Притчи индуизма

Лавский Виктор Владимирович

– Кому ты отдашь меня, отец? Жертвоприношение требует, чтобы всё было отдано.

Отец был очень огорчён вопросом и ответил:

– Что ты говоришь, дитя? Разве отец может отдать своего собственного сына?

Мальчик повторил свой вопрос во второй и в третий раз, и отец, рассердившись, сказал, наконец:

– Я отдам тебя Яме (богу смерти).

И мальчик действительно отправился к Владыке Смерти. Но бога Ямы не было дома, и юноше пришлось три дня ждать у дверей Владыки Смерти. На третий день Яма вернулся.

– А, учёный

человек, – сказал он, – ты ждал меня три дня, ничего не евши. Ты – гость, достойный полного уважения. Добро пожаловать! Я очень сожалею, что не было меня дома. Но за это я вознагражу тебя. Проси у меня три вещи – по одной за день ожидания.

– Моя первая просьба, – проговорил мальчик, – чтобы отец перестал на меня сердиться, был добр ко мне и узнал меня, когда ты разрешишь мне вернуться.

Яма обещал, что это будет исполнено.

Следующая просьба касалась разъяснения относительно жертвоприношения, которое переносило человека на небо.

Затем мальчик высказал третье желание:

– Я в полном недоумении. Когда человек умирает, то одни говорят, что он после того существует, другие – что его больше нет. Я хочу получить ваши разъяснения по этой проблеме!

Этот вопрос смутил Яму. Он был готов исполнить другие просьбы, но все же промолвил:

– Сами боги в древности затруднялись ответить на этот вопрос. Этот закон нелегко понять. Проси о чём-нибудь другом, не настаивай и освободи меня от необходимости исполнить эту просьбу.

Но Начикетас был юношей решительным и проговорил:

– Ты говоришь, Владыка Смерти, что даже боги сомневались относительно этой проблемы, и что нелегко понимать такие вещи. Но я не могу найти другого, подобного тебе, наставника, и никакая иная милость не заменит эту.

Тогда Яма сказал:

– Проси сыновей, внуков, которые жили бы по сто лет; проси скота, слонов, лошадей, золота. Проси земного царства и какой хочешь долгой жизни. Или выбери другие милости, по-твоему равные этим. Я могу дать тебе способность удовлетворить все твои желания. Проси даже о таких вещах, которые труднее всего получить в этом мире. Вот, посмотри на этих небесных девушек, на эту музыку, на эти колесницы, подобных которым не знают смертные; пусть они служат и тебе, о, Начикетас, но не спрашивай меня о тайне смерти.

– Всё это, о, Владыка Смерти, вещи преходящие, – промолвил Начикетас. – Они истощают энергию органов чувств. Даже самая долгая жизнь коротка. Оставь у себя твоих лошадей, танцовщиц и музыкантов. Человека не может удовлетворить богатство. Разве мы сохраним наши богатства, когда взглянем тебе в лицо? Нет, мы живём лишь столько, сколько ты захочешь. Поэтому та милость, о которой я уже просил, единственная, которую я хочу получить от тебя.

Яме понравилась смелость мальчика, и он проговорил:

– Действительно, дитя моё, совершенство – одна вещь, а наслаждения – другая. Эти две вещи, имея различные результаты, определяют человека. Тот, кто выбирает совершенство, становится

чистым. Тот же, кто выбирает наслаждения, не достигает истинной цели. Совершенство и наслаждение сами предлагают себя человеку, и только мудрый человек исследует их и отличает одно от другого. Он выбирает совершенство как высшее по сравнению с наслаждением. Но глупый выбирает наслаждение ради своего тела. Ты, Начикетас, обсудив природу вещей, которых так желают в этом мире, совершенно правильно отверг их.

И затем Яма начал учить Начикетаса тайнам жизни и смерти.

Никогда не следует полагаться на других

Одна голубка устроила себе в поле гнездо и вывела птенцов. Голубь с голубкой улетали в дальние деревни добывать пропитание, а птенцы поджидали их дома. Крылышки у них еще не окрепли, а зерно на поле уже созрело. Увидели голуби, что на соседних полях крестьяне начали снимать урожай, и наказали своим птенцам подслушать, что будет говорить хозяин их поля своим сыновьям об уборке.

Через несколько дней пришел на поле крестьянин с тремя сыновьями. Посмотрел он на спелые колосья и говорит:

– Все уже начали уборку, а мы до сих пор сидим, сложа руки.

– Не волнуйся, отец, – отвечает старший сын. – Завтра же я соберу друзей, и в один день мы уберем все поле.

Поговорили они, пошутили, да и разошлись. Птенцы запомнили все, что говорилось, а вечером рассказали родителям.

Испугалась голубка, а голубь, повидавший многое на своем веку, и говорит:

– Не волнуйся, дорогая. Ты же сама знаешь, что никогда не следует полагаться на других. Не бойся, завтра никто не придет убирать урожай.

И правда, когда на другой день пошел старший сын созывать друзей, никто не вышел к нему на помощь. Крестьянин с младшими сыновьями до полудня сидели на поле, ждали, может, кто-нибудь да придет. А после полудня средний сын сказал:

– Отец, не тужи! Завтра я позову соседей – вмиг уберем зерно!

Услышали птенцы и все точно передали родителям. Но мудрый голубь и на этот раз промолвил:

– Не бойтесь! Они и завтра не уберут урожай!

На следующий день крестьянин с двумя сыновьями пошел в поле, а средний сын отправился к соседям. Но соседи начали отговариваться, так никто и не пошел с ним.

Целый день крестьянин напрасно прождал на поле. Тогда сказал младший сын:

– Позову-ка я завтра родственников. Ведь они свои люди – уж, наверняка, придут и помогут нам.

Рассказали вечером птенчики об этом своим родителям, но голубь по-прежнему остался спокоен.

– Не волнуйтесь, все будет хорошо! – проговорил он.

Пошел младший сын за родственниками, но и ему никого не удалось уговорить.

И сказал тогда крестьянин:

– Будем надеяться на других – всю жизнь просидим на одном месте. Завтра же поутру возьмем серпы и начнем убирать сами. Бог поможет – так в несколько дней справимся.