Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата
Шрифт:
Однако в чем же смысл «игры в бисер»? Можно предположить, что расчет таков. Сегодня мир вновь нестабилен. Коммунизм, демократия, фашизм – скомпрометированы. Они не способны вести за собой миллионы людей. И тут оживляется надполитическая идея наследственного права на единую власть в Европе. Идея, якобы освященная именем самого Христа.
Но – вновь вернемся к нашему сюжету. И попробуем представить себе – о чем мог думать Жак де Мале – в каменном каземате замка Шинон – в
– Итак, свершится завтра. Меня предадут огню… Но пепел будет собран. Семь лет в парижской темнице не прошли бесследно. Даже здесь я тайно основал четыре ложи.
Они обрушат власть королей и пап! И на руинах возведут храм вселенской республики!
– Извините, но ведь вы были заточены в одиночную камеру. Сии слова один из масонских авторов – Коде де Гассикур – приписал вам позднее.
– И я благодарен за это.
– Благодарны? Но разве не существует истины?
– Есть нечто, что кажется истинным сегодня. Но настоящее – иллюзия. Оно тут же превращается в прошлое. Существует только зыбкое прошлое и неясное будущее. Кто властен переписать прошлое во имя будущего – разве не подобен Всевышнему Творцу? Вначале было слово. Важно произнести его, а потом оно обрастет плотью и кровью. И наконец – разве мое пророчество мести не сбылось?! Да, всадники ереси с «лапчатыми» крестами на груди век за веком вновь появляются на духовных дорогах Европы. И всякий раз это становится знамением предстоящей катастрофы.
О них вспомнили в конце XVII века, когда первые масонские ложи были созданы в Британии. В стране, приютившей в свое время изгнанных храмовников. (В 1737 году один из основателей масонства Рамсей подтвердил тезис о тамплиерском происхождении лож).
Значит, именно храмовники стояли у колыбели «вольных каменщиков», строителей «духовного Храма Соломона»!? Если это так, то стояли они с камнем за пазухой – старинной, идущей от Жака де Мале, антимонархической клятвой.
…Мой гость, неприметный человек невысокого роста, снимает свой плащ. Обычный плащ отечественного производства. Но под ним, на столь же обычном, мышиного цвета пиджаке, через всю грудь проходит широкая лента. Черная, окаймленная белым. Осторожно оглядываясь, не начиная разговора, мой будущий собеседник аккуратно поправляет этот знак. В нижней части ленты, у пояса, поблескивает что-то металлическое. Маленький, длиной менее мизинца, меч. Странный рудимент, сохранившийся с тех времен, когда мечи имели отнюдь не ритуальное значение.
Мой гость – «Рыцарь Кадош». В иерархии вольных каменщиков эта степень считается «степенью вендетты».
Его зовут Владимир Новиков. Он перехватывает мой взгляд:
«Черно-белая цветовая символика ленты означает противоположность добра и зла. Именно с 30-го градуса начинаются тамплиерские, рыцарские степени масонства. Они предполагают уже не только герметическую, закрытую работу в ложе. „Рыцарь“ получает в руки символический меч для борьбы во внешнем мире».
Что это за борьба – мы еще увидим… (9).
Исследователь истории «вольных каменщиков» Г.Вернадский писал, что
Подобный вывод косвенным образом подтверждается и следующим фактом. Масонский сборник «Символы и эмблемата», составленный французом де ла Феем в конце XVII века, был издан на русском языке в Амстердаме в 1707 году!
Всешутейшие собрания Петра в Сухаревской башне Москвы на самом деле были заседаниями ложи. Случайно ли именно Петр отменил патриаршество в России? Упразднение византийской традиции «симфонии» Патриарха и Царя, власти небесной и земной впоследствии сыграло трагическую роль. Ведь когда страна утрачивает органичную для нее духовную традицию, рано или поздно ей навязывают чуждую.
Главой российской масонской ложи, созданной в 1721 году, был Яков Брюс. Царь Петр не достиг высшего градуса. И следовательно, не знал антимонархической тайны. Клятвы, идущей от тамплиеров и доступной лишь посвященным…
1705 год. Версаль. Герцог Филипп Орлеанский собирает потомков тамплиерских родов. Создается общество «Малое воскресение тамплиеров». Создается в день сожжения Жака де Мале.
О, такие совпадения впечатляют! Сумевший оживить символы, – владеет умами!
Вскоре появляются списки Великих Магистров ордена от де Мале до герцога Орлеанского. Подчеркивается неразрывность тамплиерских традиций, пронесенных в тайне и в веках.
1743 год. Граф Сен-Жермен впервые публично выступает в Лионе перед местной масонской ложей. Утверждается степень Рыцаря Кадоша, который должен отомстить за тамплиеров.
Тогда же была отчеканена масонская медаль. На ней изображен куст лилий (символ королевской власти), сраженных мечом, и выбита надпись: «Месть даст свой урожай».
«Игра праздного ума!» – вновь заметит современный скептик. Для него символическая аналогия – детская забава. Тем не менее – именно таким образом люди мыслили веками. И кто знает, как и когда оживут забытые словосочетания и знаки! По мнению Карла Юнга, хотя язык символов и забыт, подсознание перегружено этими до поры до времени дремлющими знаками. Разбудить их – задача жрецов нового времени.
Постепенно из-под копыт всадников ереси вновь поднялась такая пыль, что стало трудно отличать истину от вымысла. В 1760 году во многих странах одновременно появилась рукопись, где, в частности, было сказано: «…Орден ни на минуту не прекращал своего существования… нам известны все его Великие магистры, вплоть до наших дней, и если имя и местонахождение Великого магистра и истинных предводителей Ордена, ведущих в наши дни сложнейшую работу, является тайной, известной лишь посвященным, то только потому, что время Ордена еще не наступило и час его еще не пробил».