Проект "Третий Рим"
Шрифт:
— Да, но при этом как себя ведут обиженные? — ухватился за мысль Григорий. — Они сопротивляются нам, как умеют: активно или пассивно! И при этом их совершенно не волнует, являются ли люди более ценным биологическим видом! Те же крысы давно уже пожрали бы все человечество и заполонили бы всю планету, если бы люди не могли им противостоять.
У Дмитрия уже давно созрел один из трудных вопросов, и он решил подкинуть его спорщикам.
— Людей отличает от прочих наличие разума. И вот тут то и содержится самый, на мой взгляд, коварный вопрос — а если бы на Земле появилась некая популяция совершенно нового, ИНОГО биологического вида, эволюционно более приспособленного для дальнейшего выживания, чем люди? Как тогда следует поступать людям: уничтожить ее, пока она еще не разрослась и не набрала сил, чтобы эффективно противостоять им, или, напротив, позволить этой популяции развиваться и крепнуть?
За обоими столами сделалось тихо, даже стало слышно жужжание залетевшей мухи.
— С точки зрения разума надо дать этим иным возможность жить и эволюционировать, — ответил головастый. — Но вот беда: душа сопротивляется! Ведь, расплодившись, они задавят человечество как вид! И с точки зрения инстинкта выживания их все- таки нужно истреблять, и чем быстрее, тем лучше, чтобы сохранить за людьми право быть доминирующим видом и вершиной в пищевой цепи! Как ни банально это звучит. И пусть меня обвиняют в расизме, шовинизме, фашизме и в чем угодно, но я хочу, чтобы у меня были внуки и правнуки, и чтобы у них тоже были прапраправнуки. Я хочу, чтобы мой род не вымер, и буду отстаивать его право на это!
— А может, целесообразнее всем примириться и жить вместе? — спросил толстяк.
— Чистейшей воды утопия.
— Как я понимаю, вы собираетесь устроить очередную охоту за ведьмами! Вы — силы мракобесия двадцать первого века! — запальчиво бросил парень в красной футболке. — Вам все равно, кого убивать — тамплиеров, евреев, иных.
— Среди людей должны жить только те, кто подчиняется общим для всех законам, — жестко ответил ему очкастый. — И попрошу не причислять меня к юдофобам! Любые существа, вынашивающие тайные планы по управлению миром и претворяющие их в жизнь, ущемляют права всех людей! А значит и мои лично!
Глава 36. Чем иногда заканчиваются философские споры
— Господа! Проблему можно решить несколькими способами, — произнес с расстановкой Добромир, неожиданно появившийся возле стола, где сидела компания Дмитрия. — Эти способы приходят на ум после прочтения романов Злотникова об Империи, романов Лукьяненко о Дневном и Ночном Дозоре, цикла Панова о Тайном Городе и, разумеется, произведений советских классиков — Стругацких и Павлова. Итак, вариант первый. Полная и окончательная победа Светлых, сохраняющая при этом за людьми свободу воли и право на самоопределение своей судьбы. Все иные уходят с Земли. Если они столь могущественны, то пусть создадут свое общество, состоящее только из им подобных, но создадут его на других планетах или в иных измерениях. Это позволит прекратить паразитирование Темных на энергии негативных эмоций людей. А попытки изменения человечества в лучшую сторону, производимые нелюдями, называющими себя Светлыми, — это то же самое паразитирование, но под прикрытием «благих помыслов», которыми известно, что вымощено!
Добромир обвел присутствующих изучающим взглядом и, не услышав возражений, продолжал:
— Вариант второй. Инквизиция! Ее воинство приступает к планомерному уничтожению всех иных, независимо от ориентации. Потом Глава этой организации добровольно, вместе со всеми членами своей команды, сдается людям, и те убивают, в свою очередь, их. Этот кровавый способ можно заменить более гуманными методами. Например, инквизиторы втайне от иных выведут вирус, который поразил бы во всех людях генетические и энергетические структуры, отвечающие за возможность появления иных! То есть рождение новых иных стало бы невозможным. Или делать «выбраковку», уничтожая эмбрион на ранней стадии, если удастся установить, что развивается не человек, а нелюдь.
Можно уже живущих иных уничтожить с помощью специально созданного вируса, разрушающего их уникальную структуру генов и «тонких» тел. Или поступить щадящим образом: уничтожить в иных эти уникальные структуры, дающие возможность, в терминологии Лукьяненко, «уходить в сумрак». В результате чего иные превратились бы в обычных людей! В конце концов, под угрозой применения такого вируса инквизиция заставила бы иных убраться с Земли в космос.
— Когда предлагают убивать тех, кто более совершенен и разумен, я вспоминаю распятого Христа, — в образовавшейся паузе тихо обронил толстяк.
— Понимаю, — Добромир кивнул. — Вы опять пытаетесь спекулировать на сходных ситуациях. Но я еще не назвал третий вариант — когда главной действующей силой выступают сами люди, отбирая у иных с помощью генно- энергетического оружия свое исконное право на свободу воли и самоопределение своей судьбы. Есть и другой вариант решения проблемы. По- моему, очень даже неплохой. Пусть инквизиция создаст вирус, способный всем людям дать способности иных, и таким образом сделает ситуацию приемлемой для людей! Пожалуй, это и будет вариант мирного сосуществования!
Марина вскинула на Добромира сузившиеся глаза, как пантера перед схваткой, но, вспомнив, что разговор затеял не он, перевела взгляд на очкастого, адресуя вопрос ему.
— Хочу возразить по поводу навязывания пути развития. Человечество лишь отчасти причастно к выбору направления своей эволюции. Большинство людей вообще не влияют никак на судьбу человечества. А те, кто влияет, заботятся лишь о том, чтобы достичь своих низменных целей. Поэтому еще вопрос, кто вреднее для человеческого общества: иные или же оно само.
— Совершенно с вами согласен! — оживился парень в красной футболке. — Люди способны так доуправляться, не имея соответствующих знаний, что планета просто погибнет. Достаточно почитать прогнозы Форестера или отчеты Римского клуба, чтобы зарядиться изрядной долей пессимизма на сей счет.
— Эти прогнозы мне известны, — ответил головастый. — Как и других футурологов, например, Фукиямы. Но вот что интересно: никто из них не предлагает изменить или усовершенствовать человеческую природу! Они советуют другое: изменить мораль и отношение к миру, создать новые технологии и заниматься воспитанием личностных качеств!
— Посмотрите вокруг себя, — произнес ровным голосом толстяк, показывая пальцем на участников спора. — Вы, я, он, она — мы все разные. Тот факт, что мы читаем одни и те же книги, говорит не о том, что не было другой литературы, а свидетельствует об осознанном выборе. Мы читаем то, что нас волнует и что уже злободневно. В то же время при встрече с иными мы будем действовать каждый по- своему. Кто- то станет инквизицией. Другие предпочтут быть в стороне, как те, кто сейчас не приняли участие в нашем разговоре. А я постараюсь понять инквизиторов и убедить их в некорректности действий подобного рода. В необходимости вести равноправный диалог и искать гуманные пути разрешения проблемы. И не известно, на чьей стороне будет больше людей.