Психическая самозащита (фрагмент)
Шрифт:
Такое обилие опыта из первых рук, подтвержденного независимыми свидетельствами, не следует оставлять без внимания особенно потому, что рациональные объяснения трудно найти где бы то ни было, кроме как в терминах оккультных гипотез. От каждого отдельного случая, упомянутого на этих страницах, можно отделаться ссылкой на возможную галлюцинацию, обман, истерию или явное вранье, но этим способом нельзя объяснить всю их совокупность. Не может, быть столько дыма без какого-нибудь огня. Невозможно, чтобы престиж мага в древности или ужас перед колдуном в средние века возник безо всякого основания. Разглагольствования ведуньи принимались бы во внимание не более, чем болтовня деревенского дурачка, если бы за ними не следовали часто болезненные последствия. Мотивом избиений «ведьм» был страх — страх, основанный на горьком опыте; ибо это не официальные органы подстрекали на сожжение ведьм и колдунов, но
Извилистые тропинки Левого Пути столь же многочисленны, сколь и окольны; но, разоблачая до некоторой степени его ужасы, я настаиваю на том, что Правый Путь посвящения в оккультное знание — путь к наиболее возвышенным мистическим опытам и средство облегчения тяжкой ноши человеческого страдания. Не каждый, изучающий это знание, обязательно злоупотребляет им; имеются многие, более того, подавляющее большинство, кто использует его для бескорыстной помощи человечеству, употребляя его для исцеления, благих деяний и возвращения того, что было утрачено. Уместен вопрос: если этим знанием можно так губительно злоупотреблять, почему покров над ним вообще приподнимается? Ответ на этот вопрос зависит от темперамента отвечающего. Некоторые станут утверждать, что знание, какого бы оно ни было рода, не может быть бесполезным. Другие могут сказать, что лучше оставить спящих собак в покое. Однако беда в том, что спящие собаки имеют злосчастную привычку пробуждаться неожиданно. Вокруг в мире так много оккультного знания, среди нас скрыто и неожиданно творится так много вещей вроде тех, которые описаны на этих страницах, что очень желательно, чтобы люди доброй воли исследовали силы, которые люди злой воли извратили ради достижения своих собственных целей. Эти вещи являются патологией в мистической жизни, и если бы они были поняты лучше. многие трагедии могли бы быть предотвращены.
С другой стороны, нежелательно, чтобы первый встречный индульгировал в изучении пособий по патологии. Живое воображение и слабый рассудок образуют губительное сочетание. Читатели бестселлера прежних дней «Трое в одной лодке» могут вспомнить судьбу человека, который провел одно дождливое воскресенье, читая учебник по медицине. Это кончилось тем, что он приобрел твердое убеждение, будто он болен всеми описанными там болезнями за исключением воспаления коленной чашечки.
Эта книга не предназначена только для того, чтобы привести в содрогание, но задумана как серьезное исследование по малоизвестному аспекту патопсихологии, в некоторых случаях извращенному преступными целями. Эта книга адресована серьезным ученикам и тем, кто сталкивается с описанными в ней проблемами, кто пытается понять их и разрешить. Говоря столь откровенно, я намерена открыть глаза мужчинам и женщинам Ha природу сил, которые действуют под покровом обыденной жизни. Любому из нас может случиться сломать тонкую корочку нормального и предстать лицом к лицу с этими силами. Читая о случаях, приведенных в этой книге, мы не без основания можем сказать, что там, если бы не милость Божья, мог бы оказаться любой из нас. Если я смогла дать на этих страницах знание, которое охраняет, то моя задача будет выполнена.
Часть I. Типы психического нападения
Глава 1. Признаки психического нападения
Умственная сторона природы — Невидимое — не обязательно злое — Причины разрыва завесы — Признаки психического нападения — Страх и угнетенность — Кошмары — Гипнотические видения между засыпанием и пробуждением — Нервное истощение — Ослабление и потеря силы — Изменение темперамента — Проекция мыслеформ — Материализация — Навязчивые состояния — Вампиризм — Отдача — Дурные запахи — Осаждение слизи — Следы призрака — Астральный колокол — Феномены с привидениями — Вспышки огня — Необходимость рассмотреть: а) возможность естественного объяснения б) преднамеренною обмана — Необходим открытый ум
Глядя на вселенную вокруг нас, мы не можем не признать, что должен существовать некий верховный план, координирующий ее бесконечную сложность. Если мы возьмем в руки и тщательно обследуем любую живую вещь, какой бы простой она ни была, мы должны точно так же признать, что упорядоченное разнообразие ее частей зиждется на некоторой определяющей основе. Наука безуспешно искала этот организующий принцип, — по она никогда не найдет его на физическом плане, ибо он не является физическим. Вовсе не внутренняя природа атомов заставляет их располагаться в сложный узор живых тканей. Движущие
Мы живем в гуще невидимых сил, воспринимаемых нами только в виде следствия их воздействий. Мы движемся среди невидимых форм, действия которых мы очень часто не воспринимаем вообще, хотя они и могут оказывать на нас глубокое влияние.
