Прогулки с бесом
Шрифт:
– Будем искать ответ. Но заранее могу сказать: не было в нашей истории сечёных князей! Деревянных истуканов секли, было, но князей - нет, не пороли.
– Упущение. А жаль! Нужно было высечь главного подлеца и дурака, а вы, вислогубые, отдавали "вождю" жизни. "Преданно и беззаветно". Князей вам подавай, не можете без них!
– бесовский выпад был ещё одной "каплей, переполнившей чашу отношений".
– Родину мы спасали...
– И "вождя" в ней? "Смутное время, смутное время!" - и ни слова, отчего и почему вас с завидной регулярностью в "смутные времена" заносит. Вся ваша история - сплошное "смутное время". Или виной всему поговорка о пчеле
– Понятно, можешь не уточнять курс полёта мухи! В наших бедах всегда повинны враги внешние, но не наши князья.
– О! "Ваши"! На кого обиду держать за плохое управление? Всегда так, лучшего у вас никогда не бывало. Когда иноземцы вами правили - тогда ещё ничего, вроде бы "жили". Понять можно: чтобы управляться с пользой для себя - для этого думать надо. А это трудное, тяжёлое занятие: думать! Проще князя со стороны нанять для такого дела. Князья всегда и всё вместо вас знали, а вам оставалось погибать за них с "его светлым именем на устах". Вспомни, как наперегонки спешили "отдать жизнь за отца и друга всего совецкого народа"? Как вы из "русского" народа в "советский" превратились? Такое уметь нужно!
– Необходимость, только "жесткая необходимость во имя победы и процветания нашей родины союза советских социалистических республик"!
– и думать не нужно, ответ готов!
– медленно, неуклонно бес превращал меня в одного из таких, кому можно было мочиться в глаза без опасений получить сдачу.
– В описываемые времена, хотя бы в одной психушной больничке "союза" содержался пациент, вещавший в момент прояснения разума:
– Напрасны труды ваши, через шестьдесят лет "после великой победы и непрерывной борьбы на трудовом фронте" начнёте дружно вымирать" - не было и не будет в психиатрических лечебницах пациента с дарами пророка. Нормальные будут содержаться, но сверх способные - нет. Знаю, что говорю.
Глава 18.
Третье упоминание ариев.
Рождение столицы.
– "Повинную голову меч не сечёт!" - врали владыки и когда доходило до отделения голов от туловищ - разговоры о неприкосновенности повинных и совсем невинных голов заменяли объявлением "о чрезвычайном положении", кое позволяло без суда и следствия отделять головы в нужном количестве. Отделяли, оставшихся до времени с головами утешали поговоркой - ждите следующего бунта с очередным укосом неспособных соображать, голов!
Все и всё понимали: "кто усекал головы, и те, кто "удостаивался чести" лишиться головы княжеским повелением - "свои". Говорили одним языком, но не понимали друг друга, и поэтому вопросов по поводу усекания голов и отдачи жизней за князя не возникало. Верха верили: "в воспитательных целях нужно отделять головы от тел без последующих недовольств"!
– низы соглашались и подставляли шеи без оговорок и протестов по первому требованию вышестоящих:
– НадА! и надо рубить головы", низы - "подставлять головы на отделение следует без оговорок и протестов "по первому требованию вышестоящих"!
Когда же по глупости и слепоте, мучимые глубоким похмельем, князюшки позволяли вторгаться иноземным супостатам во владения свои - откуда-то и неожиданно в княжеских головах появлялся ум, или его заменитель, хмель проходил и звучали призывы к черни какой князь мудрый и прозорливый:
– Пусть враги поглЫбже влезут, тогда мы их...
Что станет делать "свой", если на него в наглую навалится "наш" понятно и опробовано многократно, а как поведёт себя англосакс, или извечный враг германец трудно предсказать. Когда у князя хватало ума видеть, что дело в начавшейся драке "пахнет керосином" - вспоминал о черни и начинал тихо блеять о "спасении отечества". Если чернь, забыв недавнюю лопоухость вождя, не возражала - ложь по спасению отечества переходила в правду, усиливалась многократно до оглушения.
Козырь "спасение отечества" в игре "война" бил любую карту, и этот козырь всегда был в руках князей. Князей хватало только на призывы:
– Не меня спасаете, но отечество, а отечество - это вы! Вот и думайте, как вам спасаться!
– и поясняли:
– Княжеское дело начать войну, а святой и священный долг подданных - неустанно и со священным трепетом в груди (в сердце), мужественно преодолевая тяготы и лишения военного времени продолжать побоище до победного конца и постоянно помнить:
– Священное право поставить в войне победную точку остаётся за князьями, а вам "опоре, стержню и сердцевине государства" - любоваться, радоваться и славить князей!
Все отеческие войны оканчивались большой кровью по причине неправильного толкования изречений большого полководца: "Побеждают не числом, а уменьем" - то ли по неграмотности, то ли по слабости памяти забывали мудрое наставление и побеждали только числом, но не уменьем:
– Пусть враги своим уменьем попробуют наше число победить!
– и распевали вдохновляющие песни:
"...да, мы умеем воевать..." - и устилали трупами земли вначале свою, потом - чужие...
У светлейшего имелись основания заявлять о ведении войн "умением", а не "числом"? С чего бы появиться "заявление для печати"? Разве "россиян" когда-либо гибло больше, чем их противников? Не говорил ли генералиссимус о наболевшем? Кто был ближе к истине? Или врёте по обычаю своему словами песни:
"...да, мы умеем воевать,
но не хотим, чтобы опять
солдаты падали в бою
за землю "горькую?" свою..."
воевать-то вроде умеют, но почему "падают в бою" и ни малым числом непонятно... Другой "генералиссимус" с "лицом кавказской национальности" за тридцать лет правления Россией не освоил язык рабов и говорил с акцентом.
– "Бесом" называешься! Стыдно не знать причину акцента "вождя"!
– Осенило?
– Думал, как "кавказки чалавэк", вот и не мог избавиться.
– В известный, грустный и памятный исторический момент, когда стало понятно последнему дураку в отечестве, что "дружина княжеская не в силах остановить накат врагов с запада" - тогда-то и вспомнил "князь" о "дарагих братьях и сёстрах", коих совсем недавно и за людей не считал...