Прогулки с бесом
Шрифт:
– Браво, за органическую химию школьной программы "четвёрка". Готов заработать полную "пятёрку"?
– Что твоя "пятёрка"? "Пятёрка" без надобности, технологию изготовления самогона знаю и без твоей оценки. Интересно знать: за что могу получить высший балл?
– За ответ: с чего дрожжи через какое-то время прекращают делиться и расщеплять сахар? Сахара хватает, тепла в избытке, хозяин бадью телогрейкой утеплил, а отдачи никакой? От какой жизни брожение в бадье останавливается"?
– Ставь "пятерку": деление дрожжей прекращается из-за перенаселения и обитатели бадьи с брагой
– Грубо, но правильно! Прекрасно! А не кажется, что столица в скорости уподобится посудине с брагой с остановившемся брожением? Питания достаточно, тепла от горящих торфяников в округе хватает, выхлопных газов от миллионов технических устройств с названием "авто" в избытке, а двуногие обитатели не хотят размножаться, делиться, то есть?
Начало сокращения цивилизации начнётся с мегаполисов, а живущие в провинциях, видя раздрай в головах обитателей стольного града, о извечной привычке, устроят смуту в своих краях:
– Негоже и нам отставать!
– заповедь "не убий" потеряет силу и сойдёт на "нет", а редкие знатоки говорят, что такое время уже рядом и над чужой заповедью "не убий" будут смеяться не единичные маньяки, а каждый второй...
– ... и убивать первого? Так? Уже смеются, к этому движется. Или приплыли? Столица схожа с бадьёй браги, где обитатели задыхаются от продуктов собственной жизнедеятельности без надежды на улучшение. Уж коли занесло в самогоноварение - хотелось пояснение получить: каждый изготовитель заявляет, что делает огненную водку себе, не на продажу, нет простаков признававшихся::
– Торгую самогоном!
Исходные продукты самогоноварения - сахар и дрожжи, а чтобы избавиться от вредного сивушного масла - винокуры -кустари применяют двойной перегон. Среди потребителей кустарного хмеля встречаются любители:
– Самогон приятнее водки, сивушкой отдаёт, и голова по утрам не болит...
– Медицина уверена, что сивушные масла яд, а тёмные в медицинских вопросах сивуху делают лекарством. Так и рождаются открытия.
Загромождать повесть секретами изготовления перегонной аппаратуры нет нужды, проще приобрести готовый агрегат. Но! Нынешние достижения в ракетно-космической отрасли сокрыты в первых самогонных аппаратах отечественных умельцев: там и там видна гениальность в решении вопросов конструкции.
– Если алчное государство взвинтит цены на алкоголь - ракеты могут оказаться и на пятом месте...
– Ответь, о мудрейший и образованнейший из бесов: почему киношники отечества, изготовляя сцены "утехи души русской" с участием четверти мутного самогону в посудине с названием "гусыня" (четверть ведра) опускаются до вранья: "крещенская вода русской душе полезнее зелёного змия"? И почему синема самогон показывают мутным, белесым? Самогон первым освободился от мути, самогон всегда стремился к чистоте и "убойности", самогон честнее государственной "винопольки", а врали с камерами продолжают мутить сознание зрителя?
– Забываешь о "реалистическом киноискусстве..."
Страдаю от рабской любви и уверенности в непогрешимости "князей". У кого-то непогрешимы "слуги божьи", у меня - князья.
Что повествует История о князьях? Немногое, но "героическое": князь обязан въезжать в Историю впереди всех и непременно на белом коне! Сзади - его "други", дружина, то есть, и совсем в стороне - "чернь".
Откуда и как ничтожно малое количество князей садилось на головы большой части черни - ясности в сие распространённое бедствия, как в древности, так и до ныне ни один из историков не внёс. Есть в истории отечества отголосок, что первые князья были заморскими разбойниками, но мы с бесом крепко сомневаемся:
– Какая нужда в заграничных разбойниках, когда во все времена прекрасно обходились своими и не худшими? Чего-чего, а уж разбойниками богаты! Или свои не устраивали? Чего путного - так "днём согнём не найти", а разбойников собственной выпечки - хватало! "Настоящие" князья к вам всегда приходили со стороны, и бедствие с названием "княжеское нашествие" случалось по причине неправильного толкования слов чужого учения: "Не без чести пророк, разве только в отечестве своём?"
– А как нужно правильно понимать слова? Начни-ка:
– "Не без чести пророк..." - то есть, всякий пророк и при чести, и при славе. Правильно?
– Абсолютно! В четырёх словах трудно заблудиться. Далее:
– "...разве только в отечестве своём?" - вторая часть мудрости яснее первой: "пророк - везде пророк, и только дома пророков за дураков держите". Чужим болтунам - честь, хвала, вера и океаны внимания, а своим мудрецам - "нет и нет"!
– Опять в "десятку"!
– Так почему, идиоты скорбные, простое толкование свели к абсолютной дури и заявляете: "нет у нас пророков"! Разве изначальный смысл с вашим толкованием схож!? И почему никто и ни разу не задумался о правильности толкования слов?
– Дык...
– Ваш "дык" вроде булыжника на дороге, тысячелетия обойти не можете. И убрать с дороги ума не хватает:
– Дык меня не трогает, чего я трону? Зачем? Любимое "пусть лошадь думает: у неё голова большая", а мы - дураки..."
– Почему пророков во все времена камнями побивали, или как-то иначе изводили?
– А как обойтись без убийств собственных пророков? Как терпеть, когда появляется некто и уверенно заявляет:
– Атас, мужики, шухер в паре с армапиздецом вот-вот грядет! Спасутся праведники, а остальных под корень! Начинаем дружно и все вместе паниковать!
– многие знали, что далеко не праведны и выходило, что им "рая" не видать, как собственных ушей! На кого гнев излить?
– Жили тихо, мирно, никого не трогали, никому не мешали - и вот те раз!
– виноват пророк: он, вроде бы, праведников спасал, а неправые пусть сами о себе позаботятся. Не вылезь пророк с выводами - жил бы спокойно и умер естественной смертью. Так нет вам, явился, и пугал! Напуганные граждане не медля вопрошали пророка:
– С чего такие заявления, откуда взял!? Из каких газет, али какое радио соврало!? Или каких иных средств массовой информации наглотался?
– что пророку оставалось? Заикаться и ссылаться на бога и места из "святого писания"? Тотчас в массах ещё большая обида появляется: