Природа личной реальности. Часть 2
Шрифт:
Такие сны могут быть очень эффективны, но только на короткий период, если сознательный разум не займется убеждениями, вызывающими дисбаланс. Однако введение извне больших доз наркотиков создает совсем другую ситуацию и добавляет новый стресс. Эти дилеммы заставляют сознание считать свое положение еще более опасным, чем раньше, снижают ощущение силы и эффективности.
После подобного лечения сознание может испытывать облегчение, но при этом оно ощущает, что его приключения связаны с проблемами, которые ему непонятны. А его способность работать с физической реальностью не столь надежна, как раньше. В случае естественного внутреннего лечения этого не происходит, оно не нарушает поведения человека. Именно
Сделайте перерыв.
(23:13. Транс Джейн был глубок, темп речи — ровен, говорила она эмоционально. Шел сильный снег. Сеанс возобновлен в той же манере в 23:28.)
Итак, ваше тело — живая скульптура, не только по форме, структуре и природе своей, но и из-за чудесного самосознания своего бытия и уникального воздействия на других. Сама скульптура тоже обладает созидательной силой, которую дали ей вы.
(Долгая пауза.) Врожденные способности тела поддерживают постоянное создание вами образа. (Пауза.) Источник всего этого творения находится в вашей внутренней сущности, которая никогда не материализуется во плоти полностью, поэтому вы всегда располагаете неиспользуемыми элементами созидания. Вы формируете тело, но и реагируете на него. В этом смысле между творением и творцом идет постоянное взаимодействие. В трехмерной реальности творец настолько становится частью своего создания, что трудно отличить одно от другого.
Художник вкладывает в картину часть себя. Вы вкладываете целиком себя, которого осознаете, в свое тело, и оно становится вашим воплощением. Художник любит свою картину. Физически она завершается, когда он откладывает кисть, — по крайней мере, для него все кончено, хотя ее воздействие продолжается. Но вы создаете свой материальный образ на протяжении всей жизни и воплощаете в нем себя.
Художник не смотрит глазами своего творения на комнату, в которой висит картина. Но вы смотрите на вселенную из глаз своего тела. (Пауза.) То есть вы создаете не только тело, но и всю его жизнь, и контекст, в котором она проходит. Вы создаете структуру, в которой живете, — как художник создает в картине перспективу.
Деревья на нарисованном пейзаже не могут физически раскачиваться под ветром, который дует в трехмерной комнате. Лицо на портрете не может закрыть глаза, если они нарисованы открытыми. Но вы подвижны в структуре пространства-времени, которую для себя создали.
(23:44.) Черты лица портрета написаны на холсте или доске, но ваша душа не «написана» на вашем теле. Она входит в него, становится его частью. Вы не можете физически вместить всю свою сущность, и «свободная» часть бессознательно создает плоть, в вашем понимании. Повторяю, ваши убеждения направляют форму, но «работу» по ее созданию выполняет ваша бессознательная часть.
Конец сеанса.
(«Спасибо».
На самом деле, это был не конец. Сет продиктовал еще страницу, коснувшись работы Джейн с убеждениями, ее поэзии и ее последних идей о собственных экстрасенсорных способностях. Потом он поговорил о наших отношениях друг с другом и с родителями.
Собрав все эти элементы в психологическое целое, он заявил, что «сеансы, помимо всего прочего, были созданы вашим опытом и желанием найти для себя ответы, но главное — найти ответы [необходимые] всей вашей расе». Сеанс завершен в 23:50.)
Сеанс 641, 19 февраля 1973 года, понедельник, 21:42
(Сегодня после 20:30 Джейн дважды позвонили по телефону из других штатов. Она говорила долго, поэтому сеанс начался так поздно.)
Итак, добрый вечер.
(«Добрый вечер, Сет».)
(Весело.) Вы готовы к работе?
(«Более-менее». Это было лишь отчасти шуткой. Мне почему-то было трудно думать о текущих делах.)
Человек, который ваяет статую, использует свой сознательный разум, творческие способности, физическое тело и внутренние ресурсы свой сущности.
Он обдуманно решает создать скульптуру и автоматически фокусирует энергию в этом направлении. Когда вы формируете живую скульптуру своего тела, которая куда важнее любых произведений искусства, вы, конечно, должны поступать так же. То есть надо направлять энергию на создание здорового действующего тела. Вы постоянно формируете свой образ. Многие творческие процессы проходят скрыто; так и внутренние механизмы, которыми создается ваше материальное «Я», лежат под поверхностью сознательного разума. Несмотря на это, они очень эффективны.
Создание любого предмета искусства тесно связано со снами; в том числе — живого искусства вашего тела. На его живую форму сильно влияют сновидения. В состоянии сна может автоматически нормализоваться химический баланс. Например, вы проигрываете во сне ситуации, которые приводят к выбросу гормонов, как и аналогичные ситуации наяву (примечание о гормонах см. на сеансе 621 в главе 4).
Вы играете роли в спектакле сна, что позволяет вам творчески решать проблемы, изначально вызвавшие дисбаланс. В этом контексте сны, имеющие агрессивный характер, могут быть очень полезны человеку, позволяя выпускать обычно подавленные чувства и снимать физическое напряжение. И тело, и разум могут вернуть себя в норму при помощи постоянной терапии снов. То есть ваши сны воздействуют на плоть.
Конечно, в них могут встречаться символы, но общее утверждение о символизме снов, в котором у каждого символа есть четкое значение, будет ошибочным. У людей слишком различный опыт. Да, в снах вы иногда достигаете глубочайших истоков своего существа, но даже там сущность проявляется слишком разными способами, чтобы приписывать одинаковое «бессознательное» значение общим символам.
(21:54.) Этому тоже можно найти понятную аналогию в мире искусства. Все художники работают на одном «материале» — на человеческом опыте, — однако «великой» работу делает блестящая неповторимость, или индивидуальность, которая пользуется этим опытом. Позднее критики могут указывать на структуру, приписывать работу какой-то школе, связывать образы и символы с другими картинами. Отсюда и возникает ошибочное представление о существовании общих символов, которые всегда означают одно и то же, где бы ни встречались. Однако все это может иметь очень мало общего с пониманием символов самим художником или с его собственным опытом. Он может даже не понимать, как критики разглядели все это в его работе.
(Верно подмечено. Я сам художник и не однажды сталкивался с таким «критическим» явлением. Иногда результаты просто смешны, но чаще раздражают. Меня хвалили или критиковали за детали, которых я и не подозревал в своих картинах, и при этом мои сознательные намерения не замечают или игнорируют. Все это может сильно озадачивать: «Они действительно говорят о моей картине?»)
То же верно и относительно снов. Никто не может по-настоящему знать их смысла, кроме вас самих. Если вы читаете книги, в которых вам объясняют, что такой-то предмет всегда символизирует конкретные вещи, то уподобляетесь художнику, который принимает идеи критика о символике собственной работы. Вы будете ощущать свои сны как чужие, потому что пытаетесь вместить их в чужую схему.