Прогрессивный сатанизм. Том 2
Шрифт:
Фашизм рассматривает нацию именно в ее средневековом понимании: как общность людей, образующих иерархическую лестницу во главе с вождем и враждующую за территорию с другими подобными общностями. Но поскольку феодальная лестница отмерла естественным путем – нужно было придумать иной признак, объединяющий людей в сплоченную иерархию и отличающий ее от других подобных иерархий, и им стал признак расовый.
2. Фашизм антиинтеллектуален по своей природе. Потому что интеллектуалы: а) не склонны рассуждать стадными категориями фашизма, б) видят все нестыковки в фашистских теориях и критикуют их, в) не настроены беспрекословно подчиняться вождю.
Некоторые интеллектуалы могут соглашаться с фашистскими идеями, но только до тех пор, пока эти идеи не начинают реализовываться на практике. Из Чили после прихода к власти Пиночета эмигрировали 40% людей с высшим
Так что разговоры на кухне не должны вводить в заблуждение: те, кто при "гнилой демократии" "философски обосновывает" необходимость диктатуры, которая наведет арийский, русский или еще какой-нибудь национально окрашенный порядок, – первыми же бегут от такого порядка за границу, как только он начинает реализовываться.
Потому что при фашизме для интеллектуала невозможно в полной мере реализовать свои способности.
3. Чем привлекателен фашизм для народных масс:
А. Он перекладывает ответственность за все проблемы на других: не мы сами проиграли войну, а евреи и коммунисты предали нас и послужили врагу.
Б. Он создает иллюзию простоты решения сложных проблем: во всем виноват не экономический кризис, объективно обусловленный устаревшей моделью хозяйствования, а происки евреев; достаточно избавиться от евреев – и экономика наладится.
В. Он придает стадности облагороженный вид: не просто стадо, а стадо, выполняющее великую миссию – отвоевать у других стад жизненное пространство и стать самым могущественным стадом в мире.
Г. Он не требует интеллекта, зато позволяет выглядеть умным на фоне еще более тупых: достаточно изучить немудреные расовые теории фашистов, чтобы получить психологическое преимущество над теми обывателями, которые с ними не знакомы; типа, вы не знаете – кто во всем виноват и что нужно делать, а я – знаю.
Также достаточно писать "правильные" тексты, чтобы считаться у фашистов философом.
Д. Он создает красивый антураж, позволяющий посредственности ощутить себя чем-то выдающимся: этому служат и мистика, и пышные церемонии, и сказки об исторической преемственности с язычеством. Именно на эту обертку фашизма и клюют в основном его современные сторонники.
*****
А теперь маленькая табличка, из которой все станет ясно:
Сатанизм Фашизм прогресс возрождение традиций первичен интеллект первична принадлежность к движению индивидуализм стадность реализм подмена реальности фантазиями ответственность перекладывание ответственности многообразие идей единомыслие непокорность подчинение вождю творчество шаблон ("дух расы") гармоничность внутренняя противоречивость
"Модный" Сатанизм?
1. Нельзя сказать, что то постсовковое безобразие, которое социологи называют обществом, имеет какие-то серьёзные отличительные признаки, по которым можно было бы судить о степени "общественности". В целом, мы вынуждены сосуществовать бок о бок с человеками, биологическое присутствие большинства из которых обусловлено неосторожностью, имевшей место при случайной половой связи, либо специально навязанным комплексом материнства/отцовства (мол, каждый, состоявшийся в этой жизни, обязан иметь семью, детей и проч.). Не секрет, что в разгаре правления советской власти, по этому поводу проводилась определённая работа с населением как с подрастающим, так и с уже достигшим нужного возраста.
В принципе, в рамках того времени это не приносило особого вреда, потому как все были довольны, в особенности, государство – регулярные поставки идентичных людей несли в себе стабильность для власти. Позже, с годами, идеологический гнёт стал спадать, а хорошо отлаженный конвейер, подгоняемый естественной потребностью, увы, функционирует по сей день. С первых дней ребёнок рос под чутким надзором воспитателей, потом учителей, а позже, со сформировавшимся возрастом мировоззрением уже ничего нельзя было поделать, разве что тупо воспроизводить себе подобных. С развалом совка к нам пришла демократия, давшая свободу людям, которые за 74 года просто разучились ею пользоваться (если вообще умели?!), а на молодёжь тупо забили, предоставив её самой себе. Рыночная экономика принесла не только изобилие жратвы, дешёвых шмоток, но и моду в несколько ином понимании.
