Profeten Hoseas bok – en vetenskaplig kommentar till texten

Vetenskapliga kommentarer ges inom parentes efter varje vers.

Kapitel 1

1 Herrens ord, som kom till Hosea, Beeris son, i Ussias, Jotams, Ahas' och Hiskias, Juda kungars och Jerobeams, Joas sons, Israels konungs, dagar. ("Herrens ord" ar talet av en hypnotisorsprast som inspirerade de "utvalda" med vad som ar fordelaktigt for det judiska prastadomet. Detta ar utan tvekan en senare efterskrift, och tiden for Hoseas profetiska tal anges felaktigt i det. Hosea kunde inte predika ens under Jerobeam II, kung av Israels kungarike, och under Hiskia, kung av Juda, eftersom den forre dog nastan ett halvt sekel innan den andra regerade. Av ett antal tecken kan vi dra slutsatsen att Hosea borjade tala med sina profetior under de sista aren av Jerobeams regeringstid och slutade fore 734. I detta attackerade den assyriske kungen Tiglat-Pileser III kungariket Israel och intog ett antal av dess regioner, inklusive Gilead. Men Hosea anser fortfarande att Gilead ar tillhor Israel (6:8). Det visar sig alltsa att Hosea profeterade nastan samtidigt med Amos, eller kanske bara lite senare, det vill saga mellan 750 och 734 f.Kr. I sina profetior, de turbulenta handelserna i kungariket Israel klarade sig utan tvekan efter Jerobeams dod: palatskupper, overtagande av tronen av usurperare, militara misslyckanden).

2 Borjan av Herrens ord till Hosea. Och Herren sade till Hosea: Ga och skaffa er en hustru, en prostituerad och otuktsbarn; ty detta land otuktar med vald, eftersom det har avvikit fran Herren. (Hosea (Gosheya), en samarit till fodseln, antog kulten av den judiska guden. Gamla testamentet pekar pa honom som ett exempel pa lydnad och lydnad mot Gud. Judarnas avsikt var denna: att anvanda denna profet for sina egna sjalviska syften, antyder for honom att det var nodvandigt att gifta sig med en prostituerad , adoptera hennes barn, vilket visar behovet av att atervanda till den "sanna religionen", Gud ar redo att acceptera alla angerfulla syndare).

3 Och han gick och tog Gomer, Diblaims dotter; och hon blev havande och fodde en son till honom. (Den hypnotiserade utforde plikttroget uppgiften).

4Och Herren sade till honom: Ge honom namnet Jisreel annu en liten stund, sa skall jag soka Jisreels blod fran Jehus hus, och jag skall gora slut pa Israels huss kungarike. (Herre Gud, det vill saga judendomens prast inspirerade Hosea med det nodvandiga namnet for att avsluta styret av "Israels hus" som "forandrade" Yahweh och hoppade av till andra gudar).

5 Och det skall ske pa den dagen, att jag skall krossa Israels bage i Jisreels dal. (Detta ar den vastra stranden av Jordanfloden).

6 Och hon blev ater havande och fodde en dotter, och han sade till honom: Kalla henne namnet Loruham; ty jag vill inte langre forbarma mig over Israels hus och forlata dem. (Loruhama – "oforlaten").

7 Men jag vill forbarma mig over Judas hus och fralsa dem i Herren, deras Gud; (Senare interpolation. "Judas hus" ar Davids attlingar).

8 Och efter att ha amat Obarmhartig blev hon havande och fodde en son. (loppet fortsatter).

9 Och han sade: Kalla honom Loammi, ty du ar inte mitt folk, och jag vill inte vara din [Gud]. (Loammi – "inte mitt folk").

10 Men antalet av Israels barn ska vara som havets sand, som inte kan matas eller raknas; och dar det blev sagt till dem: "Ni ar inte mitt folk", kommer de att saga till dem: "Ni ar den levande Gudens soner." (Ett senare inlagg. "De levandes Gud", det vill saga en levande person med hypnotiska formagor, som i forna tider ansags vara "Herren Gud").

11 Och Judas soner och Israels soner skola forsamlas och gora sig ett huvud, och de skola ga ut ur landflyktigheten; ty stor ar Jisreels dag! (Senare inlagg. Omnamnande av mojligheten till en framtida forening av israeliter och judar).

kapitel 2

1 Sag till dina broder: "Mitt folk", och till dina systrar: "Hon som forbarmar sig." (Judendomens praster agnade sig at alla mojliga ord for att ater locka in judarna i sina natverk, for detta forklarade de genom sina "betrodda", det vill saga hypnotiserade profeter, att, de sager, Gud forlater och forbarmar sig over dem om de atervander till judendomens skote igen).

2 Stamma din mor, stamma; ty hon ar inte min hustru, och jag ar inte hennes man; lat henne ta bort otukt fran sitt ansikte och aktenskapsbrott fran sina brost (Du kan ocksa stamma din mor om hon inte ar en anhangare av judendomen, huvudsaken ar att hon atervander till judendomens skote).

3 For att jag inte ska ta av henne naken och avsloja henne som den dag hon foddes, gora henne till en vildmark, forvandla henne till ett torrt land och svalta ihjal henne av torst. (Om kvinnan inte atervander, da vantar alla mojliga olyckor henne. Bara en hamndlysten person som vill "lura huvudet" pa vanliga israeler igen for att fa nagot av detta kan saga det!).

4 Och jag vill inte forbarma mig over hennes barn, ty de aro otuktsbarn. (Lat hennes barn inte heller forvanta sig forlatelse).

5 Ty deras moder bedrev otukt och skamde ut sig, hon som hade fott dem; ty hon sade: "Jag vill ga efter mina alskare, som ger mig brod och vatten, ull och lin, olja och dryck." (Hokt forstas som dyrkan av frammande gudar och dyrkan av frammande avgudar).

6 Darfor, se, jag kommer att blockera hennes vag med tornen och omsluta henne med ett staket, och hon kommer inte att finna sina stigar, (en analogi med byggandet av ett visst staket).

7 Och han ska jaga efter sina alskare, men han ska inte komma over dem, och han kommer att soka efter dem, men han kommer inte att hitta dem, och han kommer att saga: "Jag ska ga och atervanda till min forsta man, ty da var det battre for mig an nu." (Allegoriskt sett om behovet av att atervanda till judendomens skote).

8 Men hon visste inte att jag, jag gav henne brod och vin och olja och forokade henne silver och guld, av vilket de gjorde Baals bild. (Foljande bild framtrader: Yahweh slar sig for brostet och skummande om munnen bevisar hans sanningsliv! Den kanaanetiska guden Baal ar skyddsguden for jordisk fertilitet).

9 Darfor skall jag ta tillbaka mitt brod pa sin tid och mitt vin pa sin tid, och jag skall ta bort min ull och mitt lin, med vilket hennes blygd ar tackt. (Jag ska hamnas min otrogna hustru).

10 Och nu skall jag avsloja hennes skam infor hennes alskares ogon, och ingen skall rycka henne ur min hand. (Jag ska hamnas min otrogna hustru).

11 Och jag skall gora slut pa all hennes gladje, hennes hogtider och hennes nymanader och hennes sabbater och alla hennes hogtider. (Jag ska hamnas min otrogna hustru).

12 Och jag skall odelagga hennes vinstockar och hennes fikontrad, om vilka hon sager: "Detta ar mina gavor, som mina alskare har gett mig." och jag skall gora dem till tra, och markens djur skola ata upp dem. (Jag ska hamnas min otrogna hustru).