Психология сновидений (Осознанные сновидения)
Шрифт:
Превращаясь в различные сновидные объекты (людей, животных, предметы…), боди остаётся неизменным по величине своего энергетического заряда — закон движения и сохранения энергии всесилен и для психических структур.
Конечно же, психический человек связан с биологическим телом самым тесным образом, и в то же время, как локальная энергия, он независим. Трудность понимания этого (феномена) заключается в сверхплотном соединении этих двух тел. Обычный человек, как правило, не может в собственном опыте почувствовать рассогласование или разъединение этих столь различных составляющих.
И в этом же, пожалуй, состоит самая таинственная загадка — эзотерический факт соединения двух тел — тонко-энергетического и материального, психического и физического. Однако имеется ещё один более весомый аргумент в пользу
Достоверность подобных «встреч» можно подтвердить не только разнообразным историческим духовным опытом различных мистиков, но и современной онейронавтикой (исследованием мира сновидений). Отдельное, частное боди способно к контакту, общению, взаимодействию с боди других людей! Наши подсознания активно взаимодействуют между собой по ночам, общаются, обмениваются информацией. Эти удивительные психические части личности спящих людей активно проникают друг в друга. Многие и многие люди связаны между собой на подсознательном уровне, но ничего об этом не подозревают! Оказывается, в сновидении сновидец окружен не только собственными фантомами и проекциями, — возможны и «подлинные» встречи в пространстве общего сновидения (совместное сновидение «настоящих» боди). И этот факт дополнительно подтверждает то, что пространство сновидения имеет вполне конкретную локализацию в внутреннем измерении — определённую внефизическую плоскость бытия, а не является несуществующим «ничто» или «пустым» воображением.
Ситуация «настоящих» встреч становится возможной вследствие того, что боди — это разумная динамичная энергия.
И хотя она формируется и развивается в вольюме (пси-объёме), а вольюм представляет собой некое внешнее окружающее человека психическое излучение, — боди осознаётся (ощущается) именно как внутренний человек, вложенный в плоть по принципу матрёшки. Индийская эзотерика, подчёркивая принцип вложенности, даже использует слово «коша», что означает — «ножны», «футляр», «оболочка». На схеме внешний контур человека соответствует физическому телу, а внутренний — психическому человеку.
Боди можно сравнить с системой всех клеток организма, с нервной или сосудисто-кровеносной системой. И клетки, и сосуды, и кровь в теле не ощущаются, не замечаются, не осознаются человеком — они работают бессознательно. Но они — живые, реальные, конкретные и функционируют в целостности!
Боди самодостаточно и живёт собственной внутренней жизнью. Опыт с тактильными ощущениями в люцидном сне позволяет обнаружить странную ситуацию — психический человек может испытывать холод даже если физическое тело испытывает жару. Иными словами, человек, находящийся в состоянии боди, совсем не обязательно будет переживать соответствующие физиологические ощущения. Кроме того, принцип матрёшки подтверждает изолированность и самостоятельность боди, т. е. возможную полную (!) независимость от биологического организма. Всё это заставляет более серьёзно отнестись к утверждению о существовании души в человеке, а значит и достоверности загробного мира и перспективы спасения, т. е. возможности сохранения сознания индивида после биологической смерти.
Да, все психические процессы в организме, такие как восприятие, мышление, память, эмоции, связаны с головным мозгом — корковыми и подкорковыми очагами возбуждения нервных клеток, с определённой организацией и активностью различных цепочек нейронов. Но мозг не является сутью и причиной всех психических проявлений! Мозг — это всего лишь средство, инструмент, тренажер, через который развивается наша душа — психея, но не сам хозяин (вспомним тезис в отечественной психологии: не мозг мыслит, а человек посредством мозга)!