Хлынувший огромной волной поток западно-европейской культуры, достигшей определённых утончённых высот в своём развитии, стал развращать массы. Одним из последствий является повсеместная страсть быть приверженцем самых последних новинок, достижений, иметь современные взгляды, которые, увы, кто-то придумал, слушать музыку, которую опять кто-то же объявил модной, крутой, реальной, настоящей (как будто бывает ненастоящая, а поддельная или в виде голограммы).
Смешнее всего наблюдать, как детишки состоятельных родителей, попадая из провинции в большие города, резко меняются с простых Вань и Петь на "реально продвинутых чуваков" с выговором братков или закоренелых мажоров. Так и развивается мода на моду: всеобъемлющая и поголовная, коварная и, в тоже время, безразличная. Потакая низменным страстям и желанию стать видным человеком, а после поддерживать этот статус, большинству приходится тратить огромные деньги на одежду последних фасонов из Парижа, которая, один хрен, тоннами валит из Поднебесной, раз в полгода менять сотовые телефоны (как же так, старая модель уже стрёмная, а на новой, вон, целых две опции добавлено, да и динамик с полифонией, орать будет так, что перепонки полопаются). Или одна из последних мод на моду: кинотеатры. После нехилого апгрейда аппаратуры и ремонта, народ толпами повалил на сеансы, начиная с раннего утра и кончая поздней ночью. А на следующий день только и слышно: а ты видел этот крутой фильм с Джеком Н. и Дженифер Л.? как они там круто сыграли, обалдеть! Стремясь завоевать внимание окружающих, "модным" людям приходиться часто подолгу зависать в салонах красоты, часами бесцельно бродить по бутикам или китайским распродажам (в принципе, одно и то же, есть только два существенных различия: цены и продавцы) в надежде высмотреть и купить очередную шмотку.
2. С течением времени вкусы приедаются, и толпе охота чего-нибудь неординарного, новых ощущений, поводов для внимания со стороны. Так стали мелькать термины "индивидуальность",
"стиль", "своеобразие", "неповторимость" и т.д. Кто-то, кто штампует одинаковую продукцию для миллионов, вдруг заговорил об индивидуальном подходе, "своих стилях". Или полный парадокс, наблюдаемый в наше время, многие видные писатели и деятели общественной культуры начали указывать людям на то, в какой, якобы, стадности они живут, упоминая при этом всю необходимую терминологию о серости, толпе, массе и шаблонах в поведении. Так начала распространяться новая мода, призванная подчеркнуть и доказать, что в каждом есть неповторимое. В обществе со стадной иерархией такое в принципе не возможно, по тому как в этом случае обладать отличительными признаками будут единицы, вот и пришлось выдумать моду на индивидуальность, чтобы все стремились найти "что-то своё" (иногда даже указывается, чтоб проще, легче, а самое главное, быстрей (!) было искать). Со временем это стало необходимым атрибутом современного человека: не быть как все! думать своей головой! И т.д. и т.п.
Самая первая информация о современном сатанизме, выложенная на сатанистских и не только сайтах в рунете дала ощутимый толчок к появлению моды на сатанизм. Многие доктрины, положения и принципы полностью соответствовали той самой искусственно вызванной необходимости "индивидуальности", более того, они призывали и поощряли развитие и преумножение не только её, но и многого другого в отдельно взятом индивиде. Посетители, читавшие всё это с выпученными от предвкушения завтрашних понтов глазёнками, с радостью и нетерпение заучивали нужные фразы, примеряли образы холодности и скрытности, без которых немыслимо быть "общественным" сатанистом (завтра же все узнают! мне нужно срочно сменить имидж!). Стали появляться целые орды сетевых сатанистов, которые с умными смайликами цитировали ЛаВея или в очень редких случаях выдавливали по капли свои скудные мыслишки, засоряя пространство и читабельность форумов. Также огромную роль в распространении сыграла универсальность сатанизма, в принципе, призванная к широкому спектру применения полученных знаний и объективного отражения настоящей действительности. Люди, придерживающиеся конкретно направленной идеологии, также не чураются примерять к себе маску сатаниста. К примеру, в одной из бесед на форуме появился человек, заявивший следующее: "Я, в первую очередь, сатанист, а потом уже национал-социалист". Причём, в своих постах о сатанизме как таковом он не сказал в той теме, не говорит и сейчас практически ничего, зато поиски единомышленников по утопической идее, а также всех лояльных, ведутся каждый день.