Путь эльдар: Омнибус
Шрифт:
Тьюри Ривалин /TuriRivalin/ — сын Орианы и Морфрэна, приходящийся, таким образом, внуком Ахирну Ривалину и Айдену Тейрту.
Тайро — слово, обозначающее ученика или воина, проходящего подготовку в Храме Аспекта. Оно указывает на статус лица, которое ещё не было посвящено в тайное учение храма, или того, кто ещё не достиг достаточного уровня мастерства, чтобы называться Аспектным Воином.
Уйшнех Эйнион /UisnechAnyon/ — глава Дома Эйнион, одного из великих домов Каэлора, и один из выдающихся советников Олипсина.
Умбала /Umbhala/ — редкое дерево, встречается только в двух местах на Каэлоре, оба из
Фаэрул /Faerulh/ — легендарный ветерок, который, как говорят, исходит из самой души Каэлора. Как утверждается, эльдары, обладающие наиболее восприимчивыми разумами, способны слышать голоса древних предков, приносимые шепчущим ветром.
Флюир-герн /Fluir-haern/ — см. «Бесконечный Цикл».
Цегорах — Смеющийся Бог — Великий Арлекин /Cegorach — LaughingGod- TheGreatHarlequin/ — Эльдары Каэлора помнят одну (спорную) версию истории о Цегорахе, относящуюся к эпохе Войны на Небесах, в которой Смеющийся Бог, по всей видимости, обманул звёздного бога Каэлиса Ра — несущего смерть — обратив его против собственной древней расы Юнгир (в более известной версии этого мифа на других искусственных мирах Каэлис Ра заменяется мифическим противником Цегораха, который известен как Потусторонний (Камус).
Эта версия хорошо согласуется с пророчеством Арлекинов о Возвращении Камуса, в которой Потусторонний возвращается, чтобы отомстить детям Смеющегося Бога. Наиболее популярным мифом о Цегорахе на Каэлоре является то, что он избежал последствий Падения, даже не обращаясь к строгой жизни Айнио. Эсдайнн (рунные певцы) из Двора Ясновидца рассказывают о том, как насмешки и дерзкий нрав Великого Арлекина отдалили его от упадка, гедонизма и морального разложения, которые вызвали к жизни Слаанеш.
Тот факт, что Арлекины не носят путевых камней, не ускользнул от внимания эльдар Нэвир, которые, по-видимому, трактуют Песню о Цегорахе как аллегорию, которая допускает распущенный образ жизни до тех пор, пока он подвергается самоосмеянию. Во время так называемого Века Страдания, Цегорах, по-видимому, стал чем-то вроде символа для тех каэлорцев, которые стремились полностью отказаться от Айнио.
Чёрная библиотека /BlackLibrary/ — как и на большинстве искусственных миров эльдар, каэлорцы хранят множество мифов и легенд о загадочной Чёрной библиотеке. Одна такая история говорит о том, как легендарный (и реальный) каэлорский следопыт Вруар Скрытый провёл тысячу лет в поисках библиотеки, поклявшись никогда не возвращаться на Каэлор, пока не отыщет её. В разных версиях рассказа предполагается, что он всё ещё рыщет в Паутине, преследуя свою цель, покинув своё общество в добровольном изгнании. Насколько известно, никто из Арлекинов никогда не встречал этого легендарного следопыта. Следует заметить, что каэлорское представление о Чёрной библиотеке (и Паутине) слегка отличается от общепринятых у эльдар, и может быть отчасти объяснено отсутствием надёжных или постоянных контактов с Арлекинами в течение последних нескольких эпох.
Ша‘эйль /Sha'iel/ — энергия варпа.
Ша‘эйльбр /Sha'ielbhr/ — см. «Призрачная кость».
Эвилин /Ehveline / —
Утверждали, будто бессмертная душа эвилин с тех пор начала периодически возрождаться в телах смертных эльдар, всегда в виде прекрасной девочки с поразительными сапфировыми глазами. Легенда утверждает, что, по-видимому, воплощение эвилин всегда остаётся ребёнком, поскольку дочь Иши сошла с небес, не достигнув полной зрелости. Это интересный и уникальный каэлорский миф.
Эйнгил (Экзарх) /Aingeal(Exarch)/ — бессменный Экзарх Храма Аспекта Пауков Варпа. Храм имеет родовую связь с Домом Ансгара, с тех пор как ряд храмов Аспекта располагаются в родных секторах Ансгара и, соответственно, получают поддержку из средств Ансгара. В этих храмах обучались многие из семьи Ансгар. Эйнгил — наставница Найса Ансгара и Силти.
Экзарх /Exarch/ — хранитель Храма Аспекта. Как и на других искусственных мирах, на Каэлоре экзархи — это те Воины Аспекта, души которых полностью поглотил их воинственный нрав, и которые не способны подавить свою любовь к сражению. Таким образом, они не способны сойти с Пути Воина, оставаясь вовлечёнными в этот аспект бытия до конца своих дней. Экзархи воплощают в себе качества, характерные для избранного ими Аспекта, и именно они становятся лидерами и руководителями храма. Большинство никогда не снимает своих доспехов, и в легендах Каэлора часто упоминаются экзархи, которые настолько сроднились с сущностью психопластика своей брони, что буквально были поглощены им, оставив психическое эхо своих душ, чтобы направлять и содействовать следующему экзарху, который надевает этот доспех (на других искусственных мирах разделяют эти сказания, но скрытность Храмов Аспекта препятствует тому, чтобы проверить их).
Каэлорцы также рассказывают о необычном экзархе — так называемом Ликосидае или Призрачном Пауке. По-видимому, этот легендарный воин раз в несколько тысячелетий приносит на Каэлор мир и справедливость. Он появится из рядов Храма Пауков Варпа, но его могущество превзойдёт даже силу экзарха. В различных версиях предполагается, что он является своего рода Азуриа (или Лордом Фениксом), но с тех пор как знания каэлорцев о происхождении этого Аспекта (см. «Воин Аспекта») утеряны, утверждают, что этот Призрачный Паук существует внутри души Пауков Варпа, и проявляется посредством своего рода духовного пробуждения, а не с помощью надевания найденного доспеха погибшего Лорда Феникса, как это описывается для других главных Храмов Аспекта.
Пауки Варпа Каэлора верят, что получили своё название и силу от крошечных кристаллических существ, которые бродят по Паутине и по бесконечному циклу самого искусственного мира, очищая их от всей не-эльдарской духовной энергии. Таким образом, Призрачный Паук, как считается, является колоссальной силой очищения, возвращающейся на Каэлор в момент величайшего осквернения и упадка. Великий каэлорский призрачный кузнец Ваалум Серебрянный предлагал интересную интерпретацию этого мифа, утверждая, что Призрачный Паук является олицетворением призрачной кости. Они оба являются сущностями, которые непосредственно являются материальной формой существования энергии ша’эйль, хотя один имеет органическую природу, а другой — минерал.