Психотехники счастья
Шрифт:
Некоторые песни, особенно, когда их слушаешь при высокой громкости, обладают действием, схожим с гипнотическим. Наиболее ярко этот эффект воздействия проявляется у подростков, беснующихся и теряющих контроль над собой на концертах своих кумиров. Их психика еще недостаточно окрепла и не до конца сформировалась, и оглушающие ритмичные звуки полностью поглощают их внимание, подобно стеклянному шарику или качающемуся маятнику, на котором гипнотизер заставляет гипнотизируемого фокусировать взгляд. Контроль сознания ослабляется, и информация, заложенная в тексте песни, или, в случае отсутствия текста, ассоциирующаяся с музыкой, производит действие подобное тому, что на человека, находящегося в трансе, оказывает голос гипнотизера.
К сожалению, существует много музыкальных групп и исполнителей, чьи произведения пробуждают волевые эманации деструктивной природы, высвобождая подавляемую подростком агрессию и направляя эту агрессию на себя самого или на окружающих людей.
Несколько лет назад в США был судебный процесс против одной из рок-групп, обвиняемой в том, что после неоднократного прослушивания ее дисков, посвященных теме отчаяния и самоубийства, несколько подростков покончили с собой, в предсмертной записке
Волевые эманации связаны с самыми глубинными человеческими инстинктами, "программами джунглей", программами, направленными на выживание и самозащиту, но иногда и на самоуничтожение.
Современный человек, подчиняясь законам общества, приучился подавлять эти инстинкты, но слишком активное их подавление чревато нарастанием внутреннего напряжения или утратой способности пользоваться преимуществами, которые дают эти глубинные программы.
Тренировки с ключевыми мыслеобразами и волевыми эманациями дадут вам возможность избавляться от излишнего психического напряжения и в то же время эффективно пользоваться многими своими ресурсами, не позволяя, однако, деструктивным программам выходить на передний план. Выбирая себе песни, на основе которых вы начнете формировать для себя желаемые ключевые мыслеобразы, вы должны всячески избегать произведений, порождающих агрессию, направленную на себя или на других людей. Агрессия волевых эманаций всегда должна быть конструктивной, нацеливаясь лишь на преодоление каких-то препятствий, на решение проблем и на тому подобные вещи. Более того, эмоциональная основа ключевых мыслеобразов всегда должна быть положительной, даже в случае, если сама эмоция, порождаемая мыслеобразами, может показаться вам отрицательной. Так в основе злости может быть заложена радость, но могут быть заложены тоска и страх. Основа любого вашего мыслеобраза должна быть исключительно жизнеутверждающей.
Для людей моего поколения песнями, формирующими наиболее яркие мыслеобразы волевых эманаций были песни Владимира Высоцкого. Высоцкий сам был воплощением волевых эманаций, к сожалению, в основном деструктивных и направленных на саморазрушение, что и стало причиной его во многом трагической судьбы, алкоголизма и гибели в расцвете лет. Некоторые из его песен являются катализаторами деструктивных волевых эманаций, но в большинстве своем его песни служат источником сильных и жизнеутверждающих волевых эманаций, что и определило их огромную популярность.
Ярчайшим примером песни, пробуждающей жизнеутверждающие волевые эманации по преодолению собственных психологических барьеров является песня Высоцкого "Охота на волков". Для представителей молодого поколения, возможно, незнакомых с его творчеством, я приведу слова этой песни, хотя слова не могут даже отдаленно передать той степени эмоционального накала, который певец вкладывал в ее исполнение.
Рвусь из сил, из всех сухожилий, Но сегодня совсем как вчера, Обложили меня, обложили, Гонят весело на номера. Из-за елей хлопочут двустволки, Там охотники прячутся в тень, На снегу кувыркаются волки, Превратившись в живую мишень. Идет охота на волков, идет охота, На серых хищников, матерых и щенков, Кричат загонщики, и лают псы до рвоты, Кровь на снегу и пятна красные флажков. Не на равных играют с волками Егеря, но не дрогнет рука, Оградив нам свободу флажками, Бьют уверенно, наверняка. Волк не может нарушить традиций, Видно, с детства слепые щенки, Мы, волчата, сосали волчицу, И всосали - нельзя за флажки. Идет охота на волков, идет охота, На серых хищников, матерых и щенков, Кричат загонщики, и лают псы до рвоты, Кровь на снегу и пятна красные флажков. Волк не может нарушить традиций, Почему же, вожак, дай ответ, Мы затравленно мчимся на выстрел И не пробуем через запрет? Волк не может, не должен иначе, Вот кончается время мое, Тот, которому я предназначен, Улыбнулся и поднял ружье. Идет охота на волков, идет охота, На серых хищников, матерых и щенков, Хрипят загонщики, и лают псы до рвоты, Кровь на снегу и пятна красные флажков. Я из повиновения вышел, За флажки - жажда жизни сильней, Только сзади я радостно слышал Удивленные крики людей. Рвусь из сил, из всех сухожилий, Но сегодня не так, как вчера, Обложили меня, обложили, Но остались ни с чем егеря! Идет охота на волков, идет охота, На серых хищников, матерых и щенков, Кричат загонщики, и лают псы до рвоты, Кровь на снегу и пятна красные флажков.Мыслеобраз волка, отчаянным усилием воли преодолевающего всосанные с молоком матери инстинктивные запреты на пересечение линии красных флажков, сформированный неоднократным прослушиванием этой песни, полной концентрацией на образе и переживаниях волка, может стать для вас ключевым мыслеобразом, воспроизведение которого будет автоматически пробуждать потоки волевых эманаций, активизирующие ваш организм и дающие импульс к преодолению препятствий. Не обязательно, чтобы эти препятствия были слишком серьезными или угрожающими вашей безопасности. На волне волевых эманаций, степень интенсивности которых вы должны будете подобрать интуитивно, так, чтобы, с одной стороны, они не истощали вас, а с другой стороны, были достаточными для выполнения стоящей перед вами задачи, вы можете преодолевать собственную лень или усталость, нежелание заниматься скучной работой или приступ пессимизма.
