Психология целительства. Семь этапов преодоления жизненных испытаний

Ларсен Эрни

У этого человека трое взрослых детей. Двое – наркоманы. Не могу передать, сколько часов я провел, слушая, сочувствуя и гуляя с ним, пока он размышлял, как помочь своим пропащим детям. Господи, как же он любит их! Я сбился со счета, сколько раз он рассказывал об их пребывании в различных реабилитационных центрах. Будучи нежным и ранимым человеком, он пережил многие часы «семейных сеансов» у множества терапевтов, когда его дети срывали на нем свою ярость. Он первым был готов признать, что далеко не безупречен. Сеансы превращались для него в сущий ад. Но он не показывал вида. Теперь мне рассказали, что он не только пьет сам, но вместе с одной из старших дочерей-алкоголичек.

Мы либо становимся достаточно зрелыми, чтобы освободиться, либо гибнем. Друг мой, Бог находится в центре Кольца. Освобождаясь, мы не падаем в пропасть – мы возрастаем к сердцу Бога.

Эту историю мне рассказал на одной встрече А. А.

Человек

сорвался в пропасть, но, падая, ухватился за ветку, растущую из склона. Увы! Его вес был слишком велик, и ветвь начала вырываться из почвы. Понимая, в какой опасности находится, этот человек стал звать на помощь – все равно от кого. Никто не ответил, и он решил довериться Богу.

Будьте уверены, над пропастью раздался голос Бога: «Тебе нужна помощь, не так ли? Если ты действительно веришь, я помогу тебе».

Человек сразу начал торговаться: «Я буду ходить в церковь каждое воскресенье, отдавать десятину, брошу курить и приложу все усилия, чтобы перестать сквернословить».

«Это то, что нужно, – ответил Господь. – Ты действительно веришь?».

Ветка продолжала ломаться. Человек позвал громче. «Хорошо, хорошо, Ты – командир! Просто скажи мне, чего Ты хочешь».

«Отпусти ветку», – ответил Господь.

По прошествии минуты, или около того, человек снова закричал: «Там наверху есть еще кто-нибудь?».

Вот к чему все сводится.Познать Бога, освободиться.Освободиться, уступить.Уступить, принять любовь.Если не получается, начать исцелять.

Возвращаясь к старым дневникам: 6 апреля 1990 года.

Если я захочу стать свободнымСмогу я поднятьсяИли упаду?Если упаду,Будет слышен грохотСреди рока и хаоса.Конечно,До этого, как бывает обычно,Я ушибусь.И это время никогдаНе повторится.Но если я все же поднимусь,Убеждает меняМой внутренний голос,Тогда я обрету крыльяИ полечу, как орел,Сквозь холодную кристальную весну,Где глубоко спрятана моя мудрость,словно обжигающий лед, и та дорога,которая неизбежно ведет к дому.Если только,Если только я освобожусь.Тогда я смогу познать Бога.Так говорит мой внутренний голос,Поверю в Него.Когда я познаю веру, —Говорит мой голос, —Узнаю любовь.Когда я узнаю любовь, —Говорит мой голос, —Познаю самого себя!Когда я смогу познать себя, —Мой голос говорит, —Я познаю тишину.Когда я смогу познать тишину, —Говорит мой голос, —Я замолчу!Я сказал, что боюсь.На это мой голос ответил: —«Ты это уже делаешь!».

Глава 5

Поступайте, как Сократ

«Не совершайте бессмысленных действий, просто оставайтесь там, где находитесь».

Вам может показаться странным, но в эту минуту я вспомнил о Сократе. Возможно, потому что думаю о вас. Все знают, что Сократ обучал, задавая вопросы и заставляя учеников размышлять о полученном ими жизненном опыте. Это напоминает слова Будды, который говорил: «Не совершайте бессмысленных действий, просто оставайтесь там, где находитесь». Иными словами, он призывал людей думать. Размышлять. Анализировать события, чтобы понять их скрытую подоплеку. Только так вы сможете открыть для себя вечные истины и главные жизненные принципы, которые будут чрезвычайно полезны.

