Путь к себе, обретение духовной силы

Ключников Сергей Юрьевич

Пытайтесь как можно искренней следовать духу избранного учения, религии, традиции, войти внутрь нее и установить контакт с ее основоположником и первоучителем. Постарайтесь, как говорят в таких случаях буддисты, принять Прибежище, то есть встать под духовную защиту Будды, его учения (Дхармы) и Общины (Сангхи), следовать заветам Учения и не выходить из-под его высокого покровительства.

Старайтесь использовать предложенные приемы и методы защиты в соответствии с вашими личными наклонностями и особенностями, выбирая то, что вам ближе, что лучше всего получается и "работает". Можно выделить четыре основных типа людей и для каждого из типов подобрать тип защиты. Люди эмоционального типа обычно строят свои взаимоотношения с Богом на чувстве

любви к нему и потому выбирают молитвенное обращение к Высшему, или Духовному Учителю, который охраняет ученика от ударов и бед. Человек интеллектуального склада, склонный к самопознанию, может воспользоваться методами, нацеливающими на повышение степени бодрствования своего сознания. Тот, кто склонен к самоуглублению, обладает хорошей концентрацией внимания и склонностью к накоплению энергии, то есть тяготеет к раджа-йоге, может выбрать методы, предполагающие создание тонкого энергетического щита и укрепляющие заградительную сеть ауры. Но люди, не склонные к самокопанию, предпочтут совершить поступок - например, ответить обидчику удачным словом или действием.

В зависимости от своей предрасположенности к бхакти-йоге, джняна-йоге, раджа-йоге или карма-йоге, люди интуитивно выбирают те или иные методы защиты, соответствующие этим йогам, поскольку использование этих методов в силу их индивидуальных особенностей наиболее эффективно. Выберите и вы свои методы и без долгих раздумий начните применять их в наиболее подходящих ситуациях. Но если вы обладаете терпением и хотите научиться разносторонним методам защиты, вы существенно обогатите свой арсенал.

Соблюдайте правила безопасности во время таких тончайших духовно-психологических занятий, которые сами выступают в качестве методов подключения человека к Высшему.

ТЕМА ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ МЕДИТАЦИИ

Закройте глаза и визуализируйте путь, который вам предстоит. Постарайтесь почувствовать зов Учителя и радость, которую сулит беспредельность дороги. Каждый миг перед вами будут открываться новые горизонты. В тоже время вас ждут серьезные испытания на прочность. Вам придется иметь дело с прямыми внешними опасностями и с неожиданными реакциями вашей внутренней природы. Настройтесь на чувство радости, которую могут вызывать у вас эти испытания и препятствия. Вспомните, что Агни Йога советует благословлять испытания, радоваться препятствиям и приветствовать опасности. Постарайтесь войти в такое непобедимое состояние сознания, которому нипочем ни внешние, ни внутренние препятствия. Представьте, что вы прошли сквозь все, сужденные вам судьбой испытания и препятствия этой жизни. Преисполнитесь чувством благодарности и радости оттого, что судьба посылает вам возможности пройти через бесконечное количество тренировок, каждая из которых делает вас сильнее.

Глава 8. ТЕХНИКА БЕЗОПАСНОСТИ В МОЛИТВЕ И МЕДИТАЦИИ

ТРАНС - ЭТО СЕРЬЕЗНО

В эзотерических школах Востока и Запада вопросам защиты человека во время медитации и сопутствующих ей экстатических состояний уделяется значительное внимание. Раньше медитировали в тихом, спокойном, уединенном месте. Находящиеся рядом не должны совершать резких движений, громко разговаривать, прикасаться к телу медитирующего, толкать его. Если человек уходил в состояние транса, и у него останавливалось дыхание, сердце, а врачи регистрировали замедление или почти полное прекращение жизненных функций, то тело йогина в течение нескольких часов или дней охранялось ближайшими учениками. Они дожидались момента, когда сознание, пребывающее в духовных мирах, начнет медленно возвращаться в тело. Но современные люди, как правило, не способны входить в столь глубокие трансовые состояния. Во всяком случае мне, несмотря на широкие контакты с российскими и зарубежными эзотериками и духовными мастерами, почти не приходилось, за редким исключением, видеть тех, кто действительно умеет впадать в полноценный йогический транс. Посему эта опасность для начинающих йогов - не самая большая.

