Психология человеческих возможностей

Успенский Петр Демьянович

Много сведений о школе, о ее организации и деятельности можно почерпнуть с помощью чтения и изучения периодов истории, когда школы процветали и были доступнее. Но некоторые знания о школах можно получить только в них самих. И объяснение школьных принципов и правил занимает важное место в школьном обучении.

Один из самых важных принципов, которые человек усваивает таким образом, состоит в том, что настоящая школьная работа должна вестись одновременно в трех направлениях. Одно или два направления не могут называться «школьной работой».

Каковы же эти три направления?

В первой лекции я говорил, что данные лекции – не школа. Сейчас я объясню почему.

Как-то на лекции был задан вопрос: «Работают ли люди, изучающие эту систему, только для себя, или они работают

и для других людей?» Сейчас я еще раз отвечу на этот вопрос.

Первое направление работы – это изучение себя, изучение системы или «языка». Это направление работы безусловно является работой на себя.

Второе направление представляет совместная работа с другими людьми в школе. Работая таким образом, человек работает не просто с другими, но и для других. Так, во втором направлении человек учится работать с людьми и для людей.

Именно поэтому второе направление представляет собой особенную трудность для некоторых людей.

Третье направление работы – это работа для школы. Чтобы работать для школы, ученик должен, прежде всего, понимать работу школы, видеть ее нужды и потребности. А это требует времени, если только человек не подготовлен по-настоящему хорошо, потому что некоторые люди могут начать с третьего направления.

Когда я сказал, что эти лекции не являются школой, я имел в виду, что они дают возможность только для одного направления работы, связанного с изучением системы и самого себя. Действительно, даже при совместном обучении люди осваивают также азы второго направления работы; по крайней мере, они учатся терпимо относиться друг к другу и, если они мыслят достаточно широко и схватывают быстро, они могут даже получить некоторое представление о втором и третьем направлениях работы. Но все же от лекций нельзя ожидать слишком многого.

Во втором направлении работы, происходящей в условиях школьной организации, люди должны не только говорить друг с другом, но и работать вместе; эта работа может быть самой разной, но во всех случаях она должна быть так или иначе полезной для школы. Таким образом, работая в первом направлении, люди изучают второе, а работая во втором – изучают третье. Позже вы узнаете, почему необходимы все три направления и почему только так можно успешно двигаться к определенной цели.

Даже на этом этапе вы способны понять главную причину важности всех трех направлений работы, если заметите, что человек спит и, за какую бы работу он ни взялся, он вскоре теряет к ней интерес и продолжает выполнять ее механично. Три направления работы необходимы, прежде всего, затем, чтобы одно из них будило человека, когда он заснет на другом. Если человек действительно работает в трех направлениях, он уже не заснет полностью; в любом случае, он уже не сумеет спать так сладко, как прежде; он всегда будет просыпаться для того, чтобы осознать, что работа остановилась.

Я могу также указать на еще одно характерное различие трех направлений работы.

В рамках первого направления человек в основном изучает систему или занимается самопознанием и самонаблюдением, проявляя при этом по отношению к себе определенную инициативу.

Во втором направлении работы человек включается в определенным образом организованную работу: здесь он должен делать только то, что ему говорят. Инициатива не требуется и не признается, основной упор делается на дисциплину и точность исполнения указаний без привнесения собственных идей, даже если они кажутся лучше тех, что были даны.

В третьем направлении работы человек может проявлять больше инициативы, но он все время должен проверять себя и не позволять себе принимать решений, идущих вразрез с правилами и принципами или полученными указаниями.

Я уже говорил, что работа начинается с изучения языка. Будет весьма полезным, если сейчас вы попытаетесь отметить, что вам уже знакомы определенные слова этого нового языка, а также попробуете подсчитать новые для вас слова и все

их записать. Но запишите их без каких-либо комментариев, то есть без интерпретации – комментарии, интерпретации и объяснения должны быть заключены в вашем понимании, на бумагу их не уместить. Если бы это было возможно, изучение психологического учения было бы крайне простым. Достаточно было бы издать своего рода словарь специальных терминов, и люди знали бы все, что им необходимо знать. Но, к счастью или к несчастью, это невозможно, и люди должны учиться и работать самостоятельно.

Нам следует снова обратиться к центрам и выяснить, почему мы не способны развиваться быстрее, не испытывая необходимости в длительной школьной работе.

Мы знаем, что, когда мы что-либо изучаем, новый материал накапливается у нас в памяти. Но что такое память? Для того чтобы понять это, нам необходимо считать каждый центр отдельной и независимой машиной, состоящей из чувствительного вещества, подобного тому составу, что находится на поверхности фонографического цилиндра. Все, что с нами случается, все, что мы видим, слышим, чувствуем, учим и так далее, фиксируется на этих цилиндрах. Иными словами, все внешние и внутренние события оставляют на них определенные впечатления. «Впечатления» – это очень верное слово, поскольку они действительно являются впечатлениями или отпечатками. Впечатления могут быть глубокими или поверхностными, или просто мимолетными, исчезающими без следа. Но какими бы глубокими или поверхностными они ни были, впечатления остаются впечатлениями. И эти впечатления, эти отпечатки на цилиндрах – это все, что у нас есть. Все, что мы знаем, все, что мы познали, все, что испытали, хранится на наших цилиндрах. Таким образом, все наши мыслительные процессы, подсчеты и рассуждения состоят всего лишь из операций с отпечатками на цилиндре, бесконечного их перечитывания, попыток понять их путем объединения и так далее. Мы не можем придумать ничего нового, чего-то такого, чего бы не было на нашем цилиндре. Мы не можем ни сказать, ни сделать ничего такого, что не соответствовало бы какому-либо отпечатку на цилиндрах. Мы не можем придумать новой мысли, подобно тому, как не способны придумать новое животное, потому что все наши представления о них создаются на основании наблюдений за существующими животными.

Отпечатки или впечатления, оставленные на цилиндрах, ассоциативно связаны. Ассоциации связывают впечатления, которые либо получены одновременно, либо в чем-то схожи.

В своей первой лекции я сказал, что память зависит от сознания и что мы в действительности помним только те моменты, в которые происходили вспышки сознания. Ясно, что различные, но одновременно полученные впечатления, объединенные вместе, сохранятся в памяти дольше, чем несвязанные. Во вспышке самосознания или вблизи нее все впечатления момента связываются друг с другом и остаются таковыми в памяти. То же относится и к впечатлениям, которые связывает сходство. Если человек сознателен в момент получения впечатлений, он связывает новые впечатления со сходными старыми, и они сохраняются в его памяти связанными. С другой стороны, если человек получает впечатления в состоянии отождествления, он просто их не замечает, и следы часто исчезают раньше, чем их можно заметить и связать с другими следами. В состоянии отождествления человек не видит и не слышит. Он всецело захвачен горем, или желанием, или погружен в свое воображение. Он не может отделить себя от мыслей, чувств или воспоминаний и отрезан от всего мира.

Четвертая лекция

Сегодня мы начнем с подробного рассмотрения центров. Ниже представлена диаграмма четырех центров.

Диаграмма изображает человека в профиль, развернувшегося влево, и схематично показывает относительное расположение центров.

В действительности любой центр занимает все тело, пронизывая весь организм. Но при этом каждый имеет так называемый центр тяжести: у интеллектуального центра он расположен в мозге, у эмоционального – в солнечном сплетении, у двигательного и инстинктивного – в спинном мозге.