Причины, признаки, лечение паразитов в восточной медицине. Или как обрести свободу

Мищак Андрей Иванович

бог судьбы Яма. Земные предки прислуживают богу

судьбы, вымаливая у него лучшую долю для своих

земных потомков и место себе на небесах среди бо-

жественных пращуров.

стих 6

Когда душа расстается с бренным телом, при-

служники вселенского судьбоносца волокут ее в су-

дилище своего господина, где тот решает, в который

ад и на который срок отправится смертный.

стих 8

Итак,

в Тамисру низвергаются те из людей, кто

силою отнимает у ближнего его жену, детей или

имущество. Слуги Ямы набрасывают на грешника

удавку и волокут в непроглядный мрак, где его ис-

тязают и унижают. Без пищи и воды, с незаживаю-

щими ранами, несчастный впадает в безумие и вре-

менами теряет сознание. Забытье, однако, длится

недолго: едва придя в себя, грешник полагает, что

с ним случился страшный сон, но слуги зловещего

Ямы набрасываются на него из темноты и пытают с

пущей яростью.

121

Андрей Иванович Мищак

стих 19

Нечестивцу, что крадет либо силою отбирает у

ближнего золото, драгоценные камни или иные

украшательства, уготован ад Сандамша, в котором

слуги Смерти обжигают кожу несчастного раска-

ленными шарами, а потом сдирают ожоги щипца-

ми. Вдоволь наистязав жертву, палачи затем разры-

вают ее на части.

стих 27

Кто добывает себе на пропитание разбоем и во-

ровством, кто подсыпает ближнему яд в пищу или

поджигает его жилье, кто грабит подданных непо-

мерными налогами, тот после смерти попадает в

ад Сарамеядану, где на него набрасываются и жрут

семьсот двадцать лютых псов с острыми, как лезвия, зубами.

стих 28

Того, кто лжесвидетельствует, мошенничает или, пообещав пожертвование, не держит своего слова, после смерти слуги Ямы затаскивают на вершину

горы высотой в сто йоджан и бросают вниз голо-

вой в ад Авичи, что являет собою застывшее камнем

море, покрытое волнами утесов, при ударе о кото-

рые тело грешника разбивается вдребезги. Грешни-

ку не дают умереть и покалеченного тащат на вер-

шину самой высокой скалы, чтобы снова бросить

несчастного вниз.

122

Причины, признаки, лечение паразитов в восточной медицине

стих 31

Кто поедает человеческую плоть, тот отправляет-

ся в ад Ракшогана-бходжану,

где бывшие жертвы в

обличии кровожадных оборотней отрывают от него

куски и в бесноватом веселье пожирают его плоть, запивая его кровью, у него на глазах.

стих 33

Люди подлые и коварные, со змеиной душою, которые платят злом своим благодетелям, отправля-

ются в ад Дандашуку, где обретаются пятиглавые и

семиглавые гады, которые набрасываются на него-

дяев и медленно заглатывают в свое брюхо.

стих 37

О государь, в распоряжении вселенского судьи

имеются сотни тысяч наказаний. Я упомянул лишь

некоторые из тех, что ждут грешника после смерти.

Ни одно злодеяние человека не останется без отве-

та — ни малое, ни большое. Бог судьбы Яма спра-

ведлив, а потому беспощаден. Простить злодейский

поступок может лишь Тот, кто выше судьбы — Все-

милостивый Спаситель. Кто ищет справедливости, тот будет судим справедливо. Праведник вознесет-

ся на небеса, грешник низвергнется в ад. Получив

воздаяние, оба они вернутся на Землю своими путя-

ми, дабы начать творить судьбу заново. Адов круг

судьбы не разорвать ни злыми, ни добрыми делами.

Лишь раб Красоты способен вырваться из плена

судьбы.

123

Андрей Иванович Мищак

Не советую перечитывать эту главу, к ней нуж-

но быть морально готовым. Бхагаватам – это песнь

о Красоте. В ней очень мало таких стихов. Цель ав-

тора – приблизить душу к Господу, а не запугать

и отдалить. Но, для осознания своих злодейских

поступком, кому-то нужно напоминать о послед-

ствиях.

Как много женщина может сотворить благого, если научится в правильное русло направлять свою

шакти. Фен шуй, васту, поклонения матушке При-

роде – это лишь крупица, где действительно полез-

ны заклинания. Используйте свою шакти, но во имя

блага своей семьи. Тогда это становится человече-

ской мудростью. Не поддавайтесь глупости. Не слу-

шайте глупых. Не ведитесь за глупыми. Мудр тот, кто не участвует в злодейских играх, ибо игры с Го-

сподом веселей. Веселитесь, не унывайте. Вы силь-

ны, и силу применяйте мудро.

Бывают случаи, что зло как пиявка настырно

удерживается возле человека. И действительно

сложно не участвовать в злодеяниях. Без защиты и

не защищаясь, могут и убить. Тогда как себя вести?

Просто отдаться в руки людоеда и ничего не делать?