Другие песни Высоцкого могут стать основой для широкого спектра ключевых мыслеобразов, вызывающих волевые эманации самой разной конструктивной направленности.
Так, например, песню "К вершине" можно использовать для создания ключевого мыслеобраза стремления к новым целям, новым горизонтам, новым свершениям, выходу из уютного крошечного мирка удобных привычек ради познания огромного и прекрасного мира, в котором мы живем, ради непрестанного самосовершенствования.
Ну вот, исчезла дрожь в руках, Теперь - наверх, Ну вот, сорвался в пропасть страх, Навек, навек... Для остановки нет причин, Иду, скользя, И в мире нет таких вершин, Что взять нельзя. Среди нехоженых путей Один есть мой. Среди невзятых рубежей - Один - за мной. А имена тех, кто здесь лег, Снега таят. Среди нехоженых дорог - Одна - моя... (и т.д.)Для человека, сталкивающегося с трудностями в отстаивании своего собственного мнения, не умеющего отличать свои подлинные желания от того, что навязывает ему окружение, не способного осознать свою индивидуальность и противостоять другим людям, может оказаться очень полезным ключевой мыслеобраз, который можно сформировать с помощью песни "Иноходец".
Я скачу, но я скачу иначе, По камням, по лужам, по росе, Бег мой назван иноходью - значит По-иному, то есть не как все. Мне набили раны на спине, Я дрожу боками у воды, Я согласен бегать в табуне, Но не под седлом и без узды. Мне сегодня предстоит бороться, Скачки - я сегодня фаворит, Знаю - ставят все на иноходца, Но не я - жокей на мне хрипит. Он вонзает шпоры в ребра мне, Зубоскалят первые ряды, Ох, как я бы бегал в табуне, Но не под седлом и без узды. Нет, не будут золотыми горы, Я последним цель пересеку, Я ему припомню эти шпоры, Засбою, отстану на скаку. С хохотом жокей мой "на коне", Он смеется в предвкушенье мзды, Я согласен бегать в табуне, Но не под седлом и без узды. Что со мной, что делаю, как смею, Потакаю моему врагу, Я собою просто не владею, Я прийти не первым не могу! Что же делать остается мне, - Выбросить жокея моего, И бежать, как будто в табуне, Под седлом, в узде, но без него. Я пришел, а он в хвосте плетется, По камням, по лужам, по росе, Я впервые не был иноходцем, Я стремился выиграть, как все!Волевые эманации, пробужденные ключевым мыслеобразом иноходца можно сопровождать медитацией осознания своей индивидуальности, своих собственных желаний (о медитации осознания вы можете прочитать в книге "Формулы счастья"), вырабатывая умение придерживаться своей собственной индивидуальности, дипломатично, но уверенно и настойчиво отстаивая свои интересы.
Среди песен можно найти множество самых разных ключевых мыслеобразов, которые будут вам полезны, так что постарайтесь подойти к этой задаче творчески и открыть в себе с их помощью новые ресурсы и возможности.
Ключевые мыслеобразы не обязательно предназначены для пробуждения волевых эманаций, это универсальный ключ к созданию любых состояний. Я уже упоминала о том, что волевые эманации используются для активизации и возбуждения, а упражнения по созданию положительного эмоционального фона - для релаксации. Формирование разнообразных положительных, расслабляющих и успокаивающих мыслеобразов, подкрепленных осознанием радости жизни, также является очень важным для умения произвольно регулировать свои эмоциональные состояния. Найдите для себя песни, на основе которых вы можете создать ключевой образ спокойного, радостного и оптимистичного восприятия жизни, непривязанности к прошлому и будущему, умения наслаждаться настоящим моментом, подберите песни, формирующие ключевые мыслеобразы всевозможных интенсивных положительных эмоций - счастья, надежды, веры в будущее, любви к людям. Песни, создающие волшебный положительный настрой можно встретить во многих детских мультфильмах.