Привидения среди нас
Шрифт:
Немало легенд ходит также и о почти не сохранившемся замке Пустый Град, что в Скленых Теплицах. Согласно одной из них, в этом замке были укрыты колоссальные сокровища, которые до сих пор стережет таинственный монах. Чтобы нагонять страх на людей, он может принимать различные обличья.
Все это можно было бы назвать очередными фантазиями, если бы не информация, полученная от вполне здравомыслящих специалистов-профессионалов. Так, достоверно известно, что 10 августа 1899 года основателя «Словацкого общества музеев» Андрея Кмета привели к человеку, который за много лет до этого во время вспашки поля поблизости от Пустего Града выковырял
Другой музейный работник, Петер Петрик, в мае 1926 года услышал рассказ о том, что в давние временна в Пустым Граде находилась великолепная скульптура Спасителя, из бока которого постоянно капала кровь.
Здесь уместно заметить, что в наши дни образы плачущей Мадонны или Христа с кровоточащими ранами уже перестали быть редкостью и более того — исследования показали, что слезы, вытекающие из глаз Богородицы — это настоящие слезы, а из ран Христа действительно сочится человеческая кровь [12, с. 2—3].
Собачка «ниоткуда» убивает старушку
Вот какую историю поведал упомянутому Петеру Петрику один из местных чиновников. В 20-х годах XIX века некая крестьянка из близлежащей деревни Рёпиште пошла за весенними грибами на гору, на вершине которой находились развалины Пустего Града. Там, примерно в пятидесяти метрах от остатков оборонительной стены, она увидела вход, ведущий в подземелья замка. А дело было как раз в Страстную Пятницу,· перед самой Пасхой, когда, согласно поверьям, все злые силы, стерегущие клады, теряют свою власть над ними. Словом, крестьянка проникла в подвал с сокровищами и набрала их столько, сколько смогла унести.
Когда она вышла наружу, то увидела рядом с собой неизвестно откуда взявшуюся собачонку, которая, не отставая, побежала за ней следом. Крестьянка благополучно дошла до своего дома с неожиданно попавшим к ней в руки богатством. Но, едва переступив порог, она замертво рухнула на пол...
Уже не раз люди убеждались, что дошедшие до нас из глубины веков предания не рождались на пустом месте. И если легенды о кладах, упрятанных в подземельях Пустего Града, также имеют основания, то эти клады, скорее всего, существуют и до сих пор остались нетронутыми [12, с. 3].
Как преодолевать заклятия и находить клады
Словакия — это преимущественно горная страна со всеми ее атрибутами: с узкими извилистыми дорогами и тропами, тянущимися по краям пропастей и огибающими отвесные скалы, с узкими ущельями и крутыми перевалами, с многочисленными пещерами. Добавьте сюда густые леса, покрывающие склоны гор, и вы получите идеальную территорию для организации... разбойного «промысла». И в Средние века он здесь процветал. А где разбойники, там и награбленные богатства, и зарытые клады. До наших дней дошло огромное количество сведений о подобных кладах; укрытых в разных частях страны.
Одним из самых знаменитых разбойников легенды называют Яноша, или Яносика. Ну и кладов, разумеется, он зарыл больше всех: большой ларец с драгоценностями в пещере на перевале Лаховы Лаз неподалеку от Зволина; сундук, полный золотых и серебряных монет, в глубоком колодце на окраине Прешова. В пещере на горе Олтарно, что в 15 километрах от Кленовца, Яношек во главе своей ватаги сразился с жившими там вурдалаками, а после победы завладел их огромными сокровищами, которые лежат там в надежном тайнике до сих пор. Этот клад, на котором, как и на многих других, лежит заклятие, можно отыскать только один раз в году — в Страстную Пятницу. Но как только нашедший пытается его взять, с вершины горы начинают сыпаться камни, а в самой пещере поднимается настоящая вьюга. При этом из-под земли доносится гневное ворчание злых духов, охраняющих сокровища, а с ними лучше не связываться...
А еще рассказывают, что в пещере на вершине горы Вепор «горные хлопцы» оставили такой клад, перед которым бледнеют все сокровища сорока разбойников, побежденных хитрым и смелым Али-Бабой. Но вход в эту пещеру открывается только в Рождественскую полночь, в тот момент, когда в костелах во время торжественной мессы хор начинает петь духовный гимн «Слава господу всевышнему». Известно также, что наложенное на клады заклятие во многих случаях начинает действовать в тот момент, когда нашедшие его люди начинают ссориться при дележе своей добычи.
С древних времен известны рукописные и печатные «пособия» для кладоискателей, в которых описаны способы противодействия призракам и духам, охраняющим сокровища, а также даются рекомендации по «ориентированию на местности». В одном из таких рукописных справочников XVII века приводится следующий перечень признаков, по которым можно отыскать место, где зарыт клад:
1. На таком месте не растет высокая трава.
2. Вечером или ночью, перед самым рассветом, там появляются огоньки, искры или язычки пламени.
3. Весной там снег тает раньше, чем в других местах.
4. Там не бывает ни росы, ни инея.
5. Растения там выглядят так, будто их сожгло солнце во время засухи.
6. Человека, который проходит по такому месту, вдруг охватывает страх или у него по коже начинают бегать мурашки.
7. Там без всякой причины гаснет огонь.
8. И днем и ночью там может вдруг появиться свет, от которого человеку становится страшно.
9. Если на том месте растут кусты, то они бывают очень низкими, листья у них имеют серый или какой-нибудь другой странный цвет, что особенно хорошо заметно под осень [12, с. 5—7].
Кладоискателей погубили злые силы?
Однако даже столь исчерпывающий перечень признаков местонахождения клада и знание из достоверных источников тех ориентиров, по которым можно определить район этого местонахождения, не гарантируют от совершения роковых ошибок в процессе поисков.
Вот пример. В первой половине XIX века в Братиславу из саксонского города Мариенбурга переехал некий Хельвиг, который привез с собой старинное руководство по поискам клад ов и «обезвреживанию» злых сил, охраняющих эти клады. Вскоре он женился и стал жить вместе с женой у ее родителей на улице Шендорфской. Хельвиг работал столяром в расположенной при доме мастерской, а все свободное время посвящал подготовке к поискГам сокровищ, которые, согласно имевшимся у него точным сведениям, были закопаны у перекрестка дорог за городком Червоный Кжиж.