На этой ментальной стороне природы, невидимой для наших чувств, неощутимой для наших точных приборов, могут случаться многие вещи, которые не остаются без воздействия на физический план. Есть существа, живущие в этом невидимом мире, как рыба живет в море. Есть мужчины и женщины с. тренированными умами или особыми способностями, которые могут входить в этот невидимый мир, как водолаз опускается на океанское дно. Бывают также времена, когда, подобно прорвавшимся морским дамбам — невидимые силы вытекают из нас и затопляют наши жизни.
Обычно этого не случается. Мы защищены самой нашей неспособностью воспринимать эти невидимые силы. Однако существуют четыре возможности, когда завеса может прорваться и мы можем встретиться с Незримым, оказаться в месте, где эти силы сконцентрированы. Мы можем встретить человека, который владеет этими силами. Мы можем сами выйти на встречу с Незримым, влекомые своим интересом к нему, и уйти из этой глубины прежде, чем мы узнаем, где мы находились; а кроме того — мы можем стать жертвой определенных аномальных условий, которые разорвут завесу.
Порог Незримого — это ненадежное побережье для плывущего. Там есть рытвины, течения и зыбучие пески. Сильный пловец, знающий побережье, может пойти на риск с относительной безопасностью. Неумеющий плавать, который не принимает ничьих советов, а руководствуется лишь своими собственными импульсами, может заплатить за свое безрассудство жизнью.
Однако мы не должны ошибочно думать, что эти невидимые силы неизбежно злы и враждебны человечеству. Они сами по себе не более враждебны, чем вода или огонь, но они могущественны. Если мы идем против них, то результат будет губительным для нас, ибо мы нарушили естественный закон; если мы не будем выступать против них, то и они не будут нападать на нас. Однако мы должны смотреть в лицо факту, что мужчины и женщины, обладающие знанием этих вещей, пользовались, в прошлом и в настоящем, этим знанием недобросовестно, и что мы можем оказаться вовлеченными в результаты их действий. Можно наверняка утверждать, что Незримое приносит зло и вредит человечеству только тогда, когда оно портится и извращается деятельностью этих недобросовестных мужчин и женщин, которых посвященные называют адептами Левого Пути.
Мы должны рассмотреть внешние и видимые признаки психического нападения, прежде чем будем в состоянии анализировать природу таких нападений и отыскать источник их происхождения. Это фундаментальное правило: диагноз должен предшествовать лечению. Имеется много различных видов психических нападений, и методы, позволяющие разделаться с одним, будут неэффективны против другого.
Самая обычная форма психического нападения — та, которая происходит от невежественного или злобного ума наших собратьев — человеческих существ. Мы говорим и невежестве и злобности, поскольку не все нападения преднамеренно мотивированы; вред может быть таким же случайным, как от автомашины, потерявшей управление. Это всегда следует иметь в виду, и мы не должны подозревать злобность и дурные намерения, когда чувствуем себя в роли жертвы. Наш преследователь сам может быть жертвой. Мы не должны обвинять злобного человека, если мы сами подали ему руку, когда он вступил на эту стезю. Тем не менее, мы получим от его руки сильный удар. Так может быть в случае многих оккультных нападений. Лицо, от которого они исходит, может не быть породившим его. Поэтому мы никогда не должны отвечать на нападение нападением, тем самым снижая себя до морального уровня нападающих на нас, но должны опираться на более гуманные методы, которые в действительности столь же эффективны и значительно менее опасны при манипулировании ими.
Иногда люди приходят в соприкосновение с Незримым посредством влияния мест. Человек, который на самом деле не является психиком, но достаточно сенситивен, чтобы воспринимать невидимые силы подсознательно, может попасть в место, где они сконцентрированы с большой напряженностью. Обычно, хотя мы движемся среди этих сил (ибо они поддерживают нашу вселенную), мы не замечаем их. Однако гам, где они сконцентрированы, — если только наш ум не слишком груб — мы начинаем смутно сознавать нечто, что влияет на нас и активизирует наше подсознательное «я».