Путь Иисуса
Шрифт:
Это не означает, что нужно тут же пойти и раздать все свое имущество и остаться нищим. Но надо быть готовым к тому, что если придется расстаться со своим добром, то сделать это без сожаления и переживания. Духовное богатство намного важнее материального.
Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и, договорившись
Они пошли.
Хозяин виноградника, выйдя около шестого и девятого часа, опять сделал то же самое.
Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих без работы, и говорит им: «Что вы стоите здесь целый день праздно?»
Они говорят ему: «Никто нас не нанял».
Он ответил им: «Идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите». Когда же Наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: «Позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых».
И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию и, получив, стали роптать на хозяина дома: «Эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной».
Он же в ответ сказал одному из них: «Друг! Я не обижаю тебя: не за динарий ли ты договорился со мною? Возьми свое и пойди.
Я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе. Разве я не властен в своих делах поступать так, как я хочу? Или глаз твой завистлив оттого, что я добр?
Так будут последние первыми и первые последними, ибо много званых, а мало избранных».
Был некоторый хозяин дома, который посадил виноградник, обнес его оградой, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.
Когда же приблизилось время сбора плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды. Виноградари, схватив слуг его, одного прибили, другого убили, а третьего забросали камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.
Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.
Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его. И, схватив его, вывели из виноградника и убили.
Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?
Говорят ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.
Царство Небесное подобно десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
Из них пять было мудрых и пять неразумных.
Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою
Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.
И так как жених замедлил, то задремали все и уснули.
Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.
Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.
Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.
А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас, и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились.
После приходят и прочие девы и говорят: «Господи! Господи! Отвори нам».
Он же сказал им в ответ: «Истинно говорю вам: не знаю вас».
Смысл этой притчи в следующем:
Встреча с женихом - это встреча с Богом. Она такая же радостная, светлая и чистая, как встреча жениха с невестой. К этой встрече нужно быть готовым всегда, постоянно думать о ней.
Неразумные люди к этой встрече не готовятся, не относятся к ней серьезно. Поэтому когда неожиданно в их дом приходит беда, только тогда эти люди сразу же вспоминают о Боге, тут же начинают суетиться, бегают из церкви в церковь и всеми силами пытаются наверстать упущенное.
Но уже поздно.
У одного человека было два сына. Он, подойдя к первому, сказал: «Сын! Пойди сегодня работай в винограднике моем». Но тот сказал в ответ: «Не хочу». Но после, раскаявшись, пошел.
И, подойдя к другому сыну, отец сказал то же самое. Этот сказал в ответ: «Иду, государь». Но не пошел. Который из двух исполнил волю отца?
Люди сказали: «Первый».
Иисус говорит им: «Истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие, так как пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему. Вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему».
В одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился.
В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. Но судья долгое время не хотел ей помогать. А после сказал сам себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше и не надоедала мне. И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный?
Неужели Бог не защитит избранных своих, вопиющих к Нему день и ночь? Хотя Он и медлит с помощью, но обязательно сделает это позже.
Бог помогает каждому, кто просит его о помощи.
Один законник, искушая Иисуса, спросил: «Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?»
Иисус сказал ему:
«Возлюби Господа Бога своего всем сердцем своим, и всею душою своею, и всем разумом своим.
Это есть первая и наибольшая заповедь.