Псы господни
Шрифт:
Оружие, которое видел Паломник разложенным на столах, на больших кусках картона прямо на земле, развешанным по распахнутым ржавым створкам дверей морских контейнеров, использовавшихся для хранения товара, было разным. Значительную его часть составляли трофеи. Старые винтовки «беретта» пятьдесят девятой серии и более новые – семидесятой, полупластиковую винтовку Ar-160, которой он был вооружен в Могадишо, он увидел всего один раз и цена кусалась. Пистолеты-пулеметы «беретта» образца 1938 года и более новые 12 модели, даже армейские, с деревянным прикладом, «Сокими-821» похожие на чешские, дорогие «Спектр», отличающиеся чрезвычайно емким магазином на пятьдесят патронов – тоже оружие спецвойск. Старые пулеметы «Бреда» и «беретта». Все это было либо взято в бою, либо вывезено сюда, когда разбитые мятежные колониальные войска отступали в соседнее государство,
К тому же те, у кого на прилавке разложены трофеи, либо состоят в воинствах генерала, либо каким-либо образом связаны с ним. Как только они его узнают – он труп, а генерал в любом случае примет дополнительные меры безопасности или скроется, уйдет в глубь Абиссинии. Так что на трофеи нечего и засматриваться, нужно брать что-то другое и у других людей.
Амхари? Возможно, но риск в другом. Как минимум половина – полицейские осведомители. Эти сообщат местным стражам порядка, и те развернут на него охоту, для немцев итальянский спецназовец, взятый с поличным, – лакомый кусок. Начнется скандал… Немцы не преминут перебить обвинения в поддержке мятежников и сепаратистов в соседней стране обвинениями во вмешательстве в дела страны, находящейся под их покровительством. Доказательством этого будет либо он сам, либо его труп. И его труп – даже лучше, потому что мертвые молчат. А он еще не собирался становиться трупом.
Оставалось только одно.
Существовали три племени – иибир, мидгал и тумал, которые считались в сомалийском обществе отверженными. Сомалийцы, сомалийские кланы – изначально это были рыбаки и погонщики скота, некоторые занимались сельским хозяйством. Упомянутые три племени были отверженными, потому что занимались «не мужской» работой, такой как профессиональная торговля. Что-то вроде евреев в сомалийском обществе. Когда Италия включилась в колониальную гонку и началась колонизация никому, в общем-то, не нужной земли Сомали, эти племена первыми пошли на контакт с европейцами, потому что они были изгоями среди всех и единственными, кто не отворачивался от людей этих племен, узнавая об их национальной принадлежности, были европейцы. Выходцы из этих племен занимали важные посты в колониальной администрации, так было и во время мятежа – и стоит ли говорить о том, что в мятежном Сомали первый удар озверевших боевиков хабр-гадир пришелся как раз по ним. Часть людей из этих племен бежала в Абиссинию, накопленные ими и племенем капиталы позволяли открыть торговлю и здесь. Вырезать их здесь не могли – при первой попытке резни местные полицейские и немцы расстреляли несколько десятков человек, и этот урок запомнили все. Покупателей у них было немного, но если покупать у них, они не сообщат никому. Ни местным полицейским – они для них были чужими, ни исламистам, ни боевикам хабр-гадир, эти вообще были смертельными врагами. Вот почему Паломник и кружил по торговым рядам, стараясь вычислить среди одинаковых черных лиц торговцев людей – представителей именно этих племен. Это было сложно: если африканцы каким-то непостижимым для европейца образом с первого взгляда, с первых произнесенных слов могут сказать, какого человек племени, то для европейца в этих делах – и вовсе лес темный. Но выбрать было надо – и неправильный выбор грозил смертью. Мучительной – какой и бывает смерть в Африке.
Наконец – он решился. Несколько раз проходя мимо ряда контейнеров, он заметил у одного торговца странный орнамент на рубахе вполне европейского вида. Увидел он и то, что к торговцу подошел только один человек – и тот был белый, черные проходили мимо. Торговец был молодым и выглядел еще тем типом – хитрым, прожженным, таким, торгуясь с которым, нужно придерживать карман.
Когда Паломник остановился у его товара, на мгновение, не проявляя излишнего интереса, торговец вскочил на ноги. Покупателя здесь моментально брали в оборот.
– Ваан ку фарах санахау ла кулан каага, – изысканно поздоровался на сомалике торговец и тут же перешел на местный амхари: – Селам нех вей, рас.
