Путь Беларуси: реальность и мечты

Кравцов Олег

Для людей, выросших в странах либеральной демократии, в западной системе ценностей, любая альтернативная форма правления воспринимается, как абсолютное зло, с которым необходимо бороться. Таким злом, конечно же, считается для них белорусский авторитарный политический режим, который называют белорусской диктатурой.

При этом, сторонники либеральной демократии не учитывают тот факт, что местная диктатура – это естественная форма самоорганизации белорусского народа, неотъемлемая часть его социального уклада, при которой белорусский народ, собственно, и состоялся, как нация и субъект международных отношений.

Попытка освободить белорусский народ от его

родной диктатуры – это попытка освободить черепаху от панциря, не подозревая, что панцирь и черепаха – это единое целое. И без этой самой диктатуры – не будет белорусского народа. Это не значит, что с падением диктатуры белорусы исчезнут физически. Это значит, что белорусы перестанут быть самими собой, станут неким иным народом. Может быть лучше, может хуже, чем они есть сейчас. Возможно, потерявшее себя население интегрирует в качестве составных элементов в какие-либо иные национальные проекты.

Однако очевидно, что сегодня белорусы сделали выбор в пользу тождественности самим себе. Не конкретно силовики, а именно весь белорусский народ победил протест на своей земле, чтобы остаться самим собой. И у него это получилось.

*****

По публикации в материалах Международной научной конференции (15-16 апреля 2021 год, г. Минск) «ФИЛОСОФИЯ И ВЫЗОВЫ СОВРЕМЕННОСТИ: к 90-летию Института философии НАН Беларуси», Том-2, с. 172-174.

Третья мировая война. Великая миссия Беларуси

Несколько лет назад рассуждения о возможной мировой войне или даже крупном региональном конфликте воспринимались со скепсисом. Война считалась принципиально невозможной при достигнутом уровне развития человеческой цивилизации. Однако, повышение градуса политической коммуникации между странами из противоборствующих блоков, милитаристская риторика в СМИ, ежегодное увеличение военных бюджетов, учащение военных учений свидетельствует о приближении человечества к некой точке развязки.

Восток против Запада

Разработчики мир-системной теории предлагали рассматривать мироустройство, как трехуровневую пирамиду, на вершине которой располагались экономически развитые страны Запада во главе с США (1-й мир). На нижней ступени размещались сырьевые и сельскохозяйственные страны Азии, Африки, Латинской Америки (3-й мир). Промежуточное положение занимали развивающиеся страны юго-восточной Азии, Восточной Европы и постсоветского пространства (2-й мир). Страны второго мира были своеобразным средним классом однополярной мировой системы. Странам 3-го и 2-го мира были предоставлены соответствующие условия для развития и перемещения на вышестоящие ступени пирамиды.

Однако, похоже, что время на самоопределение подходит к концу. К началу XXI века средний класс мировой системы истончился и почти перестал существовать. Страны второго мира либо вошли в состав первого, перенимая у лидеров все самое лучшее и передовое, либо опустились в третий мир, пополнив ряды аутсайдеров.

Россия и Китай в 1-й мир не вошли. Они выбрали особый путь – отказались играть по чужим правилам, объединились с мировыми аутсайдерами в антизападный блок, объявили себя самобытной цивилизацией и новым полюсом многополярного мира. И теперь объединенный Восток, как коллективный мировой пролетарий, бросает вызов Западу, как коллективному мировому буржую.

По Марксу, пролетарию нечего терять кроме своих оков, миллионов жизней и целостности планеты. Первый мир, которому как раз есть что терять, пытается уклониться от прямых столкновений

и безопасно отсидеться в режиме самоизоляции (см. статью «Самоизоляция І-го мира. Перспективы Беларуси»).

Кому принадлежат государства?

Прежде чем перейти непосредственно к теме войны, следует прояснить важный вопрос о принадлежности государств. В демократическом дискурсе принято считать, что государства принадлежат его народам, которые назначают через выборы должностных лиц. Согласно более реалистичной теории элит, реальная власть сосредоточена в руках небольшого меньшинства, для которого территория – кормовая база, а народ – рабочий и обслуживающий персонал. Предпочтение тех или иных методов управления зависит от культуры и традиций как элит, так и народов, которыми эта элита правит. Народами с развитой политической культурой управляют преимущественно при помощи демократических процедур. Для народов авторитарно-тоталитарного типа более эффективными являются методы директивного управления, насилия и принуждения. Кроме того, элиты всегда манипулируют народом через СМИ, при помощи штатных государственных политологов, общественников, пропагандистов, журналистов, писателей, звезд эстрады и прочих лидеров мнений. А процедуры выборов являются симуляцией, повышающей лояльность масс.

Таким образом, и Беларусь, и Россия управляются ограниченным кругом людей, которым в общем-то мало интересно, что думает народ по поводу их действий. Например, СССР распался не потому, что народ его расформировал, а потому, что хозяева государства посчитали для себя этот вариант наиболее приемлемым в тех обстоятельствах. И белорусская независимость – не волеизъявление народа, а ситуационное решение общесоюзной партноменклатуры.

Хотят ли русские войны?

Любая война – это прежде всего разборка элит, которая осуществляется руками солдатиков на поле боя. Чем идейно грамотнее прокачан народ смесью из национально-религиозных мифов, убеждений и заблуждений, тем охотнее он идет на жертвы, тем ожесточеннее дубасит своих собратьев из другого лагеря.

В правящем классе России, особенно в силовом блоке желание войны стало чем-то вроде теста на проверку «свой-чужой». Тех, кто ее не желает – либералы из «нулевых» и прочие трусы и предатели постепенно оттесняют от ключевых позиций. Говорить о войне, бравировать ее возможностью перед оппонентами стало важной частью российского политического дискурса. Бюджетные расходы на военные нужды с каждым годом бьют рекорды. Стремительно растет статус и политический вес военного сословия.

Также хочется развеять ложные представления о нежелании войны простыми людьми. Граждане России давно привыкли к мысли о войне. Тема войны муссируется в СМИ, ей отводится важнейшее место в русской культуре, системе образования и воспитания. В России начало Второй мировой празднуется с не меньшей помпой, чем ее окончание.

Постепенно, война начинает восприниматься глубинным народом не только, как неизбежность, но и как избавление. Потому, что после войны обязательно станет лучше. По крайней мере для тех, кто выживет. В случае победы, жить станет лучше за счет захваченных народов. В случае поражения захватчики возьмут над нами шефство и обустроят наш быт по своим западным стандартам, привезут бесплатно еду и одежду, построят школы, дома и дороги, проведут в деревни газ, искоренят коррупцию.

Таким образом, главным вопросом мыслящей части российского социума является не «быть или не быть» войне, а приблизительная дата ее начала. А на сегодняшний день: