Психология сновидений (Осознанные сновидения)

Смирнов Терентий Леонидович

В современной психологии сложилась очень странная ситуация по поводу пренебрежения и отрицания этого знания, столь разнообразно описанного в духовном опыте многих и многих людей, описанного вне зависимости от их вероисповедания, национальной принадлежности и географической среды проживания.

Дело в том, что на боди в соответствующей духовной, религиозной, мифологической и оккультной литературе не только указывается, боди освещено с разных сторон, в разных формах, под разными углами зрения, столь многогранно и детально, что отрицать этот объективный факт просто более невозможно и глупо. О внутреннем психическом человеке хорошо известно и в современном психоанализе. Боди активно проявляется, переживает, действует, проступает и наяву (в сеансах психотерапии).

И, наконец, факт наличия души (боди) обнаружился

и подтвердился посредством осознанных сновидений современными исследователями. Однако первооткрывателю люцидного сна С. Лабержу пришлось сосредоточиться в первую очередь на доказательной, научно обоснованной стороне этого явления, как на действительно существующей и возможной, с использованием повторяемого лабораторного эксперимента и регистрацией приборами различных психофизиологических параметров онейронавтов. А многим позже, продолжая свои исследовательские познания, учёный просто потонул в море научных соответствий и обоснований. В результате наиважнейший вопрос психологии — научное (!) открытие души человека, обнаружение этой души в соответствующих (уже разработанных!) религиозных знаниях, глубокое изучение религий, научная разработка темы духовности — так и остался за бортом корабля. Подойдя близко в очередной раз к сути человека, психология вновь продолжает упускать главное — духовность личности, её духовные измерения и перспективы.

Думается, что по поводу обнаружения души как целостной и автономной сущности, можно составить обстоятельный психологический труд, в котором на основе тщательного контент-анализа разнообразных духовных источников и на уже научно подтвержденном опыте современных исследований, можно будет сделать окончательный вывод — боди существует, психический человек действует независимо, тело сновидений — живое, у человека имеется душа!

Приводим соответствующие имена для души, выбранные из различных религиозных описаний, переживаний и коллективного опытного духовного знания. Все эти названия указывают на одну и ту же категорию:

— душа (христианство);

внутренний человек (христианство);

сущность (учение Г. Гурджиева);

двойник; (магия и оккультизм, и

дубль; и в том числе,

второе тело; мексиканская

сумасшедший родственник; магия Карлоса

энергетическое тело; Кастанеды)

другой;

астральное тело; (оккультизм)

тонкое тело;

тонкий ум; (буддизм)

тело желаний;

тело сновидений;

тело света (развитое тело снов);

психея (древнегреческая мифология);

великая или просветлённая душа, «махатма» (индуизм);

подсознание; (психология и

Эго-сновидения; психоанализ)

боди (актуальная психология);

психический человек.

Как видно из перечисленных определений, боди — относится не просто к ментальному и чувственному образу и не только к визуальному представлению о себе во сне (ночной грезой), а являет собой нечто более значительное. Различные названия души подчёркивают различные аспекты, свойства и качества этой жизненно важной составляющей. Среди которых отчётливо проступает энергетический, дислокационный принцип, автономность, самостоятельность, феномен копии или отражения и т. д.

Но при всей этой данности основополагающим остаётся то, что боди способно стать носителем индивидуального сознания личности. Только слепой не увидит реалий существования души в человеке, как целостной структуры! А в личном опыте познания боди сознание, проявляясь световым лучом, уподобляется микроскопу, под светом которого обнаруживается целый неведомый, скрытый до сих пор от глаз учёного, необъятный и реальный мир — психический мир!

Боди отпечатывается, формируется во всём психическом объёме личности в одно ёмкое энергетическое целое одновременно в трёх основных психоэнергетических стратах — драйвах, ощущениях, эмоциях, — и захватывает самую начальную ментальную пси-полосу.