– Фил ифтин ва со дой бандуки [64] . – Паломник замер на мгновение и, как прыгун в воду с двенадцатиметрового трамплина, спросил: – Парлато итальяно?
– Си, си, синьор. – Торговец понизил голос, чтобы не было так слышно, итальянская речь здесь могла довести до беды: – Зайдемте сюда.
64
Я хочу купить оружие (сомалика).
Они зашли в контейнер, где обычно заключались оптовые сделки и сделки на продажу того, чем торговать было нельзя, например, гранатометов и пущенных налево со складов снарядов, чтобы делать фугасы. В тесном и душном, раскаленном под солнцем контейнере можно было расстаться не только с кошельком, но и с жизнью, но иного выхода у Паломника не было.
Звериным чутьем он понял, что в контейнере, кроме него и этого торговца, никого нет – иначе бы он услышал дыхание. Пальцы привычно коснулись спрятанного в рукаве небольшого скелетного ножа.
– Как ты поживаешь, итальянец? – начал торговец привычное. – Здорова ли твоя семья?
– У меня нет на это времени, – отрезал Паломник.
– Нет времени, нет времени. Вы… итальянцы… германцы… все время торопитесь. Может – и на тот свет.
– Мне надо купить, – нажал итальянец. – Если у тебя нет, я пойду к другому.
– И там тебя зарежут, – проницательно заключил торговец. – Ты правильно сделал, что подошел ко мне, итальянец. Здесь не любят таких, как ты.
– Ты слишком много говоришь. Пусть твой товар скажет за тебя.
– Какой товар тебе нужен, итальянец?
– Винтовка. Армейского калибра, с оптическим прицелом. Неавтоматическая. Хорошая, с нерасстрелянным стволом. И сто патронов к ней. Хороших патронов.
– Охотничьих?
– Нет, боевых.
– Боевых… Какую дичь ты хочешь подстрелить, итальянец?
– Опасную.
– Опасную…
Торговец зажег фонарь, здесь все так освещались, электрическим фонарем да керосиновой лампой, кто пожара не боится. Пошел куда-то вперед, туда, где в беспорядке были свалены какие-то мешки и тюки, – то ли они прикрывали оружие, то ли оружие хранилось так. Донеслось знакомое позвякивание, солидный такой звук, который издает оружейная сталь, касающаяся другой такой же стали. Потом торговец вернулся с винтовками в обеих руках.
– Пошли!
Протиснувшись, Паломник вслед за торговцем вышел на свет – здесь был узкий проход между двумя рядами контейнеров, вполне себе подходящее место для тайных дел – и бежать, кстати, некуда. Паломник осмотрел обе винтовки. Первая – южноафриканская «Мушгрейф», сделана на основе девяносто восьмого «Маузера», но в охотничьей ложе. Очень солидный африканский калибр – триста семьдесят пять «Голланд и Голланд», начальная для любого, кто хочет пойти на сафари, меньше мощностью нельзя. Винтовка увесистая, прикладистая, но калибр этот он не знал. Конечно, мощная, при попадании в человека – смерть или инвалидность, которая здесь, в Африке, обычно заканчивается заражением крови и смертью. Однако… для выстрела на дальнюю дистанцию не пойдет, да и прицел здесь слабый – всего двухкратное увеличение. Совершенно не то, что нужно для снайперской винтовки.
– Не пойдет. Это для охоты.
– Посмотрите вторую, синьор.
Вторая была богемской, не военной, а гражданской, модель 550. Одна из самых распространенных в мире охотничьих винтовок, она популярна даже в САСШ, где стрельба из винтовки возведена в культ и чужое оружие не приветствуют. И все было бы хорошо – и прицел подходящий, Meopta, – вот только калибр… Военный – но такой, какого он уж тут-то не ожидал встретить. Тридцать русский, он же тридцать Мосин-Наган, совершенно незнакомый ему патрон, как он поведет себя при стрельбе – неизвестно. И как это все попало сюда – тоже неизвестно, винтовка явно русского заказа, вон даже клеймо есть. «Русск. Заказъ» и дальше «СЕИВ ИСО» [65] . Он не знал, что это значит, но подозревал, что под этим шифром скрывается русская организация любителей оружия, заказывающая крупные партии на завод, чтобы подешевле было, и потом продающая их своим членам. Что-то типа НРА.
65
Собственное, Его Императорского Величества, Императорское стрелковое общество.