Притчи. Книга 1
Шрифт:
«Настоящая любовь познается в беде», – сказал отец младшему сыну.
Когда пришел день битвы, вождь вышел из жилища в полном боевом снаряжении и грозно заявил:
– Я вождь племени и буду им до смерти, а после меня вождем станет мой младший сын.
1. Как обычно реагировал отец на приветствие сыновей? Почему хмурился при словах
2. Кто из сыновей по-настоящему любил отца? Когда и как вождь понял это?
3. Как ты думаешь, почему вождь назначил своим преемником младшего сына?
Как сирота нашел семью
Учитель каждый день приходил в богатый дом, чтобы учить сыновей хозяина.
Прислуживал им во время уроков мальчик-слуга. Обязанностей у него было немного: протирать доску да заварить чай для учителя. Все остальное время слуга тихо сидел в углу.
Однажды учитель заметил, что слуга шевелит губами во время урока. После занятий учитель спросил мальчика, о чем он сегодня рассказывал.
Оказалось, что слуга знает все, что говорил учитель.
– Откуда ты родом, мальчик? —ласково спросил учитель.
– У меня нет рода, – грустно сказал слуга.
– У каждого дерева есть корень, у каждой реки – исток, – заметил учитель.
– Меня бросили здесь младенцем. Позже одна их служанок дала мне обрывок моей одежды.
Мальчик показал учителю кусок тряпки с двумя непонятными буквами.
– Это капля из твоего истока. Надо найти сам источник, – объяснил мальчику учитель и попросил хозяина отдать ему маленького слугу в услужение. Не хотел хозяин отказывать
учителю и отпустил мальчика. Учитель велел мальчику читать книги о разных странах. Но маленький слуга никогда не садился читать, не прибрав в доме учителя. Вскоре он нашел нужную книгу. Там рассказывалось о стране, в которой писали такими же знаками, какие были вышиты на обрывке одежды. Когда мальчик стал юношей, учитель снарядил его в далекий путь.
Прошло много лет. Однажды возле дома учителя остановился экипаж, и из него вышел юноша сирота. Он низко поклонился учителю и сказал: «Вы были правы, учитель.
У каждого дерева есть корень, у каждой реки – исток. Я нашел своих родных, но вернулся к вам продолжать учебу, потому что без знания человек так же слаб, как и без истока».
1. Что учитель называл каплей и источником?
2. Как чтение книг помогло юноше найти своих родных?
3. Почему юноша вернулся к своему учителю?
Кто самым глухой?
В крестьянской семье все работали. Мать с отцом в поле трудились.
Бабушка с малышом нянчилась, а старшая дочка за хозяйством смотрела. Только была она ленивица.
– Мы целый день работали, а ты, дочка, опять играла, – упрекала мать.
– Разве нельзя поиграть немножко, я же все сделала, что ты просила, – обиженно отвечала дочь.
– Как все? – удивилась мать. – Я просила курочек покормить, тесто замесить, а это не сделано.
– Не сделано, потому что ты мне ничего не говорила об этом, – спорила дочка.
– Видно глухой тот, кто не желает слушать, – заметил однажды отец.
– Я не глухая, – что мне сказали, то и сделала, – обиделась девочка.
Вскоре мать с отцом поехали на ярмарку продавать урожай.
– Что вам на ярмарке купить? – спросила мать всех членов семьи.
Дочка заказала нарядный сарафан, малыш —пряничек, а бабушка – теплый платок.
Родители всем привезли подарки, только дочке ничего не купили.
– Без нового сарафана я не смогу пойти на праздник урожая, – заплакала девочка.
–Я купила все, что просили. По сарафан ты ничего мне не говорила, – сказала мать.
– Видно, глухой тот, кто не желает слушать, – заметил отец, и дочка покраснела.
1. Как девочка обычно оправдывала свою лень?
2. Как родители наглядно объяснили дочери суть пословицы «Глухой тот, кто не желает слышать»?
3. Как ты считаешь, усвоила ли девочка родительский урок? Почему ты так думаешь?
Глава 2
Дарить добро
Плохо, если о тебе некому заботиться. Еще хуже, если не о ком заботиться тебе.
Кость, брошенная собаке, не есть милосердие; милосердие – это кость, поделенная с собакой, когда ты голоден не меньше ее.
Милосердие не бывает чрезмерным.
Доброта – язык, который могут слышать глухие и видеть слепые.
Будьте добры к недобрым людям – они нуждаются в этом больше всего.
Забывайте обиды, никогда не забывайте доброту.
Будьте щедры на добрые слова, особенно по отношению к тем, кто этого не делает.