Более того, психический человек предстаёт первичным (каузальным, причинным) по отношению к дневной личности. Такая первичность прослеживается в повторяемом опыте очень отчётливо. Она обнаруживается в различных сознательных действиях во сне, после которых только потом, с неким запозданием соответственно реагирует физическое тело. К этим действиям, например, относятся эксперименты с дыханием. Сознательно изменяя частоту и глубину дыхания, находясь в боди, человек может наблюдать последующую, чуть запоздалую реакцию спящего организма — характерный подъём и опускание грудной клетки, — в том же самом дыхательном ритме. В этом смысле представляют интерес лабораторные опыты С. Лабержа с сознательным счётом и пением во сне, которые подтвердились параметрами измерительных приборов и соответствующей активностью полушарий головного мозга. Эксперименты показали только последующее, «отстающее» возбуждение подкорковой и надкорковой зоны. Такие результаты говорят не только в пользу приоритета психического человека над биологическим, но о первичности света сознания вообще. Кроме того, в психологии давно известен следующий факт: когда мы сознательно или ненамеренно разрешаем проблемную ситуацию во сне, мы одновременно решаём её в последующем и наяву!
Действительно, современная наука никак не может зафиксировать факт «разъединения» боди с физическим телом, поскольку в повседневной жизни это относится к очень редким, исключительным явлениям и всегда является процессом субъективного переживания, но никак объективным наблюдением. Но в то же время опыт «выделения» (отделения) психического человека — весьма повторяемый и распространённый феномен среди людей.
При «обнажении» (отделении) боди в отдельную психическую составляющую оно может переживаться как вибрирующие в определённом объёме энергетические волны, как невесомая, плавающая локальная энергия…
Человеческая личность, как оперативное сознание, погруженное в ментальную психоэнергетичекую страту (способность мыслить и действовать в социуме), с позиции боди представляет собой дополнительный нарост или корку, которые в совокупности с физиологической оболочкой (биотелом) тормозят, закрывают, препятствуют первозданной чистоте восприятия мира и самосознанию. Будучи обнажённым, свободным, от такого ограничения во сне, боди вступает в забытый мир детства удивительной, сказочной, первозданной красоты и свежести восприятия. Восприятие на уровне люцидного сна любопытно ещё и тем, что оно противоречит современным научным представлениям. В современной психологии считается, что восприятие — это чувственный, психический образ, проявляющийся при непосредственном воздействии окружающего мира на рецепторы органов чувств, — зрительных, обонятельных, осязательных и др. Но во сне эти органы чувств у человека полностью или частично отключены! В то же самое время в осознанном сне человек не просто имеет самые полноценные переживания себя и окружающей «действительности», но его восприятие — максимально острое и повышенного качества! И этот факт также можно считать одним из подтверждений автономии боди (души).
Почти у всех людей с появлением и развитием ментальной страты и с соответствующим перемещением проектора сознания на слой выше (к поверхности вольюма) внутренний психический ребёнок остаётся застывшим в своём росте и пребывает на детском уровне в течение всей жизни индивидуума. Именно поэтому у боди имеется масштабная духовная проблема. И хотя боди является не просто раз и навсегда сформированным психическим слепком (личности), а образом накапливаемым, оно обладает неполноценным сознанием. Боди на фоне светоносного, центрального экрана предстаёт всего лишь тенью — многоцветной тенью, требующей высветления. Боди — фигура теневая.
В связи с этим психический человек и способен и настоятельно требует — развития! Боди-образ можно энергетически уплотнить и кристаллизовать. На начальном этапе такое развитие проявляется общей активностью сновидения. Это получает своё отражение в развитии и всё большем динамизме различных проявлений боди, во всё более живом переносе в сон различных сторон жизни дневной личности: двигательной координацией, развитием «моторных» навыков, всё большей эмоционально-чувственной палитрой, в активности и остроте запахов, вкусов, звуков, сексуальных, тактильных ощущений, настроений и др. Теоретически в сновидение можно перенести, «перетащить» всю свою бодрственную жизнь!