Путь от атеизма к вере
Шрифт:
Следующим феноменом, о котором мы поговорим, будет полтергейст. Выше уже упоминалось о нём, поэтому сейчас, чтобы отдать дань теме главы, выберем пример из числа таких случаев, которые подвергались достаточно пристальному вниманию учёных. Итак, в феврале 1925 года двенадцатилетняя румынская девочка Элеонора Зуган, живя в доме своей бабушки, попала под воздействие полтергейста (как правило, данный феномен концентрируется на каком-то одном человеке): в её присутствии начинали подскакивать предметы, на дом падали камни, бились стёкла, перемещалась мебель. Полтергейст продолжал преследовать Элеонору и после того, как она возвратилась от бабушки к родителям в Тальпа, Северная Румыния. В результате всего этого девочку сначала отправили в монастырь, а после поместили в больницу. Надо сказать, что к тому времени полтергейст уже не ограничивался «безобидными»
Известие о странной девочке распространилось по Европе, разные учёные наблюдали Элеонору Зуган, констатируя проявление необычного феномена. Среди них был и уже упоминавшийся британский исследователь Гарри Прайс, который пригласил маленькую румынку в Лондон в Национальную лабораторию психических исследований. Короткая вырезка из заметок учёного иллюстрирует действие полтергейста: «В первые несколько минут нашего знакомства Элеонора вдруг вскрикнула от боли, и на её руке, чуть выше запястья, появился багровый след от укуса… Если читатель укусит сам себя за руку, он увидит точно такой же отпечаток зубов, какой появился на руке девочки».
Заметим, что большое участие в судьбе Элеоноры проявила графиня Вассалько-Серецки, вывезя её из Румынии сначала в Вену, а затем в конечном счёте в Лондон. При этом графиня, понятно, оказалась свидетельницей большого числа паранормальных проявлений, воспоминаниями о которых охотно делилась. Вот, к примеру, один из таких эпизодов: «Мы сидели за столом и пили чай, когда Элеонора, подняв чашку к губам, внезапно вскрикнула от боли и закатала рукав. На её предплечье оказались следы зубов, глубоко укоренившиеся в тело, как будто или она сама, или кто-то другой яростно и глубоко укусил её руку. Знаки меняли цвет от красного до белого и, наконец, приняли форму зарубцевавшихся ран. Постепенно они исчезли, но были всё ещё заметны через час или около того».
И такие мучения продолжались два года! Полтергейст действовал и когда Элеонора была одна, и когда находилась под пристальным наблюдением учёных. Последними было авторитетно констатировано, что девочка не могла сама себе наносить ранения, что отвечал за подобные увечья кто-то невидимый. Только в 1927 году полтергейст оставил Элеонору Зуган; она вернулась в Румынию, где позже вышла замуж и жила нормальной жизнью. Таким образом, ни священники, ни врачи, ни учёные не смогли помочь девочке в беде, а лишь были пассивными наблюдателями происходившего, поначалу даже пытаясь уличить её в обмане. Однако, благодаря всем им, осталось описание этого феномена, который этими людьми был засвидетельствован, а большего они и не могли сделать.
Мы же на этом закончим с полтергейстом и перейдём к следующему феномену, который будет касаться экстрасенсорного лечение людей. Относительно этого феномена также можно сказать, что за него отвечает, скорее всего, дух, а не биологическое тело человека. В любом случае наша официальная наука пока не в состоянии понять механизм работы экстрасенсов, хотя, разумеется, и очень хочет. Однако надо подчеркнуть, что речь сейчас идёт не о тех «лекарях», которые пользуют одновременно большое число людей (на стадионах, в концертных залах, по телевизору), а о серьёзных специалистах. Последние всегда ищут индивидуальный подход к каждому пациенту, и никто из них никогда не возьмётся лечить одномоментно много больных. Даже Христос, согласно текстам Нового Завета, предпочитал помогать каждому больному в отдельности, а ведь у Иисуса Христа возможностей, предполагается, было поболее, чем у современных целителей.
