Псковская земля. История. Монастыри. Усадьбы. Люди
Шрифт:
В районе Великих Лук, около деревни Чернушки, геройски погиб 19-летний Александр Матвеевич Матросов, он лег на огневую точку противника, заглушил ее – закрыл амбразуру пулеметного дзота своим телом – и погиб. (Первым такой подвиг совершил политрук танковой роты А.К. Панкратов в 1941 г. в бою под Новгородом.) Позже, в годы войны, такой же подвиг совершали и также погибли более 200 воинов Советской Армии. Прах Героя Советского Союза А.М. Матросова перенесен в Великие Луки, где на его могиле установлен памятник (автор – скульптор Е.В. Вучетич), открыт Мемориальный музей А.М. Матросова (авторы здания музея архитекторы А.В. и И.И. Васнецовы). На Псковской земле в годы войны были свои «Сусанины», заведшие гитлеровцев в непроходимые леса и болота, обрекшие врагов – и себя – на гибель. Среди них старик-колхозник деревни Мухарево Михаил Семенов, лесник из деревни Нартово Опоченского района И.С. Сорокин, сторож из колхоза «Рассвет», великолужский крестьянин Матвей Кузьмин. В селении Острая
Танк-мемориал в память павшим во время Великой Отечественной войны
Северная часть Псковщины
Псков находится в 689 км от Москвы, в 30 км от границы с Эстонией, в 12 км от Чудско-Псковского озера, в месте слияния с рекой Великой речки Пскова. Псков – это крупный город, численность его жителей превышает 200 тыс. человек, узел железнодорожных линий (на Санкт-Петербург, Вильнюс, Бологое, Ригу) и шоссейных дорог, есть аэропорт. Наибольшее хозяйственное развитие в нем в ХХ – начале ХХI в. получили машиностроение и металлообработка, промышленность строительных материалов, легкая и пищевая промышленность. Псков является значимым культурным центром, в нем существенное развитие получили экскурсионное дело и обслуживание туризма. Псков представляет исключительный интерес для туристов, а также исследователей и научных работников, занимающихся изучением русской истории, древнерусской культуры, летописания и книжности, иконописи, каменного зодчества, ряда других историко-художественных сюжетов.
Постсоциалистический период расширил возможности для предпринимательской деятельности (но успешно ее вести могут не более 30 % трудоспособного контингента), стал мощным толчком для развития малого предпринимательства, но резко сузил возможности большинства простых горожан в сфере образования, занятий физкультурой и спортом, культурно-эрудиционного развития в связи с платностью услуг. Реструктуризация экономики Пскова в рыночных условиях принесла обострение проблемы трудозанятости, избыток специалистов традиционных профессий (тем более в условиях закрытия или падения объема производства на предприятиях) и нехватку кадров в относительно новых сферах занятости. В дальнейшем машиностроение, туристический бизнес, а также финансово-кредитная деятельность упрочат свои позиции в экономике Пскова. Культурологическое значение города, его историко-культурные ценности будут цениться все выше и выше.
В центре Пскова
Современный Псков – это уникальный археологический город-памятник. В отдельных местах глубина его культурного слоя достигает 7 м. В Пскове сохранилось более 300 памятников архитектуры ХII – начала ХХ в. Псков занимает 1-е место в России по количеству сохранившихся памятников древнерусской гражданской архитектуры. В одном из таких зданий, построенных богатейшим купцом Сергеем Поганкиным, размещается Псковский государственный музей, где хранится имеющая мировое значение крупнейшая коллекция псковской иконописи, другие ценные коллекции и экспонаты. Псковский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник – один из крупнейших музеев северо-западной части России.
В «Повести временных лет» говорится, что славяне пригласили к ним на княжение трех варяжских братьев, из них Рюрика посадили князем в Новгороде, Синеуса – на Белом озере, Трувора – в Изборске. После смерти Трувора Изборская земля вместе с Псковом перешла во владение новгородского князя Рюрика, все псковские земли стали принадлежать Новгороду.
Псков имеет солидный возраст. Он впервые упоминается в письменном источнике – «Повести временных лет» в 903 г.; по этому источнику Пскову 1105 лет (2008). Археологические раскопки убедительно доказывают, что место это как населенный пункт имеет более древнюю историю. Археологи доказали, что здесь первое поселение на мысу между реками Великая и Пскова возникло в середине первого тысячелетия до н. э., а в третьей четверти первого тысячелетия здесь поселились славяне-кривичи.
Псков как город известен с Х в. В первых псковских летописях (не ранее ХIII в.) город назван не Псков, а Плесков, река названа – Плескова, а не Пскова. Вероятно, со временем название города видоизменилось в Пльсков, Пьсков, Псков. Псков в Х – начале ХII вв. входил в состав владений Киевской Руси, в ХII – ХIII в. он после падения Киевской Руси вошел (1036) в состав Новгородской феодальной республики. Псковская вечевая республика, или Господарство Псковское, – существовал со второй половины ХII в. по 1510 г. (год присоединения Пскова к Московскому государству). На протяжении столетий Псков прикрывал от западных соседей Новгород и вусе другие русские владения. Приграничное положение Пскова очень долгое время серьезно осложняло жизнь его жителей.
