Пришельцы среди нас
Шрифт:
Искусственные языки
Их история началась с попыток придумать универсальный язык для людей. Результат одной из таких попыток — создание языка эсперанто, который и сейчас в ходу. Однако так или иначе основой этих языков были живые европейские языки.
Ханс Фройденталь, профессор математики Утрехтского университета (Нидерланды) решил создать язык, понятный для существ, не имеющих с нами ничего общего, кроме разума. Дело происходило в те годы, когда все были взволнованы запуском первого спутника и первой попыткой Дрейка принять сигналы внеземных цивилизаций. Поэтому Фройденталь назвал свой язык линкос(от лат. linqua cosmica—
Линкос прост и однозначен, он не содержит исключений из правил, синонимов и т. д. К тому же этот язык совершенно свободен от звукового ряда. Слова этого языка никогда и никем во Вселенной произноситься не будут. Их можно закодировать в любой системе, например в двоичной, и передавать в космос по радио или другим способом.
Фройденталь разработал уроки линкоса, которыми должно начинаться первое послание. Первый урок содержит простые понятия математики и логики. Он начинается рядом натуральных чисел, которые передаются последовательностью импульсов. Затем вводятся знаки чисел и понятие равенства. Каждый знак передается импульсом особой формы. После этого демонстрируются арифметические операции. Таким образом, неведомый корреспондент проходит курс математики и овладевает понятиями больше, меньше, верно, неверно, возрастает, убываети т. д.
Контакты между цивилизациями
У пришельцев-богов день и ночь — человеческий год!
Мы вновь должны обратиться к проблеме палеоконтакта. Изучение исторических хроник помогает понять, как менялся наблюдаемый облик инопланетян на протяжении веков. Что это дает? Это помогает применять различные методы психоанализа для объяснения явлений. Возможно, причину встреч с инопланетянами или существами из других миров стоит искать в особенностях человеческой психики или необычном восприятии окружающего мира.
Проблему палеовизита долгие годы изучал всемирно известный швейцарский исследователь барон Эрих фон Деникен. Каждая из его книг становилась бестселлером, на его лекции очень трудно было попасть, а по его работам снято несколько фильмов. Один из них — «Воспоминание о будущем» — в свое время с огромнейшим успехом шел в кинопрокате и по телевидению. Барон является идейным вдохновителем и организатором Международного общества древних астронавтов, основанного в 1973 году и объединившего как сторонников теории палеовизита, так и любителей, занимающихся собственными изысканиями.
Деникен исследовал предметы материальной культуры многих цивилизаций и пришел к выводу, что пришельцы общались почти с каждым народом, населяющим Землю. Везде: в Америке, Японии, а прежде всего в Индии в предметах материальной культуры, по мнению Деникена, остались следы наших создателей и учителей. Так, в одной из книг исследователь выдвигает гипотезу о том, что легенды о борьбе темного и светлого начал, добра и зла — это всего лишь описание войны двух могущественных цивилизаций. Сам автор избегает давать однозначное заключение, оставляя окончательное решение на суд своих последователей. Попробуем и мы еще раз обратиться к древним источникам.
В ведических философских трактатах, которым более 5000 лет, описывается, как с точки зрения ведической науки устроен космос. Также говорится о том, что в разных частях Вселенной пространство устроено по своим законам, что на каждой из планет время течет по-разному.
Здесь сразу нужно отойти от привычного понимания термина техническая цивилизация, поскольку она не была таковой в ведическую эпоху. Она была более развитой в несколько ином аспекте. Иносказательно для современного восприятия описываются космические войны между ариями и асурами, происходившие в космическом пространстве. В этих войнах применялось оружие, основой которого были стихии и элементы материальной природы — земля, вода, огонь, воздух и эфир.
Такие известные источники, как «Велесова книга», «Славяно-арийские Веды», «Рамаяна» («Повествование об арийском царе Раме»), «Махабхарата» («Великая Бхарата»), «Бхагавата Пурана» («Божественное писание»), «Славянские Веды», «Звездная книга коляды» и др., более или менее известные у славян и индусов, дают различные уровни и аспекты понимания единого ведического знания. Они хорошо известны многим исследователям непознанного, изучающим вопросы палеоконтактов. Эти произведения в настоящее время насчитывают 1500 томов на санскрите — самом древнем языке мира.
Из кельтских народов лучше всего сохранили свою мифологию гэлы. Иногда мы располагаем настолько подробными рассказами о гэльских божествах, что их вполне можно сопоставить с мифами греческих поэтов об эллинских богах, с преданиями об индийских дэвах из «Ригведы» или с норвежским Айзиром. Древнеирландские манускрипты донесли до нас обширные сведения, позволяющие с достаточной ясностью представить себе образы этих богов. Они весьма схожи с божественными иерархиями арийских народов.
Мы знаем, что эти боги разделены на два противоположных лагеря. Такое разделение характерно для всех арийских традиций. Подобно тому как олимпийские боги сражались с титанами, Айзир — с йотанами, а дэвы — с асурами, в гэльском царстве духов также существуют два враждующих друг с другом небесных воинства. На одной стороне сражаются боги дня, света, жизни, плодородия, мудрости и добра, на другой — демоны ночи, мрака, смерти, бесплодия и зла. Так кто же эти боги? Если всемогущество богов объяснять их инопланетной природой, считать богов посланцами высокоразвитых цивилизаций, то почему бы не поискать примеры взаимодействия с нашей цивилизацией? Начнем расследование.
ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ
В центральном архиве Дели (Индия) хранится древнеиндийский манускрипт «Вайманика шастра», написанный в IV веке до н. э. мудрецом Махарши Бхарадваджи на основе еще более древних рукописей I и II тысячелетий до н. э.
В этом манускрипте приводится 32 секрета действия воздушных колесниц (виманов), упоминаемых в различных источниках древнеиндийского эпоса. Оказывается, виманы были настолько прочными, что их нельзя было сломать или сжечь. Виманы обладали свойствами, недоступными современной авиации. Они могли вращаться вокруг своей оси; уменьшаться или увеличиваться в размерах; изменять свою форму в полете; приобретать вид облака с целью маскировки; испускать сильное сияние или, наоборот, образовывать вокруг себя абсолютную темноту; поглощать солнечные лучи и становиться невидимыми; двигаться с большой скоростью; перелетать из одного мира в другой; двигаться прыжками или зигзагами; нырять (по-видимому, в воду); испускать лучи света, под воздействием которых все предметы становились видимыми; генерировать силу, способную парализовать людей и животных; получать на своих экранах изображение происходящего на значительном расстоянии и многое другое.
В манускрипте содержатся описания разных приборов, выполняющих функции радара, фотоаппарата, прожектора и разрушительных видов оружия. Представлено руководство для пилотов виманов, говорится также о диете пилотов, их одежде… Есть глава, где описываются конструкции виманов. В ней сообщается, что виманы бывают 12 типов, но приводится описание трех простейших. По поводу остальных автор книги говорит: «Я не пишу об их устройстве не потому, что не знаю, а потому, что это знание пока нельзя давать людям, ибо они погубят и себя, и Землю».