ПСС том 22
Шрифт:
10
МОЖЕТ ЛИ БЫТЬ ТЕПЕРЬ ОСНОВОЙ РАБОЧЕГО ДВИЖЕНИЯ ЛОЗУНГ «СВОБОДЫ КОАЛИЦИЙ»?
В легальной печати ликвидаторы с Троцким во главе доказывают, что может. Они стараются изо всех сил извратитьдействительный характер движения рабочих. Но это
— попытки безнадежные. Утопающие ликвидаторы хватаются за соломинку, чтобы
спасти свое неправое дело.
В 1910 году начали группки интеллигентов кампанию петицийза свободу союзов. Это была выдуманнаякампания. Рабочие массы остались равнодушны.
Рабочие не против борьбы за реформы, — они боролись за закон о страховании. Они использовали через своих депутатов всякий повод в III Думе 25, чтобы добиться малейших улучшений. Но в том-то и дело, что III Дума и закон о страховании — не выдумка, а политические факты. А «свобода коалиций» притретьеиюньской монархии Романова
— пустой посул гнилых либералов.
Либералы — враги революции. Даже и теперь они прямо выступают против нее, — их не отучила бояться революции черносотенная III Дума. Боясь революции, либералы тешат себя надеждой на конституционные реформыи для рабочих проповедуют одну из таких реформ — свободу коалиций.
ЛОЗУНГ «СВОБОДЫ КОАЛИЦИЙ»
Но рабочие не верят в басню о «конституции» при III Думе, при общем бесправии, при разгуле произвола. Рабочие серьезнотребуют свободы коалиций и поэтомуборются за свободу всего народа, за свержение монархии,за республику.
Апрельско-майские стачки доказали на деле, что пролетариат поднялся на революционную стачку.Соединение экономической и политической стачки, революционные митинги, лозунг республики, выставленный петербургскими рабочими 1-го Мая, — все эти факты окончательно доказали начало революционного подъема.
Фактическое, объективное положение в России таково: пролетариат начал революционную борьбу масс за свержение царской монархии, в войске растет брожение, означающее присоединение к этой борьбе. Крестьянская демократия в лучшей ее части отворачивается от либералов и прислушивается к рабочему авангарду.
А либералы, враги революции, отстаивают только«конституционный» путь, выдвигают противреволюции посул (пустой и лживый посул) «свободы коалиций» прирусской царской монархии!
Вот каково политическое положение на деле. Вот каковы реальные общественные силы: 1) царская монархия, попирающая всякую «конституцию»; 2) либерально-монархические буржуа, которые из боязни революции притворяются, что верят в соединение «свободы» с царской властью и 3) революционная демократия; среди нее поднялся уже вождь — рабочие массы, и откликаются на их призыв матросы и солдаты от Гельсингфорса до Ташкента.
Посмотрите, как безнадежно глупы при таком положении речи ликвидаторов о «свободе коалиций»! Из всех «реформ» эти мудрецы либеральной рабочей политики выбрали невозможнуюконституционную реформу, ничем, кроме посула, не являющуюся, и играют, забавляются в «европейский» конституционализм.
Нет! Рабочие отбрасывают прочь от себя либералов и либеральную рабочую политику. Всякуюреформу, действительно становящуюся на очередь дня и в III и в IV Думе, от страхования до прибавки жалования
12
рабам канцелярий, рабочие поддержат, разовьют, сделают предметом своихкампаний.
Но пустой и нелепый посул конституционнойполитической реформы присамодержавии рабочие встречают насмешкою презрения. Да здравствует расширение и усиление начавшейся революционной борьбы масс за свержение монархии, за республику! Борьба покажет, какие конституционные половинчатые реформы получатся при пораженииновой революции, но теперь — в начале революционного натиска — внушать массам о нереволюционном пути, о мирной конституционной реформе могут только «человеки в футляре».
Начавшийся революционный натиск требует революционных лозунгов. Долой монархию! Да здравствует демократическая республика, 8-часовой рабочий день, конфискация всей помещичьей земли!
«Рабочая Газета» № 9, Печатается по тексту
30 июля (12 августа) 1912 г. «Рабочей Газеты»
13
ПРИНЦИПИАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
Маленькое оживление избирательной кампании — и официально-кадетская «Речь» заговорила (наконец-то собралась!) о своих принципиальных разногласиях с левыми.
«Мириться с третьеиюньским режимом мы не думали и не думаем», — пишет «Речь».
Неправда. Думали и думаете, господа кадеты 27. Доказательство: ваши речи об «от-ветственной» оппозиции и оппозиции с родительным падежом . Это не только «думы» о мире, но политика «мира» с режимом 3-го июня.
А богомольные речи Караулова в богомольной III Думе? А кадетские голосования за бюджет и за крупнейшие статьи его? А речи Березовского 2-го по аграрному вопросу? А недавние заявления Гредескула, повторенные в «Речи»? Разве все это не представляет из себя именно политики мирас основамитретьеиюньского режима? Несомненно да.
«В течение пяти лет мы не видели, — пишет «Речь», — чтобы в пределах Думытактика социал-демократии была иная, чем тактика других оппозиционных партий. А ведь речь идет в данном случае о выборах в Думу».
Вот образец софизма и искажения правды! Ни по одному вопросу тактика с.-д. в III Думе не была сродни
См. настоящий том, стр. 49, подстрочное примечание. Ред.
14 В. И. ЛЕНИН
тактике кадетов. По всем вопросам она была принципиально иная: нетактика «мира», нетактика либерализма; всегдаэто была тактика демократиии тактика классовой борьбы.
Неужели «Речь» станет утверждать, что сходствомтактики можно называть одно «голосование против», а не сходство принципиальнойпостановки вопроса в речах думских ораторов, в формулах перехода?
Неужели «Речь» решится сказать, что позволительно говорить в Думе одно, вне Думы — другое? Не для того ли, чтобы замять вопрос о недемократическом содержании внедумскойкадетской проповеди?
«Мы не можем отрицать, — пишет «Речь», — права самостоятельных задач и выступлений у «демократии», которой сами служим».