Также надо понимать, что экстрасенсорика, как и любое другое человеческое свойство, очень индивидуальна. Другими словами, у одного экстрасенса (некоторые из них предпочитают слово «сенситив») могут наблюдаться действительно феноменальные способности, а у другого — очень слабые. Следовательно, нужно иметь в виду, что число экстрасенсов, которые действительно в состоянии лечить серьёзные болезни, относительно невелико, и, напротив, очень много тех, кто, называя
Однако, хвала небу, в последнее время официальная медицина всё чаще и чаще начинает признавать медицину нетрадиционную, и так и должно быть, ведь они делают одно дело. И надо заметить, что в результате такого сотрудничества появились, наконец, официально задокументированные случаи выздоровления людей после экстрасенсорного воздействия. А это, согласитесь, добавляет очки в пользу феномена.
Поговорив о нетрадиционном лечении обобщённо, дополним сказанное конкретным фактом. Для примера выберем совершенно удивительный случай, настолько невероятный, что верится в такое с трудом. Итак, познакомимся с гражданином Бразилии Хосе Педро де Фрейтос, жившим с 1921 по 1971 годы и имевшим псевдоним Зе Ариго. Он был одним из ярчайших представителей рассматриваемой нами нетрадиционной медицины. Из зависти и непонимания официальные медики добились в 1958 году его ареста за шарлатанство, но президент страны (Жуселину Кубичек) специальным указом тут же освободил Зе Ариго, так как он вылечил его болевшую раком дочь, которую официальные врачи уже приговорили к смерти.
Результаты врачебной деятельности Зе Ариго были чудесными, но и сам процесс лечения походил на чудо. Он принимал сотни пациентов в день, не зная усталости, не делая пауз. При лечении создавалось впечатление, и сам целитель это признавал, что он, находясь в некотором трансе, был лишь видимой оболочкой, а работу за него исполнял кто-то другой, невидимый. Большинству пациентов, конечно, операции не требовались, всё ограничивалось постановкой диагноза и выписыванием рецепта, но если дело всё же доходило до оперативного вмешательства, то совершалось невероятное: больные без анестезии не чувствовали боли, сложнейшие операции ювелирно исполнялись любым попавшим под руку ножом, стерилизации не было, но это не привело ни к одному случаю заражения, шрамы зарастали в считанные минуты, иногда часы. И, главное, во всех случаях, когда Зе Ариго брался за лечение, не было неудач.
В 1968 году для изучения этого феномена была создана специальная комиссия, состоявшая в основном из медиков США. Члены комиссии исследовали работу целителя семнадцать дней, за которые они успели пронаблюдать больше сотни его операций. Сделанные ими выводы таковы: Зе Ариго ни разу не ошибся ни в диагнозе, ни в лечении, а методы его работы — настоящая загадка для медицины. Сам же целитель, объясняя свою работу, всегда заявлял: «Лечу вовсе не я, Бог это делает моими руками».
Любопытная история. А ведь она не выдумка и не бред больного воображения, мало того, известны и другие подобные случаи. Человек без медицинского образования, не слышавший названия множества болезней, принимая у себя пациента, ставит ему верный диагноз. Человек не имеет чистого помещения, пользуется грязными инструментами, а нередко и вовсе без оных, но получает аккуратные разрезы в нужных местах и без малейшего намёка на заражение, как будто грязный столовый нож (а то и вовсе палец) есть лишь ширма для чего-то невидимого. Этот человек, берясь за работу, проделывает все процедуры с ювелирной точностью, как будто его руками манипулирует некто незримый. Как же это всё объяснить? Ответ может быть лишь один, тот, который дают сами целители, и этот ответ подразумевает вмешательство духов. Понятно, что лекари, подобные Зе Ариго, не исчерпывают весь перечень нетрадиционных целителей, ведь среди них есть и такие, у которых «работает» не внешний дух, а собственная душа, а есть и те, кто использует целительные возможности природы…