, Мощь Дающая, Лада, Макошь — всё это разные имена, передающие одну суть.
Помните? Змей, который искушает Еву в райском саду, изображается именно на дереве, а не где-нибудь ещё. Это символ единства Великой Матери и Волоса — Мудрости и Силы Жизни, символ Вселенского Разума. Это Вселенский Разум — Всевышний — руками, так сказать, Змея предлагает Еве откушать плоды с Древа Жизни. Когда Ева надкусывает яблоко, Целое расщепляется и начинает двоиться, троиться. Так Ева — Великая Матерь — рождает материальный мир со всем множеством вещей, который, в свою очередь, служит уже утробой, где ум-эго превращается в Любовь, соединяясь с Высшим Разумом. Прежде чем превратиться в Любовь и попасть назад в рай, человек должен пройти через опыт разделенного существования в Добре и Зле.
Целое наверху, двойственность и разделённость внизу; поэтому верх всегда ассоциировался с раем, а низ — с адом и страданиями. Когда противоположности взаимодействуют (двойственное число в русском языке), им легко собраться в целое. Если они враждуют и отрицают друг друга, как это происходит в современном уме-эго, ни о каком рае не может быть и речи. Когда человек борется со злом и смертью, он обречён на вечные страдания на Земле.
Иисус умер и воскрес к вечной жизни: смерть и жизнь. Осирис в стране мёртвых — в Египте — отвечал за смерть. Следовательно, где-то в пределах империи должен был возникнуть культ жизни. Действительно, когда умер и возвращаешься к жизни, сила жизни внутри бьёт ключом. Поэтому наши предки не могли не славить жизнь, и какой-то из древних богов (или несколько богов в разных частях империи) должен был нести в себе этот культ.
Из известных нам древних богов древнегреческий бог Дионис отличался исключительным жизнелюбием. Осирис — это бог производительных сил природы, бог загробного мира, а Дионис — это древнегреческий бог плодоносящих сил земли (см. [33]). Видите, как между ними уже наметилось соответствие? Производительные силы природы и плодоносящие силы земли — это ведь одно и то же свойство.