Опаснее другое: преждевременный контакт неподготовленного сознания с тонким миром, причем с его низшими слоями, которые воздействуют на человека, не владеющего искусством различения духов, просто ошеломляюще. В лучшем случае, он становится коллекционером приятных мистических переживаний, что, конечно же, не имеет к подлинной духовности никакого отношения. В худшем, у него "едет крыша", и он перестает адекватно воспринимать тонкие влияния, начинает путать земную и неземную реальности и, наконец, попадает под жесткий диктат астральных сил и голосов, превращается в одержимого.

Означает ли это, что надо забыть о молитве (или допускать ее только в православном храме) и о медитации из-за того, что кто-то неправильно использует эти методы духовной работы? Все зависит от ваших устремлений. Если вам достаточно формальной религиозности или вы не уверены в крепости своего сознания, пожалуй, стоит прислушаться к этим печальным фактам. Но тогда, по этой же логике, надо запретить купание в водоемах и езду на автомобилях. Если все же вы жаждете общения с Богом, смелее осваивайте эти самые серьезные методы духовной работы, ведущие на высоты, восхождение на которые всегда сопряжено с риском, не уступающим риску альпинистов.

СОВЕТЫ ДЛЯ МЕДИТИРУЮЩИХ

Итак, каковы же правила защиты для человека, занимающегося духовно-психологической практикой и, прежде всего, молитвой и медитацией?

Занимайтесь подобной практикой под руководством духовного учителя или того человека, молитвенно-медитативному опыту и нравственному уровню которого вы полностью доверяете. При этом не создавайте себе кумира и убедитесь, что человек не использует свое влияние для манипуляции вами. В противном случае, лучше расстаться с таким человеком. Без земного учителя или руководителя можно сделать только самые первые шаги и овладеть начальными навыками в медитации.

Озаботьтесь повышением своей теоретической подготовки в области духовной работы. Почитайте серьезные работы на эту тему: от доктринальных трактатов до духовных автобиографий продвинутых мастеров, которые делятся собственным опытом. Помните, что, например, в буддийской традиции настоящему медитативному самопогружению обязательно предшествует так называемая аналитическая медитация - сосредоточенное обдумывание основных принципов духовной работы и всего учения.

Начинайте заниматься осторожно и постепенно, увеличивая интенсивность погружений и длительность медитаций по мере привыкания и внутренней потребности.

Перед любым медитативным погружением обязательно делайте предварительную настройку - обращение к Высшему духовному Учителю, основателю этой традиции, или к своему гуру, святому покровителю с молитвенной просьбой благословить вашу медитацию и ваши усилия, направить на вас энергетический поток, который будет вашей охраной. Старайтесь при этом а) вызывать в сознании четкий образ Учителя; б) мысленно несколько раз повторить его имя, в котором содержится частица его сущности; в) пробуждать в сердце чувство любви и благодарности Учителю, чтобы ваша молитва или медитация были живыми и эмоционально наполненными.

Старайтесь сохранять ясное, бодрствующее сознание, памятование себя, самоконтроль и присутствие духа в любых состояниях - от обыденных до медитативно-мистических. Ни в коем случае не проваливайтесь в духовный сон и бессознательное состояние, которое нередко имеет место у неофитов, убежденных, что как раз во время этих провалов Высшие Силы "с ними работают". Чем осознаннее вы будете подходить к духовно-мистическому переживанию, тем более ярко, глубоко и подлинно оно будет.

Об этой ловушке, усыпляющей сознание, хорошо сказал знаменитый буддист XX века Дуджом Ринпоче, с которым в последние годы жизни общалась Е. И. Рерих: