Природа личной реальности. Часть 2
Шрифт:
Если вы проанализируете и переживете страх, со всеми физическими ощущениями и мыслями, которые ему сопутствуют, это автоматически приведет к внутреннему решению ситуации. Вы поймете систему сознательных убеждений, стоящую за проблемой, и осознаете, что данные чувства обусловлены идеей, которая вызывает и оправдывает такую реакцию.
(21:34.) Если вы привыкли отрицать проявление любых эмоций, то в определенной степени отдаляетесь не только от своего тела, но и от сознательных идей. Вы скрываете от себя определенные мысли и ставите биологическую защиту, которая не позволит вам физически ощутить их воздействие на ваше тело. В любом случае, ответ надо искать в вашей личной системе убеждений, в концепциях, которых
Если вы ловите себя на душевном неистовстве, пытаетесь подавить любую негативную идею, которая придет вам в голову, — спросите себя, почему вы так убеждены в огромной разрушительной силе малейшей «негативной» мысли.
Тело и разум вместе составляют единую, саморегулирующуюся, исцеляющуюся и самоочищающуюся систему. В ней найдется решение любой проблемы, если заниматься ею искренне. Каждый психический или физический симптом — подсказка к решению вызывавшего его конфликта; в нем содержится зародыш собственного исцеления.
Можете сделать перерыв.
(21:44. Джейн сказала, что, не осознавая произносимых слов, «знала», что Сет говорит о материале, который она получила на неделе. Сеанс возобновлен в 22:01, медленней.)
Итак, конечно, привычные мысли о любви, оптимизме и своей ценности лучше, чем их противоположности. Но, повторяю, ваши представления о себе автоматически будут притягивать мысли, которые им соответствуют. В любви столько же естественной агрессивности, сколько и в ненависти. Ненависть — искажение естественной силы, результат ваших убеждений.
Как говорилось в материале, который Рубурт получил заранее для собственного использования, естественная агрессия способствует очищению и созиданию. Она — сила, стоящая за всеми эмоциями.
Вы можете добраться до своих сознательных убеждений двумя способами. Самый прямой — несколько разговоров с самим собой. Запишите свои убеждения в разных сферах — и вы поймете, что в разное время вы верите в разные вещи. Зачастую будут налицо откровенные противоречия. Они связаны с противоположными убеждениями, которые управляют вашими эмоциями, состоянием тела и физическим опытом. Рассмотрите противоречия. Вы заметите ранее невидимые убеждения, которые объединяют противоречивые на первый взгляд мнения. Невидимыми становятся те убеждения, которые вы отлично осознаете, но предпочитаете не замечать, потому что они связаны с конфликтными вопросами, разбираться с которыми вы пока не готовы. Но если вы решитесь исследовать все содержимое вашего сознательного разума, они будут доступны вам.
Если этот метод кажется вам слишком заумным, можете пойти обратным путем — от эмоций к убеждениям. В любом случае, какой бы метод вы ни выбрали, одно приведет к другому. Оба метода требуют быть честным с собой и не отворачиваться от ментальных, духовных и эмоциональных аспектов вашей реальности.
(22:12.) Как и Андреа (см. прошлый сеанс), вы должны принять реальность своих чувств и понимать, что они относятся к определенным проблемам или ситуациям. Они сами не всегда являются фактами о вашей реальности. «Я считаю себя плохой матерью» или «я думаю, что я неудачник» — это все эмоциональные утверждения, и не надо об этом забывать. Вы должны понять, что чувства и эмоции обладают собственной реальностью, но они не всегда соответствуют фактам. Вы можете быть замечательной матерью, но считать, что не справляетесь. Вы можете успешно добиваться желаемого, но казаться себе неудачником.
Если вы признаете эти трудности и честно проследите свои чувства, — то есть пойдете за эмоциями, — то придете к убеждениям, которые за ними стоят. Таким образом вы откроете о себе много нового, что благоприятно скажется на созидательной психологической деятельности. С каждым шагом вы будете все ближе подходить к реальности своего существования ближе.
Это крайне благоприятно для сознательного разума, потому что он полнее осознает свой контроль над происходящим. Он перестанет бояться, что эмоции, или тело, опасны и непредсказуемы. Он ощутит себя частью целого.
Тогда эмоции перестанут казаться приемными детьми, которых можно впускать, только если они хорошо одеты. Они не будут требовать самовыражения, потому что станут полноценными частями «Я». Тут некоторые из вас снова скажут, что вся беда в том, что вы слишком эмоциональны и чувствительны. Вам кажется, что вас легко поколебать. В таких случаях вы боитесь своих эмоций. Вы считаете их настолько сильными, что они способны поглотить разум.
(22:27.) Каким бы открытым вы себя ни считали, вы тем не менее принимаете те эмоции, которые кажутся вам безопасными, и игнорируете все остальные или не даете им заходить дальше определенного момента, потому что боитесь следовать за ними дальше. (Пауза.) Конечно, это поведение — результат ваших убеждений. (Длинная пауза.) Например, если вам за сорок, вы можете сказать себе, что возраст не имеет значения, вам нравится общество молодых людей, вы думаете как юноша. Вы будете принимать только те эмоции, которые согласуются с вашими представлениями о молодости. Вы будете заниматься молодежными проблемами. Вы примете то, что считаете оптимистичными и здоровыми мыслями. И, может быть, посчитаете себя очень эмоциональным.
Однако под всем этим вы, как и положено, отлично сознаете свою реальность в бытии. Но вы полностью игнорируете все изменения своей внешности, начиная лет с тридцати, — тем самым теряете свою реальность как существа в пространстве и времени.
Вы будете подавлять все мысли о смерти, умирании или старости, перекрывая вполне естественные чувства, которые должны вывести вас из молодости. Вы отрицаете материальное существование тела, его участие в смене сезонов. Вы лишаете себя естественных биологических, энергетических и ментальных движений, которые должны повести вас дальше.
Можете сделать перерыв.
(22:37–22:54.)
Итак, в данном контексте одна из проблем объясняется ассоциациями на слова «старость» или «старый». В вашей культуре считается, что молодость — это гибкость, активность, острота чувств. Быть старым, старше, в общем считается постыдным: это быть застывшим, вышедшим из моды, быть частью прошлого.
Обычно вы отчаянно пытаетесь остаться молодыми, чтобы скрыть свои убеждения о возрасте и нейтрализовать связанные с этим эмоции. (Пауза.) Но, отказываясь принять реальность своего бытия, вы отвергаете какие-то аспекты своего духа. Ваше тело существует в мире пространства-времени. Опыт, который вы получите в шестьдесят, так же важен, как и полученный в двадцать. Изменение вашего образа должно сказать вам определенные вещи. Притворяясь, что изменений не происходит, вы блокируете биологические и духовные послания.
В старости организм определенным образом готовится к новому рождению. Объединенный опыт духа, разума и тела касается не только окончания одного сезона, но и подготовки к следующему. В этой ситуации существует все, что вам необходимо для движения вперед, не просто со смирением, а с огромным агрессивным стремлением к новой жизни.
Таким образом, отказ от своей реальности во времени приводит к тому, что вы застреваете во времени и становитесь им одержимы. Если вы примете свою целостность во времени, тело сможет функционировать до естественного конца, в хорошем состоянии, свободное от искаженных невидимых вам представлений о времени. Если вам кажется, что молодость идеальна, и вы боретесь за нее, одновременно полагая, что старость неизбежно означает болезни, то создаете ненужные противоречия. В результате старение происходит согласно вашему негативному настрою.