Происхождение человека. Инопланетный след
Шрифт:
В стране Му было семь главных городов, центров религии, науки и образования6… Страна Му была родиной и центром человеческой цивилизации, образования и торговли; все прочие страны на Земле были ее колониями. Корабли Му непрерывно перевозили пассажиров и товары между материнским континентом и колониями7» [13, 33].
Описания причин, обстоятельств и времени гибели Му и Атлантиды тоже подобны: «Когда эта великая страна достигла своего расцвета, когда она была центром всей земной цивилизации, науки, торговли, когда поднялись огромные каменные храмы и были установлены гигантские монолитные статуи, внезапно начались страшные потрясения. Южные районы страны Му сотрясались от грохота из самых недр земли, за которыми последовали землетрясения и извержения вулканов» [13, 34].
После прекращения извержений вулканов народ страны Му постепенно преодолел свой страх. Сменились многие поколения, и, когда происшедшее превратилось в древнюю историю, Му вновь стала жертвой землетрясений. «Весь континент приподнялся и закачался, словно на океанских волнах. Земля содрогалась и сотрясалась, подобно листве деревьев в бурю. Храмы и дворцы, монументы и статуи рушились. Города превратились в горы развалин» [13, 34–35]8. «Гигантские волны накатывались на берега и заливали равнины9». Таким образом, по мнению Черчварда, Му как минимум дважды подвергалась катастрофическим разрушениям. Это согласуется с данными преданий и геологии о неоднократных катастрофах.
Гесиод в «Трудах и днях» рассказывал о полубогах, погибших между бронзовым и железным веками. Зевс дал им новую жизнь, поселив вдали от бессмертных и людей. Царем их стал Кронос, и они беззаботно жили на Блаженных островах, на берегу Океана, где поля плодоносят трижды в год и рождают сладкие, как мед, зерна [4, 35–36].
Му отождествляли с Атлантидой многие исследователи, в том числе Генрих Шлиман. Вероятно, не последнюю роль в этом сыграл приведенный ниже отрывок из «Летописей Лхасы», обнаруженной им в древнем буддийском храме: «Когда звезда Баль упала туда, где ныне лишь небо и море, семь городов с золотыми вратами и прозрачными храмами задрожали и закачались, словно листья в бурю; и вот потоки огня и дыма поднялись от дворцов. Крики толп людей наполнили воздух. Они искали убежища в своих храмах и цитаделях, и священная мудрая Му поднялась и молвила им: разве я не предвещала всего этого? И мужчины, и женщины, украшенные драгоценными камнями в сверкающем убранстве, молили: «Му, спаси нас!». Но Му ответила: «Вы все погибнете вместе с вашими слугами и вашими богатствами, а из вашего пепла восстанут новые народы. Если они забудут, что лучший — не тот, кто берет, а тот, кто дает, их ожидает та же участь». Пламя и дым завершили слова Му. Страна была разорвана, а ее части вместе с жителями поглотила бездна» [13, 52–53]. Здесь, как и в предании Платона об Атлантиде, боги обрекли обитателей континента на гибель за увлечение материальными благами и утрату духовности.
Однако Черчвард возражал против отождествления Му с Атлантидой. Атлантиду он считал одной из колоний более древней страны Му, и этим объяснял сходство между ними. Черчвард помещал континент Му в Тихом океане, поскольку в некоторых документах указывается, что переселенцы с Му прибыли в Америку морским путем с запада. Если помещать Атлантиду посреди Атлантического океана, как это делал Черчвард вслед за другими исследователями, то такой вывод кажется логичным. Но, если принять нашу точку зрения, что Атлантида располагалась на севере Евразийского континента, то переселенцам проще всего было попасть из нее в Америку с запада, через Чукотку и Аляску.
Другое подтверждение своего предположения Черчвард видел в следах пребывания на островах Океании выходцев из страны Му, хотя сам же утверждал, что жители Му были прекрасными мореходами, и их колонии были разбросаны по всему миру, а также, что они знали о надвигающейся катастрофе и бежали на кораблях в более безопасные места.