Принадлежавший Великому Новгороду Псков и сам Великий Новгород были важнейшим регионом – центром торговли Руси с Северо-Западной Европой. Благодаря особенностям своего физико– и экономико-географического положения (удаленность от центра Руси, обилие непроходимых болот, суровый климат и др.), а также в связи с мудрой политикой князя Александра Ярославича Невского оба эти города избежали ордынского опустошения. В этих городах дольше, чем в других городах Руси, сохранялось вече. Конечно, это было не совсем подлинно народное вече, ведь решающее участие в нем принимал не весь народ, а лишь «лучшие» его представители, т. е. богатые и знатные люди – псковичи. И все-таки даже через такое вече народ мог влиять на принятие политических решений. Вот почему задатки вольницы, вольного духа издавна и длительное время особенно сильно проявлялись в псковичах и новгородцах. В давности новгородский князь был и князем псковским, назначал в Псков наместника. Для принятия решений по всей новгородской земле приглашали на вече и псковичей; в войнах и в торговле Псков и Новгород действовали заодно, но были между ними и размолвки.
Между Великим Новгородом и Псковом все-таки не было надежного союза, смуты между ними способствовали ослаблению каждого из них. Но были времена, когда они были и деятельными союзниками, ведь с конца ХII в. жизнь им особенно осложняли немецкие крестоносцы, овладевшие Ливонией, основавшие (1202) орден Рыцарей Меча (который затем соединился с Тевтонским орденом). В 1212 г. новгородцы и псковичи под предводительством новгородского князя Мстислава Удалого еще ходили по Ливонии до Балтийского моря собирать подать. Затем разногласия между Псковом и Новгородом усилились. Тут же Римский папа благословил рыцарей на покорение псковских земель. В 1240 г. изменник впустил рыцарей Ливонского ордена в Псков и Изборск, которые они захватили, обворовали, разграбили и направились к Великому Новгороду. Испугавшиеся новгородцы призвали на помощь князя Александра Невского (1240 г. войско Александра Ярославича разбило шведов на реке Неве и князь получил прозвище Невский), который в 1241 г. освободил новгородские земли и Псков с его окружением от немецких завоевателей. Но в 1242 г. немецкие рыцари снова напали на русские земли. Увидев полки немцев, Александр Невский поднял руки к небу и воскликнул: «Рассуди, Боже, спор мой с этим высокомерным народом!» Решающее упорное сражение состоялось на льду Чудско-Псковского озера; в историю эта битва вошла под названием Ледового побоища. В 1242 г. Псков был освобожден войсками новгородцев и псковичей под предводительством князя Александра Невского, разбивших захватчиков на льду Чудско-Псковского озера. Во второй половине ХIII в. псковское войско под предводительством псковского князя Довмонта-Тимофея (см. с. 92) неоднократно успешно отражало нападение ливонских рыцарей. С 1348 г. Псков с окружавшими его землями стал независимым от Новгорода, получил статус самостоятельной феодальной республики, управлявшейся вече, был в ХIV – ХV вв. её центром. С 1399 г. Псков стал принимать назначаемых из Москвы князей, но сохранил вече и другие права вольного города. Будучи пограничным городом, Псков всегда выполнял оборонительные функции; в ХIV в. он был окружен системой мощных каменных крепостных сооружений.
Псковичи год от года укрепляли связи с Московским княжеством, участвовали в Куликовской битве (1380), что еще более укрепило их союз с Москвой. В 1510 г. Псковская вечевая республика прекратила свое существование, Псков вошел в состав Московского княжества (в период правления великого московского князя Василия III Ивановича, 1479–1533, великий князь с 1505, отец первого русского царя Ивана Грозного). Тогда сняли вечевой колокол, по приказу князя Василия III из Пскова переселили в московскую землю 300 наиболее влиятельных псковских семей, а в Псков прислали 300 московских семей.
Псков был главным оплотом Руси на северо-западе с 1116 по 1709 г. Псков вел 123 войны с внешними врагами. Но Псков был не только городом – военной крепостью, но и значимым культурным центром.
Изображение укреплений Пскова на клейме иконы XVII в.
Псковичи с давних времен поняли и осознают неординарность их города, его значительные материальные ценности, высокий настрой духовной жизни его населения. Здоровые духовно-нравственные православные основы социальной психологии подавляющей части псковичей определили их мощный патриотический настрой и редчайшее мужество в борьбе с внешними врагами, вели к победам, сохраняли свободу и борцовский настрой жителей. Объединение псковичей разных социальных групп ради достижения общих высоких целей, умение личные интересы подчинить общим интересам и первоочередная надежда именно на свои возможности, силы как правило обеспечивали им победу в кризисных ситуациях. При этом недостатки людей: корыстолюбие, зависть, неспособность реально оценивать свои и чужие способности, чрезмерная политическая доверчивость, вера в лидера со стороны – царя, наместника, другого начальствующего лица высшего ранга – в решении их местных проблем в условиях их пассивной позиции, лени, апатии и многие другие, определяли вековые нерешенные беды псковичей.