Путь Иисуса
Шрифт:
«…хотя сам Иисус не крестил».
Иисус в душе понимал, что не важно, крещен человек или нет, главное, чтобы он верил в Бога. А Бог живет в душе каждого человека.
Иоанн Креститель и ученики Иисуса придерживались другого мнения. Они придавали обряду крещения огромное, первостепенное значение. Иисус с ними не спорил и не запрещал своим ученикам проводить крещение. Напротив, ученики Иоанна Крестителя столь большое значение придавали обряду крещения, что даже как-то пожаловались своему учителю: «Учитель! Тот, который был с тобой на Иордане и о котором ты свидетельствовал, вот он крестит, и все идут к нему».
Ученики Иоанна ревниво отнеслись
Теперь его слава будет расти, моя умаляться. Потому что тот, кто пришел свыше, и есть выше всех, а тот, кто от земли, тот от земли и остается. Пришедший свыше многое видел и слышал, он говорит слова Божьи. Бог дал ему душу немереную, ибо любит Бог своего Сына и дал ему в руки многое. Верующий в сына Божьего будет иметь жизнь вечную, а не верующий в Сына Божьего и жизни не увидит, и гнев Божий будет на нем».
Иоанн Креститель ясно дал понять, что нельзя судить об Иисусе по обычным человеческим меркам. Иисус - неземное создание по своим возможностям. Бог дал ему столько, что другим людям и не снилось. Бог настолько любит своего Сына, что ничего для него не жалеет.
Пройдет время, и слава Иисуса затмит все другое. Умные люди уже сейчас видят то великое будущее, которое ожидает Иисуса, и верят в него. Поэтому не стоит терзаться мелочными обидами и исходить завистью по пустякам. Иоанн пристыдил своих учеников и дал им понять, что каждый имеет в жизни ту славу, которой он достоин.Иисус и поныне самый знаменитый человек на земле, а имен завистливых учеников Иоанна Крестителя никто даже не знает.
Когда до Иисуса дошли эти разговоры, то он опечалился. Неприятно, что люди стали сравнивать, у кого больше людей окрестится - у Иисуса или у Иоанна, тем более что сам Иисус никого не крестил. Тогда он собрал своих учеников и отправился из Иудеи в Галилею. Его путь пролегал через Самарию.
Иоанн Креститель пользовался огромной популярностью у людей. К нему на крещение и проповеди собирались люди со всей Иудеи.
В то время законом были запрещены любые сборища людей. Толпу мог собрать только Царский глашатай для объявления очередного указа. Даже соседям запрещалось ходить друг к другу в гости большой толпой. Исключение допускалось в двух случаях - свадьбы и похороны.
Иоанн Креститель своей деятельностью нарушал этот закон. К нему люди собирались гораздо охотнее, чем к глашатаям, читающим очередной указ. Иоанн собирал людей в основном всегда вечером, при звездах. Люди прятались, но все равно собирались. На эти собрания проникали царские соглядатаи, шпионы, которые внимательно за всем следили и доносили царю обо всем подозрительном. Речи, которые вел Иоанн, не нравились властям - тот выступал против богатых, ратовал за свободу и равноправие. Жена Ирода Иродиада - завистливая, злая женщина, которая любила поучать мужа, постоянно вмешиваясь в его дела. И Ирод Антипа слушался ее во всем, выполняя ее капризы.
У Иродиады были собственные шпионы, которые также следили за собраниями у Иоанна Крестителя. Иродиаде было неприятно, что какой-то нищий пророк становится гораздо популярнее у народа, чем ее собственный муж - царь.
Именно Иродиада настояла на том, чтобы Ирод
Иоанн, обладавший даром ясновидения, часто рассказывал Ироду Антипе, что ждет в будущем его детей, жену. Про свое будущее Антипа спрашивал очень редко, стараясь не подавать вида, что относится к этому серьезно. Ирод интересовался жизнью и будущим своих придворных, как бы из праздного любопытства, ради забавы. На самом деле Антипа, получая ценнейшую информацию о своем окружении, старался правильно распорядиться ею. Иоанн, много путешествовавший по миру, знавший, как живут люди в других странах, их законы и обычаи, был для царя Ирода бесценным подарком. В то время через Иудею проходило много торговых путей и приезжало огромное количество людей из других стран. Царь Ирод заключил немало выгодных союзов и торговых сделок благодаря советам Иоанна Крестителя.
Но Антипа из-за чрезмерной гордости никогда не благодарил вслух Иоанна, не восхвалял его, стараясь не признавать в открытую, какую важную роль играет его пленник в государственных делах. Иоанн, зная правду, в душе посмеивался над Иродом, но внешне вел себя так, как будто ничего не произошло. Понимая полезность Иоанна, царь даже предлагал ему стать придворным советником. Но тот гордо ответил: «Я свободный человек, ни на кого работать не буду и потому отказываюсь от этого предложения».
Ученики приходили в темницу к Иоанну свободно. Антипа давал ему такие привилегии.
Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих учеников своих с вопросом: «Ты ли тот, который должен прийти, или ожидать нам другого?»
Иоанн хорошо знал, что Иисус - именно тот самый человек, Спаситель, которого так ждали. В этом вопросе, заданном Иисусу, был скрыт другой смысл - Иоанн хотел неприметно узнать, готов ли Иисус к восстанию, смел ли он духом, есть у него решимость для действий.
Иисус в иносказательной форме ответил: «Пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют; и блажен, кто не соблазнится о Мне!»
Этим Иисус хотел сказать, что он смел духом и готов к действию, но пока не готов сам народ. Но вера народа с каждым днем растет и усиливается, надо еще подождать, пока вера людей не окрепнет окончательно. Иоанн Креститель предвидел, что ожидает Иисуса, и предупреждал его о том, что люди могут предать его в последний момент. Иисус был сильно доверчивым, верил людям, и хотя он сам знал, что люди предадут его, все равно до последнего надеялся, что этого не произойдет. Иисус упрекал людей, которые не понимали, кто на самом деле Иоанн Креститель, для чего он пришел в этот мир и чего он хочет добиться: «Они подобны детям, которые сидят на улице, кличут друг друга и говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, и вы не плакали. Ибо пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: в нем бес. Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам».