Психическая самозащита (фрагмент)

Форчун Дион

Действуя на основе этой гипотезы, я астрально спроецировала себя вышеописанным способом и ночью посетила эту леди. Я увидела, что от ее солнечного сплетения простиралась черная, эластичная, похожая на веревку субстанция, напоминавшая вконец изжеванный стебель испанского лакричника. Он уходил в пространство. Пытаясь увидеть его другой конец, я мельком увидела монастырь с крышей китайского типа, приютившийся на скале в окружении горных массивов. Я разрешила ситуацию очень просто — прошла в своем астральном теле через эту линию черной субстанции и разорвала ее. Она немедленно устремилась к моему солнечному сплетению, и на минуту я ощутила прилив искушающих мыслей, побуждавших меня подчинить эту женщину своему влиянию и эксплуатировать ее финансы. Я отбросила эти мысли, накинулась на астральную веревку и стала отшвыривать ее и жечь факелом. Я с удовлетворением увидела, как она начала свертываться

и исчезла во мраке. После этого я погрузилась в заслуженный сон. Я ничего не говорила этой леди о своих идеях, потому что мне хотелось видеть, смогу ли я справиться с таким случаем, работая на основе исключительно оккультной гипотезы без привлечения внушения. На следующее утро я посетила ее, чтобы посмотреть, как она себя чувствует, и обнаружила, что она сидит в постели, ест плотный завтрак и выглядит совершенно иным человеком по сравнению с истощенным созданием с серым лицом, которое я видела днем раньше. Не ожидая моих вопросов, она сказала: “Я не знаю, что произошло, но я чувствую себя так, будто гора с моих плеч свалилась и я стала свободной”. После завтрака она поднялась, вышла на прогулку и на улице встретилась со своим врачом. Она настолько изменилась, что он не узнал ее, пока она не заговорила с ним сама.

Я сказала ей, что она, по моему мнению, должна прекратить Все оккультные занятия, иначе магическая связь с ее старым Орденом восстановится, а также научила ее, как воспрепятствовать своему подсознательному уму делать губительные внушения своим телесным системам функционального контроля. В течение нескольких лет она находилась в хорошем состоянии, но затем, к несчастью, снова принялась за изучение оккультизма и впала в состояние, близкое первоначальному, причем, по-видимому, возобновила свой контакт с Тибетским Братством, оказавшийся для нее катастрофическим.

Глава 20. Методы защиты IV

Ангелы-хранители — Национальные герои — Добрый и злой Ангелы Каббалы — Высшее “Я” — Христова сила — Оккультная Полиция — Опыт в связи с Оккультной Полицией — Индийский адепт и его медитационная группа — Как был получен доступ к групповому уму британской расы — Как была найдена Оккультная полиция — Ее методы — Знак, который она дала — Исполнение знака — Доказательство того, что она знала о действиях адепта — Как был дан второй знак — Ложи Охотников — Мой опыт в связи с Ложей Охотников — Любопытный способ получения информации — Как можно войти в контакт с Оккультной Полицией — “Оккультное движение не контролируется евреями” — Беспочвенность обвинений, выдвигаемых в связи с этим против движения — Главные дефекты оккультного движения — Ведущие оккультисты неизвестны за пределами своих лож

Существует столько рассказов о появлении в критические моменты ангелов-хранителей, что даже самые большие скептики должны признать, что здесь есть над чем призадуматься. В Девоншире существует поверие, что если в годину опасности ударить в барабан Тевистока, то Дрейк вернется и сам поведет английский флот. Ньюболт обессмертил эту легенду в своем знаменитом стихотворении:

"Возьмите барабан, прославленный в боях,

Повесьте в Девоншире подле моря,

И если порох ваш иссякнет,

Ударьте в барабан — я снизойду

с обителей Небесных

И сброшу в море наглых донов,

Уж нами некогда сраженных".

Представление о герое, который возвращается, чтобы вести свой народ, ангеле-хранителе, который появляется в моменты кризиса, хранится глубоко в сердце всех наций, и ничто не может искоренить его. Бесчисленные примеры сообщают люди, вернувшиеся из окопов мировой войны.

Давайте снова обратимся к древней мудрости Каббалы — этой сокровищницы оккультного знания. Из нее мы узнаем о Добром Ангеле и Злом Ангеле в человеческой душе, которые стоят за его правым и левым плечом. Один из них искушает его, К а другой — вдохновляет. Но фрейдисты не понимают, что есть также Светлый Ангел, который стоит за правым плечом каждого человека. Это — мистическое сверхсознание, или, говоря другими словами, высшее “Я”, Святой Ангел-Хранитель, которого с таким усердием и трудом искал Абрамелин.

