Прогулки с бесом
Шрифт:
– "Как отказать в малости, когда "о родине что-то поёт"? И вот-вот с мамашей встретится:
– "...ах, здравствуй, ах здравствуй мамаша!
здоров ли отец мой и брат?" - Внимательный и заботливый сынок. Продолжай:
– "Отец твой давно уж в могиле
сырою землёю зарыт,
а брат твой давно уж в Сибири
давно кандалами звенит!"
– Ярко выраженная криминальная семейка. О родителей данных нет, но сынки что надо. Если следовать пословицам и поговоркам - "яблоня от яблок далеко не стоит".
– Не искажай наших великих поговорок! Правильная редакция: "Яблочко от яблоньки не далеко катится".
–
"Раскинулось море широко,
и волны бушуют вдали...
Товарищ, мы едем далёко,
подальше от нашей земли..."
– Тема прежняя, ямщицкая, очередной страдалец - водоплавающий кочегар. Тут и "волны вдали", и поездка "подальше от нашей земли". Большое недоумение от слов "подальше от нашей земли". Как понимать? Родная земля осточертела автору, и рвётся подальше? Куда угодно, но подальше! А как быть с любовью к родине? Регулируемая любовь: включил - люби, устал от любви, надоела - отключи и проваливай на все четыре стороны? Нет ясности. Слова - имеются, вот они, а понять - трудно:
" - товарищ, не в силах я вахту стоять -
сказал кочегар кочегару
– огни в моих топках совсем не горят,
в котле не сдержать больше пару..."
Согласно нормам и правилам вашего языка "не сдержать больше пару" может означать его избыток. Много пару и он вот-вот вырвется из котла, "не сдержать" его! Но если говорится в смысле "не удержать на нужном уровне" - другое дело. В песне о кочегаре понятно, что пар он "упустил". Тонкости в производстве пара понятны тем, кто пользуется чайником, о производстве пара знают и операторы нынешних газовых котельных. Эта песня о них и для них, все другие и прочие граждане петь эту песню не имеют права Это что-то вроде профессионального гимна - зудел бес ровным, бесстрастным голосом. Двенадцать лет пытки!
Бес порядочная скотина, но согласиться с ним нужно: давление пара в котле резко не падает за исключением аварийных случаев. В воспеваемом случае был виноват машинист: он проглядел больного кочегара. Непонятно: кочегар бросал в топку уголь, но объяснений, почему уголь не хотел гореть и не превращал воду в пар - об этом ни слова! Но виноват, как всегда, последний:
"...окончив кидать, он напился воды,
воды опреснённой, нечистой...
"... услышал он речь машиниста:
– Ты, вахту не кончив, не смеешь бросать
механик тобой недоволен!
Ты к доктору должен пойти и сказать
лекарство он даст, если болен..." -
– Сколько человек поставлено над одним кочегаром на посудине?
– Машинист и механик. Сказать нечего, хорошие, дружные ребята! "Если болен"... вдруг дурака валяешь, от работы отлыниваешь?
Можно ожидать? Вполне! Ваше, родное изобретение: "Ваньку валять", или "дурака". Ни про какие иные европейские пословицы и поговорки ничего сказать не могу, не знаю их, довольствуюсь вашими. Общаясь с тобой, проживая внутри тебя, и я становлюсь патриотом!
– издевался бес.
– Посмотрите, как они помогают друг другу! Остаётся неясным, на каком флоте происходили воспеваемые события? На военном? Торговом? И почему тот, что пугал умирающего кочегара репрессиями от механика, не поднял тревогу? По сути - дал умереть подчинённому? Брату-славянину? "Ты, вахту не кончив, не смеешь бросать..." Нет, какой восторг! Особенно, от последующего:
"...на палубу вышел - сознанья уж нет
в глазах у него помутилось,
увидел на миг ослепительный свет,
упал - сердце больше не билось!" - даже не врач-кардиолог сказал бы:
– "Человека свалил обширный инфаркт" - диагноз верный. А обряд погребения?
"...к ногам привязали ему колосник,
и байкою труп обернули.
Пришёл корабельный священник-старик
и слёзы у многих блеснули..."
Не вся команда кочегаров равнодушная, многие всё же слезу по умершему коллеге пустили. Помочь делом больному кочегару из песни - одно, а пустить слезу об умершем "товарище" - другое. Разные вещи и цена у них разная. Пускание слезы - полезная процедура для самого пускающего слезу, а вот мёртвому слёзы живых ничего не прибавляют. Если он "товарищ", то почему позволил ему умереть? Так, одна пустота. Когда плачете, то в тот момент вы себя считаете гуманными и добрыми людьми. Не так ли? Я же заплакал, чего вам боле!? "Умилился сердцем"? было такое! Ваш плач - самое простое и ничего не стоящее из того, что вы можете сделать покойнику. К плачу, вы любите добавлять что-нибудь видимое, осязаемое, но ненужное: венки. В финале - мать-старушка кочегара в рыданьях. Не будем это снимать, слишком дури много.
Сильнейшую обиду и "праведный гнев" испытываю на беса за песни военных лет. Священные песни, подвергшиеся критики со стороны твари - полностью теряют возвышенный смысл и превращаются в набор пустых, "не обеспеченных золотом", слов:
"...друзья-моряки подобрали героя
кипела вода штормовая...
Он камень сжимал посиневшей рукою
и тихо сказал, умирая:
– "Когда покидал я родимый утёс
кусочек гранита с собой я унёс,
пусть свято хранит тот камень-гранит
он русскою кровью омыт..."
– Для столь длинного монолога нужны силы. А тут ещё и "камень сжимал посиневшей рукою..." Есть силы на сжатие камня - зачем умирать?
– Есть ложь "простая", а есть и "поэтическая". Если первая не опасна - вторая в душу "влезает не снимая обуви". Зачем умирать герою, когда враги ещё живы!? Но если смерть "взяла за горло" - желания произносить призывы отсутствуют.
– Для рядовых граждан, а герои потому и "герои", что отличаются от остальных. Абсолютные злыдни могут объяснять "контрактурой Депюитрена" "сжимание камня" умирающим.
– Что за "контрактура Депюитрена"? Мне не грозит?
– Нет. Это когда сухожилия кисти руки утолщаются и не позволяют пальцам разогнуться.
– Моментов, кои могли окончиться смертью не испытывал, но близкое было... Да, верно, приходит безразличие, мир и покой, и ничего не трогает. Остаётся сделать маленький, коротенький шажок, чтобы уйти туда... Бес, кто принимает решение сделать шаг в небытие? Моё "Я", или кто-то иной?
– Не всё сразу. В песне должно быть что-то одно: или моряк - симулянт, или взаправду умирает, или мелодрама - обычная "необходимость". "Песня момента". Главное сомнение: из каких пород сложен Крым? Песня-то о Севастополе? Граниты там присутствуют? И почему "тот камень гранит" только "русскою кровью омыт"? Никто другой тот камень кровью не омывал?