Прикосновение к будущему
Шрифт:
Позднее выяснилось, что это не ошибки. Я, оказывается, видел уже не сам орган, а его полевой фантом. Я говорил человеку, какие органы у него больны, обследование показало, что он здоров, а через полгода человек находил меня и говорил, что на недавнем обследовании стопроцентно подтвердилось сказанное мною полгода назад. Тут понял, что работаю с опережением. И, что очень важно, я пришел к выводу, что болезнь начинается на уровне поля и только потом заболевает физический орган. И осознал, что поле является главным носителем информации. И что именно в поле находится то, что мы называем «сглаз», "порча", «проклятие» или «болезнь».
Но войти в глубинные слои поля, в эту "святая святых", мне не удавалось. Несколько лет я безуспешно пытался
Весной 1990 г. неожиданно я стал видеть, что поле неоднородно, что в нем есть структуры, воздействуя на которые, можно резко улучшить физическое состояние человека. Потом я заметил, что происходят изменения не только в физическом состоянии, но и в характере, и в судьбе человека. До меня дошло, что то, что мы называем «биополем» и что мы называем «подсознанием» и «душой» человека, есть одно и то же. Различными способами я выравнивал и "кармические структуры", как я их называл, и эффект был поразительным. У меня было состояние эйфории. Я считал, что нашел способ оздоровления всего человечества.
Деформирование кармических структур дает заболевание фантома, а потом и самого физического органа через несколько лет.
Значит, можно под моим руководством создать аппаратуру, которая раз в год будет «перетряхивать» у каждого человека полевые структуры, разглаживая кармические деформации, и все навсегда избавятся от болезней. Я считал, что нашел панацею. Но то, что я считал избавлением, на самом деле вело к смерти всего человечества. Уже потом заметил, что если спасать только тело, то чем эффективнее лечение, тем быстрее ухудшается судьба и характер человека. В некоторых случаях замечал, что деформации поля возвращаются в исходное состояние достаточно быстро, и решил пойти дальше, установить, что дает деформацию кармических структур. В конце концов, я с изумлением обнаружил, что деформации кармических структур, определяющих физическое здоровье и судьбу человека, вызываются ненавистью, сильной обидой, сожалением и т. д. Потом понял, что, кроме внешней агрессии, есть гораздо более опасная внутренняя, и она, накапливаясь, дает деформации поля и тяжелые заболевания.
Итак, агрессия увечит душу, а больная душа рождает больное тело. Значит, нужно лечить душу. А душа лучше всего лечится любовью, молитвой и покаянием. Я говорил человеку: "Вот тогда Вы ненавидели, вот тогда Вы обижались. Помолитесь, просите, чтобы из Вашей души ушла ненависть, обида, ревность, тогда будете здоровы". И человек выздоравливал. Я думал, что это все.
Мои мучения начались, когда я увидел, что душа больного очистилась от агрессии, а болезнь не проходит. И понял, что человека уже наказывают не за агрессию, а за характер, который будет ее рождать. Поэтому человека не вылечить, если не изменить его характер.
Но как изменить характер? Я считал, что это невозможно.
Начались изматывающие поиски. Я сотни, тысячи раз делал попытки понять, что рождает агрессию. В конце концов, понял, что агрессия возникает тогда, когда душа зацепляется за какие-то человеческие ценности. Чем сильнее привязанности к человеческим ценностям, тем больший шок при их потере, даже гипотетической, и, соответственно, тем больше агрессия, которая вызывает болезни. Выход, казалось, был один следовало отказаться от привязанности ко всем человеческим ценностям. Но это полное отречение, монастырь, отказ от человеческого счастья это было невозможно.