Я рассказал о структуре Кольца, какой она мне представляется на сегодняшний день. Попробуйте применить ее в своей практике. Что приходит в голову, когда вы размышляете о Кольце, согнутом дереве, Танце, Тайне и духовности? Не кажется ли вам, что Кольцо опутано различными историями, сливающимися воедино под звуки небесной музыки и исчезающими за горизонтом? А некоторые из них, возможно, напомнят вам о застенчивом подростке, который прячется у стены во время школьной дискотеки, игнорируя доносящиеся до него звуки музыки. Однако его уединение и самоизоляция также являются частью Танца, частью рассмотренного нами Кольца.

Подумайте о призраках прошлого, которые пришли, чтобы поговорить с вами. Вспомните о мамушке Вуди или Джилл, детях за изгородью в Сент-Луисе, Грейси Роуз, давнишней «прогулке» Сэнди или танцевальных вечерах Кэрол в лечебном центре. Теперь я хотел бы рассказать… О, на самом деле, не только рассказать! Я хотел бы воплотить слова в виде образов на стенах вашей пещеры точно так же, как Микеланджело расписал красками стены Сикстинской капеллы… Рассказать о других аспектах Танца Исцеления, с которыми мне довелось познакомиться. Давайте продолжим беседу и пойдем дальше.

Мне кажется, что я мог бы составить весьма четкий и познавательный план обсуждения следующих глав этой книги. Например, я мог бы (1) начать с первого сегмента Кольца и попытаться объяснить каждую его составляющую, основываясь на рассказанных мною историях. Или (2) продемонстрировать суть каждого сегмента Кольца с помощью приведенных мною примеров. Кроме того, я мог бы (3) постараться объяснить природу духовности в свете жизненных событий, упомянутых в книге.

Я мог бы поступить таким образом, однако не буду этого делать. Сократ не стал бы связывать этим разум своих слушателей.

Я не знаю, о чем Создатель попытался бы рассказать вам с помощью этих историй, но хотел бы, чтобы вы сказали, о чем они говорят вам. Постарайтесь рассмотреть все детали, все, что покажется интересным и затронет сердце в рамках одного из сегментов Кольца. Попытайтесь проникнуть в суть услышанного.

В этом и заключается Тайна – понять, что скрывается за внешней стороной событий.

Удастся ли вам сделать это? Несмотря на все различия между ними, скажите мне, в чем состоит общность этих судеб. Объясните объединяющий их принцип. Покажите влияние Кольца.

Слушайте внимательно, друзья мои. Позвольте представить еще нескольких проводников, которые уже давно терпеливо дожидаются своей очереди.

Монсеньор

Монсеньор Клем Керн жил в Детройте, где он открыл приют для бездомных людей под названием «Патнам Хаус». Однажды зимним вечером, когда на улице было так холодно, что можно было обморозить лицо, я оказался рядом с этим замечательным целителем, который старался помочь бедному старику, потерявшему сознание и обморозившему почти все пальцы на руках и ногах. В ту ночь Питер совершенно случайно набрел на «Патнам Хаус». На нем было старое, потертое пальто и старомодные галоши с пряжками. Его руки были замотаны рваными бинтами. Монсеньор уселся рядом с Питером на сломанный диван так же непринужденно, как если бы они находились в самом богатом клубе Америки. «Хочешь закурить, Питер?» – спросил он. Старик утвердительно кивнул, не совсем представляя себе, что собирается делать этот высокопоставленный священник. (Он собирался исцелить, вот что собирался делать.)

Итак, монсеньор достает сигарету, закуривает, делает пару затяжек, а затем предлагает ее старику, чтобы тот тоже смог затянуться. Вы чувствуете аромат исцеления? Затем он вновь тянется за сигаретой, делает несколько затяжек и снова предлагает ее своему другу, до тех пор, пока они не выкуривают ее до конца. В тот момент и в том месте сигарета превратилась для них в некое подобие причастия. Кстати, монсеньор, уже давно покинувший наш туманный мир и перешедший в область вечного света, был некурящим человеком.