Все мы знаем, что когда мы ослабляем свою бдительность, из глубины нашего низшего “я” приходит темное искушение, какое-то атавистическое волнение, и мы думаем и даже делаем то, на что мы считали себя

неспособными. Это значит, что мы услышали голос Темного Ангела. Точно так же во время страшного напряжения, когда мы прижаты к стене и сражаемся за нечто большее, чем наша физическая жизнь, слышится другой голос — голос Светлого Ангела. Мне не известен ни один случай, когда бы это случилось, если человек просто отстаивает свое физическое существование. Для тех, чей взор проникает по Ту Сторону завесы, смерть не является большим злом; но во время духовного кризиса, когда под угрозой находится само “я”, из души исторгается крик в форме, доступной взывающему о помощи. То ли сильное напряжение вызывает временное расширение сознания, нечто вроде кратковременного психизма, то ли какое-то существо по собственному почину проходит через завесу и проявляется — я не знаю; детали этих случаев неясны. Они происходят только в минуты огромного напряжения и уходят так же быстро, как и приходят, не оставляя никакого следа, кроме влияния на душу. Я считаю, что как низшее “я” может подниматься в минуты духовного напряжения, так и высшее “Я” может нисходить в моменты духовного кризиса. Цель мистика — жить исключительно в высшем “Я”. Цель оккультиста — извести это высшее “Я” в проявление в физическом сознании: "Телесными очами я узрю Бога”. Как низшее “я” может вздыматься и соблазнять нас на какое-нибудь ужасное деяние, точно так же и высшее “Я”, “внушительное, как армия под знамениями”, может приходить нам на выручку.

Я уже рассказывала о таинственном голосе, который научил меня, как выпутаться из тяжелой психической опасности. В других случаях напряжения и угнетенности я испытывала внедренное решение или сдвиг уровня сознания, высшее “Я” нисходило и принимало бразды правления. Находясь в гуще суматохи, человек внезапно поднимается высоко над ней и видит под собой панораму всей своей жизни словно с высоты птичьего полета, как будто смотрит на ландшафт с высоты, и он вдруг интуитивно понимает, как выйти из трудного положения Всякая эмоциональная сумятица прекращается, и человек напоминает легший в дрейф корабль, благополучно перенесший шторм. Когда это случается со мной, мне очень живо представляются воспоминания о моих прошлых воплощениях. Именно это одновременное пробуждение прошлого заставляет меня ощущать, что слышимый мною голос — это голос моего высшего “Я”, а не какой-то другой сущности

Я верю, что в моменты духовного кризиса человек, имеющий веру в Божественный Закон, может обратиться вверх и призвать Божью помощь — и тогда происходит так называемое чудо. Однако никакого нарушения естественного закона быть не может, значит, такое чудо есть просто-напросто действие закона который нам еще не известен — точно так же, как дикарю затмение кажется чудом, а для астронома оно является естественным феноменом, который он может точно предсказать

Что же именно вызывает эту передачу управления высшему “Я”? Мы знаем, что двигатель автомобиля имеет три скорости и реверс Нельзя ли предположить, что наш ум также снабжен коробкой передач и что именно изменение передачи вызывает психизм? За физическим планом лежит астральный, за астральным — ментальный, за ментальным — духовный; каждый план играет роль источника для низлежащего и в свою очередь контролируется более тонким планом, лежащим выше. Когда мы “переключаем передачу”, сознание сдвигается с более плотного плана на более тонкий, и мы начинаем приближаться ко все более и более отдаленным причинам, конечными результатами которых являются события на физическом плане; мы манипулируем этими причинами, — и результаты немедленно изменяются.

Иногда мы переключаем передачу с физического плана на астрал Допустим, что между двумя оккультистами происходит психическое сражение, если снова переключить передачу и поднять сознание с астрала на ментал, оно окажется в сфере высшей магии и будет полностью контролировать ситуацию. Другой оккультист не сможет устоять против него. Но что происходит в случае редкостной души, которая может еще раз сдвинуть сознание и включить рычаги чисто духовного могущества? Она оставляет адепта далеко позади. Существует много душ, которые обладают этим мистическим духовным сознанием, хотя и не имеют оккультного знания. У них между высшим и низшим уровнями сознания зияет трещина, через которую они иногда перепрыгивают. Если во время кризиса они способны войти в это мистическое сознание и оставаться в нем, то они будут находиться на горных вершинах, попасть на которые оккультист может лишь полагаясь на свою оккультную технику. Впрочем, вопрос о мистическом сознании выходит за рамки данного исследования, посвященного психическим методам и традиционной оккультной технике. Люди различного темперамента будут употреблять различные методы, и мистический метод привлекателен не для всех