Черчвард сообщает, что «Ле Понжо обнаружил на Юкатане надписи, утверждающие, что «первосвященник страны Му пророчествовал ее гибель, и некоторые, прислушавшись к предсказанию, покинули эти земли, отправились в колонии и так спаслись» [13, 53].
Может быть, Му, Атлантиду и некоторые из вышеназванных легендарных стран действительно следует разделять, но не в пространстве, а во времени. К такому выводу можно прийти как на основании сведений о нескольких потопах и последующих возрождениях жизни, так и из следующих фрагментов из «Кодекса Кортеса»:
«Своей сильной рукой Хомен заставил Землю задрожать сразу после заката, и в течение ночи Му, страна земляных холмов, затонула». «Му, жизнь воды (морей), была утоплена Хоменом за одну ночь». «Обитель мертвой правительницы ныне безжизненна, она стала неподвижной после того, как дважды подпрыгнула на своих основаниях: царь глубин, пробивая себе путь наверх, встряхивал ее вверх и вниз, убил ее и утопил» [13, 52].
Это может означать, что на смену правительнице Му пришел «царь глубин»— Посейдон, который на остатках континента, вместо царства Му, основал Атлантиду и поставил правителями десяти ее земель своих сыновей. То есть вместо деградировавшей матриархальной формы правления ввел патриархальную, которая позже впала в тот же грех, что и предыдущая, и разделила ту же участь.
Греческий Посейдон соответствует шумерскому Энки. Во многих текстах его, как и Посейдона, называют «царем глубин». Согласно шумерским преданиям, бог Энки по поручению Энлиля разделил между шумерскими богами власть над народами Земли. Но Энки почему-то не наделил такой властью воинственную богиню Инанну, и она пришла к нему с претензиями:
Судьбы великих богов Анунаков
Энлиль вручил тебе.
Почему ко мне, женщине, ты отнесся иначе?
Почему мне, божественной Инанне,
Ты не дал никакой власти? [14, 121]
Возможно, после этого конфликта Энки отдал Инанне свой континент Му или его западную часть, она же ввела в своем владении матриархальную форму правления. Но после катастрофы Энки снова стал полновластным хозяином континента.
Отголоски этих событий можно найти и в других преданиях. Мери Хоуп в книге «Древняя мудрость Атлантиды» на основании источника, независимого от шумерских, греческих, египетских и библейского, сообщает: «Согласно «Книге Оэра Линда», произведению глубокой древности10, в котором содержатся летописи фризов, когда земля допотопного морского народа, которая называлась Атланд и примыкала к западному побережью Скандинавии, отделилась и затонула, те фризы, которым удалось спастись, породнились путем брака с другими североевропейскими народами и приступили к колонизации ряда регионов Средиземноморья и Северной Африки.
Рассказ о древней родине фризов — никоим образом не миф: буровые работы, производимые в конце восьмидесятых годов XX века как раз в этой зоне Северного моря, показали, что нынешнее морское дно в этих областях еще каких-то семь тысяч лет тому назад находилось выше уровня моря. Так вот, фризы были матриархальным обществом, возглавляемым женщинами-воинами. Именно в образе женщин-воинов предстают перед нами обе богини — египетская Нейт и греческая Афина, причем у обеих есть общий атрибут — ткацкий челнок. Поэтому можно считать, что рассказ, изложенный Солону египетскими жрецами, подтверждается двумя источниками: геологией и мифами другой земли.
Кроме того, в «Книге Оэра Линда» рассказывается, как их воительница-жрица Мин-Эрва, возглавлявшая отряд своих людей, высадилась на побережье исторической Греции и основала первые Афины». [15, 34–35]. А «Климент Александрийский писал, что египетские боги Гермес (Тот), Птах и Имхотеп некогда жили среди людей в Египте, прибыв туда еще до Потопа из другой страны. Как сообщают нам, ученый муж привез со своей родины ряд книг медицинского и духовного характера» [15, 94].
Естественно, что после гибели страны Му, повторного заселения ее территории и смены ее правителей, вместо прежнего названия страны стали употреблять новое — Атлантида, означающее — старая страна (Alt Land или Old Land), говорящее о преемственности от предшествующей, по крайней мере, территориальной.