Прогулки с Бесом
Шрифт:
– Случилась истерика от сцены расстрела?
– Нет.
– Совсем-совсем!? Ни страхов, ни криков во сне? И "пробуждения в холодном поту" мимо прошли"?
– Абсолютно ничего из упомянутого не испытал! Не потому ли твёрдым был, что в мыслях сам "умирал" не один раз? Могло быть такое?
– Вполне! На то время твои "тренировки на смерть" окончились. Есть и другое объяснение людской истеричности: в каждого от рождения закладывается строго дозированная порция истеричности и страхов. Если отведённый Природой объём истерики индивид не пускает в дело, не реализует до капли - истерика распадается,
Совсем иная картина происходит с теми, кто закатывает истерики часто и без причин. У таких "бесконтрольных" общее количество "истеричного" добра увеличивается на порцию. Объяснения этому явлению не могут найти даже в наших Сферах...
– А пытались?
– Пытались. Не отвлекай... В итоге одни истеричность теряют, а другие - её находят, и радуясь найденному - приумножают объём истеричности. Рассуждения прежние: "не нужна ему - пригодится мне". И нам, бесам, неизвестен процент "запасливых".
Общий баланс истеричности в каждом народе свой, и остаётся неизменным при любых условиях. Ваша истеричность - тема будущих кандидатских диссертаций по психиатрии. Моя задача - "родить" тему, а дать ей научное объяснение - дело учёных.
– Похоже на то, как в недалёком прошлом какой-нибудь "представитель трудящихся" заявлял на собраниях:
– Воды у нас много, вот я и предлагаю делать бензин из воды!
– А как представляете такое?
– Вы - учёные, вот и думайте, как!
Главное - родить вопрос. Можно и так: "основная задача учёных - как можно раньше поднимать солнце из-за горизонта на одном конце нашей неохватной страны, и как можно позже опускать его на другом" - "вопрос из зала" остаётся прежним:
– А как это сделать?
Если сегодня кого-то психически калечат, то для таких "травмированных", другие граждане, никогда не получавшие "психические травмы", требуют от государства "реабилитации" пострадавшим.
Как правило, сами "покалеченные" не чувствуют себя таковыми, помалкивают о "психических травмах" и всё происшедшее с собой не считают чем-то из ряда вон выходящим:
– У ребёнка сильнейшая и глубочайшая психическая травма, оттого и такая неадекватность в поведении!
– объяснение непонятное, пугающее, а "травмированный" заявляет любящим сердцам:
– Ничего не произошло, о чём крик!? Чего вы из меня инвалида делаете!? Вроде бы всё обошлось. Жив? Жив! Надеюсь, что пролёт тётушки Смерти не в последний случился. Всё видел, всё понимаю - и не страшно. Не вами ли изобретено: "за одного битого - двух небитых дают"? Не вписывайте в "контуженные".
– Нельзя: могут расценить, как "жестокосердие" и "бесчувственность".
– Калеченных прошлой войной "реабилитировали" каким-то образом? Нет. Знаешь, почему? Потому, что ничего не знали о "реабилитации". Да и "гуманитарных катастроф" тогда не было, войнушка небольшая получилась, говорить-то о ней не стоит! Пусть даже калеченных телесно и травмированных душой на "тысячу голов населения" у вас больше, чем среди любого народа в мире!
"Катастрофа" тогда таковой признаётся, когда происходит в малых масштабах и в одном месте, а если она повсеместная - это уже не катастрофа, а "норма жизни". Всё едино, как один день без еды во время голода. Если бы познакомили вас с "реабилитацией" шесть десятков лет назад, так, чего доброго, приняли бы её за новый "тридцать седьмой" с последующими годами! И куда бы заехали? Вы такие, дай вам палец - оттяпаете руку!
– С нами не нянчились, о каких "реабилитациях" речь вести!?
– Но вы не хуже нынешних, реабилитированных. "Нейтрализация картин ужасных событий в памяти пострадавшего"?
– на ходу придумывал бес.
– Чем в итоге заканчивается процесс "лечения"? Память страдальцев очищают от ужасных картин прошлого и она становится чистой, "как листок из тетради"? Исчезает пережитое и нет оснований получить порцию жалости со стороны? От кого угодно - но подайте её!
– Как собираешься распорядиться чужой жалостью? На что сгодится чужая жалость?
– Как это "на что сгодится"!? Упиваться буду! Чужая жалость - слаще мёда! Бес, а не понимаешь преимущества "обиженных"! На обидах государства держатся! Нужно гладить "контуженных" по головке, нужно!
Если бы пригласили консультировать сцены фильмов о прошлой войне, то, вплоть до изгнания из консультантов, до хрипоты и скандалов с создателями "шедевров", выражаясь на "арго", не позволил бы "туфте" пролезть "на большой экран". Не все военные сцены смог редактировать, но сцену расстрела - с гарантией.
Сегодня, когда показывают документальные кадры прошлых расстрелов "изменников родины, предателей, трусов, паникёров, мародёров и прочих "вражеских элементов", то готов согласиться только по единому пункту: да, всё верно в кадрах, не врут: они документальные!
– Не особо-то "пылай восторгом" в ваших "документальных" кадрах и дубли бывали..
– И сцены расстрелов дублировали?
– Что-то иное - да, дублировали, но расстрелы всегда шли в "живую".
У всех убиваемых ноги подламываются. В коленях. Кроме случая, когда сила порохового заряда патрона отбрасывает убиваемого в яму, им и вырытую. Хороша в сбрасывании винтовка системы инженера Мосина образца 186.../30 года: она способна сбросить в яму вчерашнего "товарища" без подламывания колен... Оно и понятно: "преданные делу революции товарищи" при жизни имели "твёрдые" колени, и в момент встречи с вечностью не оставалось времени на замену твёрдости коленных суставов...
О иных орудиях, помимо винтовки Мосина, ничего положительного сказать не можем.
– Самое весёлое в художественной литературе о войне - это места, где о герое писано так: "он стал медленно оседать..." - далее следует подробное и художественное описание "оседания" героя.
– Как иначе было выразить "физическую и духовную" силы героя? Писать о герое: "он свалился, как мешок с картошкой"? Кто и когда так писал о героях!?
Описание говорит об одном: "оседающий" герой тяжело ранен, но не убит. Убитый не оседает, а всегда падает, и тот стрелок, что выпустил пулю казнимому - говно стрелок, "мазила"! Не убил, а ранил, заставил мучиться изменника родины, или предателя! Плохо выполнил работу!