Система зашла в тупик, и мне нужно было ее пересматривать. Но тогда меня поставили в такую ситуацию, что я должен был либо ослепнуть, либо умереть, либо пойти дальше в своих исследованиях. И тогда мне открылось такое понятие, как "любовь к Богу". Оказывается, если любовь к Богу и устремление к нему сильнее, чем к человеческим ценностям, то ими можно владеть и наслаждаться без накопления агрессии, болезней и смерти. Только тогда я понял, почему главная заповедь Иисуса Христа выглядит так: "Возлюби Бога умом и сердцем своим". То есть сознание должно устремляться сначала к Богу, а потом к человеческим ценностям. Наши чувства, воля и желания сначала должны обращаться к Богу, а потом ко всему человеческому. Я понял, почему один из главных постулатов индийской философии это отказ от всех желаний. Высвобождение от оков земных желаний делает человека счастливым. Понял, почему, когда человек начинает голодать, выполнять дыхательные упражнения, отключается от надежд, планов, сожалений и желаний, он выздоравливает.
У человека есть несколько базовых функций: дышать, есть, размножаться, контролировать ситуацию защищать себя, познавать. Все эти функции исходят из чувства любви к Богу. В критической ситуации срабатывает сначала защита и сохранение чувства любви в душе, а затем инстинкт контроля над ситуацией и самосохранения. Это позволяет организму выживать и усиливать устремление к первопричине. Человек стареет и умирает, и постепенно гаснут его функции контроля над ситуацией, познания, размножения, питания, дыхания, и это позволяет почувствовать их вторичность и иллюзорность и в критической ситуации в первую очередь нужно спасать чувство любви. Когда мужчина влюбляется в женщину и наоборот, инстинкты познания, размножения и контроля над ситуацией включаются одновременно. И необходимым условием развития чувства любви является периодическое крушение контроля над ситуацией, сексуального влечения и познавательного импульса, связанного с духовностью, нравственностью, идеалами и надеждами. Насколько любовь для человека оказывается важнее, настолько потом гармонично развиваются его базовые функции.
Периодическое выключение всех базовых функций или их ограничение позволяет усилить устремление к первопричине, сохранению и накоплению любви в душе, позволяет легко переносить стрессы, ибо стресс кратковременное угнетение главных функций человеческого организма. (И, соответственно, омолаживает и оздоровляет человеческий организм как таковой).
Когда у человека случается сильный приступ астмы и никакие лекарства не помогают, ему сжимают грудную клетку, не дают дышать, и приступ проходит. Причина астмы это повышенная значимость человеческого «я», т. е. жизнь, желания, сознание. И когда человек задыхается, происходит угнетение всех его базовых функций. Значит, нужно не бороться с природой, а помогать ей.
Мне один человек рассказывал, как он вылечил у себя астму: Я очень туго обтянул грудь полотенцем, так, что едва мог дышать. Через 2,5 месяца я настолько привык к этому состоянию, что даже перестал замечать его. Тогда я снял полотенце. И больше приступов астмы у меня не было.
Я помню еще одну историю. У человека было очень больное сердце. В среднем тридцать шесть таблеток в день. Но это мало помогало, и состояние постепенно ухудшалось. Врачи предложили операцию. Она была назначена на понедельник.
У тебя больше шансов умереть, чем выжить, честно сказал оперирующий хирург. Процентов шестьдесят за то, что ты умрешь на столе. Но если не операция, сто процентов, что ты умрешь в постели.
В воскресенье больной разговорился со своим другом, который пришел навестить его перед операцией, и тот рассказал ему, что через ограничение дыхания люди выздоравливают от тяжелых болезней. "Я почувствовал, что это мое, поведал рассказчик, ив понедельник утром, когда пришли врачи, я отказался от операции." "Второго раза не будет, предупредили врачи, будешь умирать не возьмем." "Но я уже решил бесповоротно. Я забыл про все и отключился от всего. Я пытался все плавнее и медленнее дышать. Дыхание должно быть незаметным. Вот представьте: пришел любовник к женщине, а тут нагрянул муж, и вот любовник стоит за занавеской и старается не дышать, вернее, дышать плавно и деликатно, вот так же и я дышал, сказал бывший больной. Сейчас мое сердце совершенно здорово, я проверялся у врачей, таблетки мне не нужны." Выглядел он приветливым и добродушным. Никогда бы не сказал, что у этого человека болело сердце.