Настоящие исследования данной структуры, проводимые в многократно повторяемых опытах, подтверждают все перечисленные аспекты функционирования боди и позволяют вывести следующие его дополнительные характеристики:

Прежде

всего, боди отчётливо проявляет себя как внутренний ребёнок приблизительно пятилетнего возраста. Характерные черты и признаки боди, как ребёнка, уже приводились. Наличие психического человека — внутреннего ребёнка — подтверждается и дневной феноменологией — спонтанной активностью сновидения в бодрственном состоянии (вопрос рассматривался ранее). И после ночного отдыха боди сновидения продолжает существовать в социуме, жить внутри человеческой личности в скрытой форме. Этот факт подтверждён и в теории американского психолога и психоаналитика Э. Бёрна. В своём многоэтажном делении психической структуры человека на «родителя» — «взрослого» — «ребёнка», учёный подчеркивает, что в отличие от не столь очевидного соответствия теории З. Фрейда: «сверх Я» — «Я» — «Оно», его психические части более конкретны и реальны феноменологически. Боди действует и днём. Это наш внутренний ребёнок удивляется, капризничает, обижается, любит, радуется и т. д. Не физическое тело, а боди посредством биологического тела выражает себя — ещё один аргумент в пользу истинного существования души в виде целостной, обособленной структуры. Личность предстаёт всего лишь наростом на теле души — набором ментальных конструкций и установок, отдаляющим квант сознания от внутренней сущности.

Опытный гипнотизёр умеет обойти, нейтрализовать слой личности пациента и работать с боди наяву непосредственно — именно внутренний ребёнок очень легко поддаётся гипнотическому внушению.

Боди, как ёмкая психоэнергетическая структура, разумно. Оно обладает собственным уровнем сознания (вне участия проектора). Этот уровень не слишком высок, но он в психическом ребёнке присутствует неизменно. А это означает, что боди способно самостоятельно (вне сознания дневной личности!) принимать решения, автономно действовать, а в отдельных случаях брать полностью инициативу на себя. У психического человека имеются собственная логика мышления, свой алгоритм поступков, функции памяти и пр. Боди не бессознательно…

Автономию боди дополняет характеристика энергетической составляющей, которая обнаруживает себя в каждом полноценном опыте ночного осознания. Она выражается в осознанном ощущении себя чистой локальной энергией, способной к любой трансформации только одной лишь силой воображения, энергией, перетекающей в различный объём разной протяжённости и плотности — без потери самосознания. Независимость дополняется способностью боди летать (законы гравитации во сне ослаблены), мгновенно перемещаться на любые расстояния, проходить сквозь любые плотные материальные объекты. Боди не нуждается в дыхании, пищи, воде, перемещении при помощи «ног» (хотя может переживать или проецировать и жажду, и голод, и другие потребности). Чистой энергии свойственно парить, плавно двигаться. К особенности осознания себя локальной энергией относится тождественность формы и содержания во сне. Боди активно отражает в символах и ощущениях различные пульсации, токи, энергетическое движение, а также холод или тепло воспринимаемой энергии. Психический человек наиболее активно отражает и участвует в процессах реорганизации и движения разного вида энергий.

Превращаемость, пластичность, динамизм преображения боди относятся к типичному признаку существования особого вида энергии. Окружающая сновидная реальность и само боди преображается почти мгновенно. Но обращал ли внимание читатель на тот факт, что и дневная, предметная реальность, и само биологическое тело являются «жидкими», текучими! Правда, они меняются очень медленно, незаметно и постепенно, — внимание не успевает зафиксировать эти изменения. Но, тем не менее, это факт — и дневной мир, и наше физическое тело в каждую последующую секунду не остаются одними и теми же — просто в сновидении подобные трансформации в связи с иными временными характеристиками происходят подчёркнуто явно. Любопытно то, что «плотный» биологический организм принято считать достоверной реальностью, а вот боди рассматривается как иллюзия только потому, что оно изменчиво. Но ведь и физическое тело любого человека также подвержено трансформациям — от зародыша и младенца до высохшего, сгорбленного старика или старухи. И эта физическая превращаемость почему-то не вызывает сомнения в «подлинности» плоти. А вообще-то, с психологической точки зрения, биологическое тело также относится к переходящей иллюзии, продукту ума…