Проклятый класс
Шрифт:
К радости парня, в нем были положительные изменения. Не даром дед Антар упомянул о подсознательном завершении структуризации памяти, прежде чем вносить иные правки. За то небольшое время, потраченное на просмотр описания Направленного запоминания, эффективность памяти юноши возросла на 88 чего бы там ни было. И это только начало, ведь его подсознанию потребуется не один день на завершение этого начинания, по крайней мере Виктор на это надеялся, глядя на увеличивающиеся цифры эффективности памяти.
Закончив любование своими навыками, Виктор сосредоточился на дороге и Управлении ветром. Предстоящие дни охот мало
Эпилог — Недостоин обладать
Тогатар неспешно возвращался с переговоров с очередной миротворческой организацией, намеревавшейся отправить свое представительство в недавно оккупированный его пантеоном мир где, из-за вмешательства Ковена Ряоскха, их предприятие переросло в затяжной конфликт, грозящий закончиться серьёзным ослаблением целевого мира, что было не нужно как его пантеону, так и противостоящему им ковену. Поэтому когда вмешались предки местных, Благодатный Чертог Добродетелей и Ковен Ряоскха пришли к молчаливому пониманию и призвали миротворческие силы из нейтральных к их предприятию и целям организаций, чтобы предотвратить дальнейшие потери и ограничить невесть откуда взявшегося бывшего императора одной из империй покоряемого мира.
И когда Сияющий проходил мимо спорного мира, захват которого удался лишь частично, то заметил шлейф благодати приличного размера с примесью эманаций веры, направляющийся в его сторону. Зная, что на территории этого мира не было ни богов, ни демонов, способных на получение молитв и подношений, кроме сорвавшего их завоевание бывшего императора, Тогатар остановил шлейф благодати, чтобы узнать целевого адресата, ведь если это будет помешавший им местный, то Сияющий считал своим долгом как-нибудь ему напакостить, несмотря на последствия.
— Интересно, — пробормотал Сияющий, поняв ошибочность своих предположений. Этот шлейф шел не к убившему богов из его пантеона предку местечковой империи, а к какому-то новорожденному, явившемуся на свет лишь пару месяцев назад в спорном мире. — Не жирновато-ли? — После дополнительной проверки, Тогатар понял, что этот малыш был простым слабым смертным, пусть и с интересной начинкой, в виде особого класса.
Не видя ничего особенного в получателе этой благодати, бог махнул рукой и сжал весь шлейф в шар в своей руке, с намерением убрать драгоценную добычу, но… угрожающее намерение охватило его со всех сторон, уменьшив содержание благодати в шаре. Эта сила не могла ему навредить, по крайней мере сильно. Оценив обстоятельства, Сияющий понял, что в случае кражи благодати он ослабнет раза в три от своего пика на одну — две тысячи лет, не больше, что было не критично, с учетом последнего мирного договора, но ограничит его будущие достижения в оккупированном мире и создаст риск потери влияния в мирах, принадлежащих Благодатному Чертогу Добродетелей, поэтому Тогатар снова сосредоточился на благодатном шаре.
— Благодарность героическому мученику? — Сияющий понял, что чуть не обжёгся. За героями чаще всего стояли пантеоны богов, и редко одинокие боги. Кража благодати, направленной герою бога считалась оскорблением, способным привести к конфликту, которого Тогатар не боялся, если дело не доходило до мучеников.
Бог, у которого украли благодать, направленную обычному герою, максимум выскажет свое негодование, потребовав компенсацию. И если будут достоверные доказательства кражи, то в зависимости от отношений между спорящими пантеонами может быть выплачена или не выплачена компенсация. На этом всё и закончится.
В случае с мучениками, их бог им обязан за мученичество, и выполняя свои обязательства просто не сможет ограничиться предъявлением претензий и требованием компенсации. Направивший благодать мученику бог потребует вернуть украденную благодать в полном размере с компенсацией и, в случае отказа, который наиболее вероятен в таких случаях, нападет на вора, всё из-за тех же обязательств перед мучеником, даже если не будет доказательств. А учитывая текущую политически напряженную обстановку, пантеону Благодатного Чертога Добродетелей совсем не нужен был дополнительный конфликт.
— Что ж, — задумчиво сказал Тогатар. — Тогда я его благословлю. — В ответ угрожающее намерение ослабило свое давление, но полностью не исчезло, вероятно ожидая принятия богом конкретных действий. Сияющий не надеялся рассеять намерение затягиванием своих действий, так как оно было от самой вселенной, которая и направляла шлейф благодати адресату. По той же причине Тогатар не надеялся избежать ослабления в случае кражи благодати, ведь он был таким же жителем этой вселенной, как и любые другие существа…
Чтобы правильно оценить силу благословения, бог внимательнее присмотрелся к благодати, припомнив её количество до вмешательства вселенной, ведь именно из той суммы ему предстояло исходить в своих выводах. А вмешательство вселенной было его виной, из-за желания украсть чужое, поэтому было равносильна его, Тогатара, растрате благодати. Прикинув правильную силу будущего благословения, Сияющий собрал в другой руке сгусток божественной силы, по мощности и эффектам раза в два слабее украденной благодати, а по ценности во все десять раз дешевле, если бы существовал некий способ единой оценки столь неоднозначных энергий.
— Ладно, ладно! — Недовольно пробормотал Тогатар, убирая особую нить божественной силы из сгустка, после того как угрожающие намерение вокруг него значительно усилилось. — Будет простое благословение. А дам я ему… — бросив ещё один взгляд на малыша, бог проследил за наиболее вероятными событиями в его жизни и быстро принял решение. — Увеличение получаемого опыта, пусть будет… за всё!
Изначально Сияющий хотел поступить так же как его коллега и поставить метку на получателя, но вселенная сочла его попытку полнейшим нахальством, с чем он вынужден был согласиться, ведь он предоставил минимально допустимое количество божественной силы в обмен на украденную благодать, и его попытка послать в благословении метку служения была проявлением чистейшей жадности и бесстыдства с его стороны. Но Тогатар первое всегда считал частью своей сути, а второе приветствовал как лучшее средство для общения и достижения своих целей, поэтому подчинился только из-за нежелания ввязываться в проблемы и ослабевать.