Психологическая война НАТО

Зазворка Герхард

Участие Западной Германии в НАТО, возможно, и представляется жизненно важным для германского милитаризма, однако не обеспечивает безопасности населению Западной Германии. Так становится очевидной лживость и этого тезиса западногерманских пропагандистов войны.

На вооружение западногерманских пропагандистов войны приняты все разновидности реваншизма и шовинизма, широко пропагандируемые в прессе, по радио, телевидению,.а также на сборищах солдатских «союзов» и «землячеств». Одним из проявлений реваншизма является указание боннского министра путей сообщения Зеебома своим подчиненным, относящееся к декабрю 1953 года: «...оформить залы ожидания на вокзалах с максимальным учетом традиций и особенностей восточногерманских областей

и дать им такие названия, как, натри мер, «Силезская хижина», или нечто в этом роде. Помимо этого необходимо .вывесить привлекательные фотографии восточногерманских городов. На автострадах вблизи зональной границы установить дорожные знаки с указанием расстояния до восточногерманских городов Данцига, Кенигсберга, Б|реслау, Глейвица, как это было .раньше».

Подобные указания реваншистского толка вместе с возрожденным фашистским лозунгом «великая Германия» предназначены для обмана большей части западногерманского населения, которое реваншисты толкают на путь завоевания названных городов.

В арсенал западногерманской пропаганды войны входит и воспевание так называемого германского солдатского «духа» и оправдание преступлений германского милитаризма. Оправдывая военные приготовления Бонна, западногерманские пропагандисты войны прибегают к самой беззастенчивой лжи. Они утверждают, что в 1941 году Советский Союз подготовил для нападения на Германию 190 дивизий. И фашистский вермахт был якобы вынужден начать превентивную войну. Цель этой лжи очевидна. Ее авторы хотели бы прежде всего снять с генерального штаба гитлеровской армии ответственность за развязывание агрессивной войны щротив Советского Союза и переложить всю вину за совершенные фашистской Германией преступления и ее поражение на одного Гитлера, который, мол, действовал единолично, не считаясь с волей военных. Наконец, западногерманские пропагандисты пытаются оживить идеи антикоммунизма разговорами о «перманентной опасности с Востока», которые Аденауэр использует как повод для военных приготовлений. Усиленно распространяется мысль о фатальной неизбежности войны. Западногерманские реваншисты, прибегая ко лжи в различных вариантах, пытаются убедить западногерманское население в том, что оно не способно предотвратить войну. Одним из таких вариантов является заявление Аденауэра, относящееся к марту 1958 года: «Западная Германия будет втянута в мировую катастрофу независимо от того, вооружится она или нет». И что за дело престарелому канцлеру до того, что Европа может и не быть втянутой в войну, если Западная Германия будет разоружена и перестанет быть плацдармом НАТО? Ибо главную опасность для мира в Европе представляет Западная Германия.

Большие усилия прилагает западногерманская пропаганда для того, чтобы дискредитировать идею разоружения. Газета «Франкфуртер альгемейне цейтунг» в номере от 7 сентября 1959 года оспаривала возможность упразднения обычных вооружений, утверждая, что «в международной дипломатии есть травило, смысл которого сводится к тому, что разоружение .в порядке планомерного сокращения сухопутных сил, военно-морского флота и авиации вообще не может быть достигнуто». Это пример того, как в Бонне отвергают возможность всякого разоружения.

Бонн все время старается представить предложения социалистических стран по разоружению как своеобразные пропагандистские лозунги. Так боннские заправилы пытаются уменьшить их влияние на народные массы. Разве можно серьезно утверждать, что советские предложения ликвидировать ,все военные базы на чужих территориях, прекратить гонку вооружений и запретить пропаганду войны являются пропагандистскими лозунгами? Советские предложения о всеобщем и полном разоружении— это конкретные предложения, принятие которых обеспечило бы мир и международную безопасность во всем мире.

Смехотворно утверждение боннского правительства, что всеобщее разоружение неосуществимо, ибо, как предполагают в Бонне,

к нему присоединятся далеко не все государства.

Наиболее распространенным лозунгом западногерманской пропаганды является лозунг «о равновесии страха и равновесии вооружений». При этом западно-германская пропаганда исходит из того, что мир может быть обеспечен лишь в том случае, если военная мощь империалистического и социалистического лагерей будет примерно равной.

Те, кто говорит подобным языком, беспокоятся не о мире. Их интересует, как выбраться из военного тупика, в который они зашли, несмотря на лихорадочную гонку вооружений. Они с нетерпением ждут момента, когда НАТО будет располагать самыми мощными видами ракетно-ядерного вооружения, добьется общего военного превосходства, используя которое сможет изменить соотношение сил на мировой арене в свою пользу.

Однако противникам {разоружения из Бонна не удается добиться военного превосходства над социалистическим лагерем. Выступая 14 .ноября 1959 года на приеме советских журналистов в Кремле, Н. С. Хрущев сказал: «Если говорить о наших экономических возможностях, об оборонной мощи Советского государства, то надо сказать, что в этом году у нас был самый короткий военный парад, хотя к этому толу Советская Армия накопила самую непреодолимую силу»⁵⁷.

Наряду с теорией «равновесия» в Западной Германии пропагандируется и другая «теория», также направленная против разоружения. Суть ее сводится к следующему: для осуществления всеобщего и полного разоружения вначале необходимо изменить душевный склад человека.

Пропаганда войны в боннском государстве ничем не отличается от военной пропаганды, которую проводила фашистская Германия, она только замаскирована «миролюбивой» христианско-демократической фразеологией. Фашистская терминология отжила свое, и вновь пришедшие и власти западногерманские милитаристы и империалисты отказались от нее, ибо в противном случае они натолкнулись бы на сопротивление не только населения Западной Германии, но и всех народов мира.

В качестве эрзаца обанкротившейся идеологии фашизма в Западной Германии .взята на вооружение идеология политического клерикализма. Империалистические и милитаристские круги с ее помощью .надеются влиять на народные массы. При этом они спекулируют «а религиозных чувствах населения Западной Германии. Западногерманские пропагандисты войны пытаются «оправдать» ядерное вооружение и, натравив «христианский Запад» «а «безбожный Восток», добиться осуществления агрессивных целей западногерманского милитаризма.

Эти господа выдают «вынужденно сложившееся равновесие ядеряых сил» за благоденствия для человечества. Не кто другой, как епископ Дибелиус, в 1954 году на международной'конференции служителей церкви в США заявил: «С позиций учения Христа применение ядерной бомбы не является большим злом, ибо все мы стремимся к вечной жизни. И если одна ядерная бомба умертвит сразу миллион людей, то тем скорее они обретут рай вечной жизни».

Итак, ядерная война любой ценой, пусть даже ценой жизни миллионов людей. Таковы идеологи ядерной войны — приспешники Аденауэра, одетые в черную мантию служителей церкви. Более бесстыдно и откровенно, чем они, пожалуй, никто не пропагандирует планов ядерной войны, вынашиваемых германскими милитаристами.

Идеологией этих господ — идеологией политического клерикализма —западногерманские пропагандисты войны пользуются в первую очередь. Но, как известно, пропаганда войны является лишь одной из ферм психологической войны.

Западногерманская пропаганда войныполитическая и идеологическая основа психологической войны, проводимой Бойном. Она представляет собой сгусток агрессивных взглядов современного западногерманского милитаризма на подготовку и ведение войны.

ЧТО КРОЕТСЯ ЗА ЦЕНТРАЛИЗАЦИЕЙ