Прогулки с бесом
Шрифт:
– Не грубо будет звучать заявление о "глазах"?
– Согласен, грубо, но правильно. В дальнейшем ожидают муки при выборе между "правдой" и "грубостью".
– А если пару "поженить"? Появится "грубая правда"?
– Может и появиться.
– Что думает мой Хранитель о вторжении? Разрешение, ордер, то есть, на вселение получил? Хранитель "за", или "против" оккупации? Не пускал в ход обманы из бесовского арсенала?
– Не депутат Думы, не испытываю желания кого-то обманывать. Мы - выше обманов. Твоего секьюрити знаю давно, со времён, когда тебя только "проектировали".
– Как появился - знаешь? плановым, по ошибке?
– Слабому изделию
– Да, повезло! Удовлетвори любопытство: существует книга, где записаны судьбы живших, живущих ныне, и тех, кто собирается явиться придти сюда?
– Нет такой книги. Если вписывать деяния, сделанные вами за многие тысячелетия - как будет выглядеть книженция и на земле какого народа хранить громадину?
– Естественно, у самого "муд'гого"!
– Не пойдёт: скандалы будут. Как в одну книгу вписывать разные жизни? Захочет китаец быть на одной странице с японцем? Армянин с турком, грузин с персом и так далее, до бесконечности? Хватит того, что на каждого из вас при жизни пишется своя, отдельная книга, её "трудовой" зовут.
– Остаётся маленькая неясность...
– Какая?
– Написанное мною, но под вдохновением от тебя - могу тиснуть как своё? Кому докажешь, что основной автор - ты, а я - "правая рука" и не более? Могу присвоить с целью "личного обогащения"? Обмануть тебя? Кто поверит, что какой-то бес принимал участие в "творческом процессе"?
– Хочешь, чтобы поверили в совместное творчество? Поясню:
а) без моего "руководства" ничего не сможешь написать,
б) если что-то нацарапаешь - без вмешательства моей "лохматой лапы" - твою бреднятину никто и никогда не издаст. Помнишь "о мохнатых лапах" прошлого?
– Помню. Думаю, что таковые и до сего времени проживают. А как быть со славой?
– Славу заработать нужно, слава славе - рознь. Дойдём до дележа славы - разберёмся!
Что мог противопоставить вселению беса? Прежнюю "праведную" жизнь? Не могу похвалиться и одной минутой "праведного жития": не грешил делом - "строил греховные картины перед мысленным взором".
И причины были: молодым где-то вычитал, что, вроде бы "бесы кидаются на праведников злее, чем на грешников по причине трудности совращения праведника с пути истинного"! "Совратить" праведника - честь для беса, куда большая, чем переманивание большого учёного в другую страну.
– Занятно: в среде бесов есть тщеславные "товарищи"!
– в самом деле, какая честь совращать "морально неустойчивого" грешника? Слабака? Грешник податлив, с ним и бороться нет нужды, а праведник - совсем другой товар! Похоже, как если я, не имея никаких данных совратил в грех целомудренную девицу.
Так устроен: вселению беса ничего не противопоставил, а потому "враг рода человеческого влез в сознание нахально, прочно, надёжно и без приглашения.
Не знаю иных способов избавления от него, как если только обратиться к сильному "изгонятелю бесов". Но и в таком случае никто не даст гарантию полного очищения от его присутствия. Очищение от денег за изгнание беса - да, такое устроят легко, свободно и со стопроцентной гарантией, "почистят" надёжно, но чтобы основательно, раз и навсегда изгнать незваную сущность - извините, таких гарантий никто не даст! Изгнание бесов с гарантией ещё никто не проводил".
Нет объявления в газетах "об изгнании бесов"! Маги, волшебники, целители "в третьем и пятом поколении", "сниматели порчи" - таких в избытке, хватает, они себя рекламируют в газетках, но специалистов с титулом "экзорцист в пятом поколении" в печати не встречал.
Неожиданно пришла мысль: "как могут сложиться отношения с церковью с таким "постояльцем " внутри? "Духовная" литература повествует: "вселившиеся бесы не переносят посещения храма "домовладельцами" и устраивают неприятности с названием "кликушество". Проверю:
– Бес, разреши войти в храм?
– Войди. Не вижу причин не войти. .
– Ничего со мной в храме не устроишь, после чего знакомые пальцем показывать станут: "порченый!"
– Нет - не обманул квартирант, пятиминутное пребывание в
в культовом помещении прошло пристойно, как и у других посетителей: не валялся-катался по полу храма, не орал отвратный мат страшным голосом, и не плевался ни на служителя, ни на прихожан. Был таким, как все, если не считать ужасной мысли, коя отделяла от остальных: "одержим, одержим бесом!" - священник продолжал "партию" и не ведал, что в храм пришёл "одержимый нечистым духом":
– Вникни в определение: ни диавол, ни кто-то ещё помянут, а дух. Нечистый вторично, на первом месте дух, а дух пребывает только в человеке.
– Что бывает после "душа - вон, кишки - на телефон"?
– Долгая повесть, в другой раз поговорим...
– Понятно: никогда...
Вёл разговор в храме, страшно грешил, ведя разговор с сущностью, и попутно думал:
– "Да воскреснет бог, да расточатся врази его"!
– странно: разве не безумие перечить богу? Или "бог" не совсем таковой, если "врази" выступают против правящей партии? И ещё подумал после схода с последней ступени паперти: "Как и почему греховные" мысли в храме появляются? Такое не должно быть, храм, намоленное место, одним посещением, без молитв, должен исцелять грешников? В храме застрахован от появления чего-то богохульного, в храме разум должен избавляться от вредного и злого, а, поди, ж ты, появляется! И не мало! Или сидящий бес не позволяет входить хорошим чувствам? Вроде нет, ничего худого не шептал, без него обошёлся... Сидеть-то сидит, не уходит и не знаю, как избавиться от квартиранта, привык, силы и желания тают, как... тают без сравнений. Что остаётся? Сохранить лицо, согласиться с бесовскими доводами и ответить:
– Живи! - разрешение называется "сила слабого": дайте последнему слабаку на миг обмануться в слабости и увидеть себя сильным, позвольте понарошку дозволить малое героическое деяние и он счастлив!
Вторжению не сопротивлялся по причине: не знал молитв, а знай - тоже не стал: "тупое телевиденье обрыло, страшилки мирового масштаба приелись, ничего нового ожидать не следует, а тут сущность пожаловала, новинка. Не просто так вселился, глядишь, за постой что-нибудь и выдаст"
Были и страхи: "дозволю пребывание беса - перекрою пути к отступлению, и мечты о попадании в рай останутся мечтами... хотя, о каком рае с моим комплектом грехов мечтать? И какой из тебя мужик, если то разрешаешь, то мечтаешь изгнать квартиранта? Чисто женское поведение"
В скорости, после вселения беса - появился и минус в общении с женой:
– Спустись, спустись на землю, хватит витать в облаках!
– говорила жена, пытаясь заглянуть в глаза без пояснений: "когда супруг успел поселиться на облаках"!?
Призывы "спуститься на землю" исходили в моменты, когда от беса принималась очередная "шифровка" по нашему сочинению и у меня не получалось переключить "приёмник" на внимание к словам и наставлениям жены. Полное сходство с моментом, когда офисный работник не успевает убрать на экране монитора раскладывание пасьянса и начальник ловит зеваку на месте преступления: