Происхождение Человечества. Серьезная книга с картинками
Шрифт:
Вспомним великое произведение Пушкина, которое все русские люди знают с детства и которое кратко называют «Сказка о царе Салтане». На самом деле сказка эта не столько о царе Салтане, сколько о его сыне Гвидоне Салтановиче и его жене. Произведение это настолько гениальное, что я позволю процитировать начало:
Три девицы под окном Пряли поздно вечерком. — Кабы я была царица, — Говорит одна девица, — То на весь крещеный мир Приготовила б я пир. — Кабы я была царица, — Говорит ее сестрица, — ТоОбычный разговор девушек [рис. 90], с которого начинается сказка, раскрывает смысл жизни.
Рис. 90. Иллюстрация к сказке о царе Салтане. Три девицы
Зададим себе вопрос: а что, ткачиха или повариха, став женой царя, не рожали бы детей? Конечно, рожали бы, как и предусмотрено женской природой. Что, будущая царица не интересовалась одеждой, как любая женщина, или не следила бы за тем, как готовят обед, если бы сама не готовила? Собственно, разница неуловима. Но царь делает свой вывод из подслушанного разговора и выбирает себе жену, у которой цель жизни — воспитание сына выдающимся человеком, богатырем, как тогда говорили. Не стоит даже вспоминать нехитрый сюжет сказки, в котором, благодаря гнусным интригам, царица осталась матерью-одиночкой и положила жизнь на то, чтобы воспитать его великим человеком. Напомню, что Гвидон наладил у себя в государстве-острове морскую торговлю, денежное обращение с золотым эквивалентом (отливкой монет занимался некий Белка, почти мой однофамилец), создал подводный дозор за флотом под началом Черномора (теперь такие морские спецназовцы называются «морские котики»), провел строительство златоглавого города и форта [рис. 91].
Рис. 91. Остров Буян во время правления князя Гвидона
То есть Гвидон сделал и создал за свою короткую жизнь столько, что его старому отцу царю Салтану и присниться не могло. Действительно, царица отдала всю свою жизнь сыну и удачно женила его в конце истории.
Гениальная идея сказки дает нам простую и точную разгадку той задачи, которой посвящена эта глава. Великого, выдающегося, гениального человека, дело не в названии, прежде всего делает его мать, посвятившая свою жизнь ребенку, или какой-то другой человек, решивший отдать свою жизнь ребенку. Воспитание и генетика уходят прочь, все определяет, какой смысл жизни выбрала для себя девушка. А вот почему и как некоторые женщины получают себе такую цель жизни, об этом можно рассуждать. Может быть, воспитание, может быть генетика — все снова вернулось на заколдованный круг…
Мы же после всего сказанного вправе спросить себя, особенно это важно сделать в юности. Кто я? И в чем мой смысл жизни? Может быть, я кулинар, как первая сестра из сказки, может быть, производственник, как ее вторая сестра, а может быть, что-то другое.
Сказка совсем не по-сказочному показывает, какие несчастья ждут людей, не занявшихся любимым делом. Тетки Гвидона, погрязшие в дворцовых интригах, только благодаря доброте своего племянника избежали эшафота. А в обычной жизни такие люди несчастны, и они составляют большинство наркоманов и алкоголиков.
Становится понятным, почему во многих поколениях подряд не родятся выдающиеся люди с одной фамилией. При всех удачных генетических данных надо еще найти жену-жертвенницу, готовую положить свою жизнь на жизнь ребенка. А где такую найдешь? Царю и то приходилось подслушивать разговоры девиц. Да и мужчины любят, когда
Когда-то и где-то еще маленькой девочке приходит в голову мысль: у меня будет сын — великий ученый, или мой сын станет великим революционером и перевернет Россию. У некоторых из них это желание настолько сильное, что перечеркивает все нормы и правила женщины. Мать Леонардо да Винчи забеременела, будучи не замужем. Важнее формальностей (что по тем временам немыслимо!) для нее было обзавестись ребенком и положить на него всю свою жизнь. Результат ошеломительный.
Интересно, что эти женщины подыскивают себе мужей из семей, соответствующих их устремлениям. Надежда Ганнибал, мать Пушкина, вышла за Сергея Львовича, брат которого был поэтом, да и сам Пушкин старший пописывал. Мать Леонардо отдалась художнику и так далее.
Про этих женщин почти нигде ничего не известно. Да и что можно о них знать — их смысл жизни исчезнуть, раствориться в своем ребенке. Они настолько выкладываются, что обычно рано умирают, когда их чадо становится знаменитым. Кстати, почти все выдающиеся мужчины так называемые маменькины сыночки. Они очень любят своих матерей и страшно переживают их смерть. Не исключено, что неприятности у Пушкина начались в 1836 году, после того как умерла его мать. Всемирный революционер Ленин просил похоронить его рядом с матерью, такая мысль в головах революционных фанатов не могла поместиться.
Ельцин ушел из политики, которая стала его жизнью, после смерти матери.
Кого из великих людей ни возьми, смерть матери — это для них самое страшное событие в жизни, часто меняющее ее.
В начале главы мы говорили о том, как распознать по-настоящему великого человека и выскочку, случайно возвысившегося на волне истории. Спросите о его матери или о человеке, который его воспитывал. Про мать великого человека обычно говорят: милая женщина, тяжело жила и рано умерла. Узнайте, как он перенес уход из жизни своей матери и что он говорил про ее смерть. Если что-то можно еще добавить, то либо не она воспитывала — в силу природы некоторые женщины не могут иметь детей, а если жажда пожертвовать собой ради воспитания существует — они восполняют ее на других детях.
Тут самое время поговорить об учителях в широком смысле слова.
Призвание учителя, как и призвание матери, — отдавать себя ученикам. Те учителя, которые вкладывали в учеников свою душу, здоровье, жертвовали личным и семейным счастьем, те запомнились нам на всю жизнь. Именно у таких учителей много успешных людей, достигших чего-то в жизни. Именно у таких преподавателей учились и выдающиеся личности. Наверное, Артур Конан Дойль никогда бы не написал бы Шерлока Холмса и не стал бы великим писателем, если бы не его институтский профессор, вложивший в будущего писателя жажду расследования. И так же происходило со всеми выдающимися людьми. Все они называли имена своих учителей, которые ничего не говорили широкой публике. Лучше всех уже упомянутый мною Исаак Ньютон сказал про своих учителей: «Мы видим так далеко, потому что стоим на плечах гигантов».
К этому нечего добавить.
Мы рассмотрели происхождение человека как вида. Затем перешли к рождению разумного существа и, наконец, проследили развитие цивилизации как сообщества разумных существ. Это, соответственно, пляжный период, назовем его так, райский период и нынешний период, я бы назвал его потребительским. Все, кто так долго и упорно читал эту сложную книгу, могут спросить:
А что же в будущем?
Тут я позволю себе, как и в самом начале книги, вернуться к предшественникам. Одним из них является великий французский историк Марк Блок. Его гениальная книга «Апология истории» так и не была дописана. Дело в том, что Блок был немного еврей и попал в руки гестапо во время оккупации Франции фашистами. Последняя часть его книги должна была быть посвящена анализу будущего. Ее мы уже никогда и не прочтем.