Путь песенной поэзии. Авторская песня и песенная поэзия восхождения

Грачев Алексей

Моцарт на старенькой скрипке играет,Моцарт играет, а скрипка поет…Моцарт отечества не выбирает,Просто играет всю жизнь напролет.Ах, ничего, что всегда, как известно,Наша судьба — то гульба, то пальба…Не оставляйте стараний, Маэстро,Не убирайте ладоней со лба.Где-нибудь на остановке конечнойСкажем спасибо и этой судьбе…Но

из грехов своей родины вечнойНе сотворить бы кумира себе. Ах, ничего, что всегда, как известно,Наша судьба — то гульба, то пальба…Не расставайтесь с надеждой, Маэстро,Не убирайте ладоней со лба.Коротки наши лета молодые,Миг — и развеются, как на кострах,Красный камзол, башмаки золотые,Белый парик, рукава в кружевах.Ах, ничего, что всегда, как известно,Наша судьба — то гульба, то пальба…Не обращайте вниманья, Маэстро,Не убирайте ладоней со лба.

Дорожно-туристское направление авторской песни выражает предстояние человека в дороге перед вечной красотой и гармонией природы, возвышающей, облагораживающей человека, предстояние перед трудностями дорог, предстояние перед вечными ценностями в дороге; открытие, испытание и утверждение в человеке нравственно-волевых качеств — мужества, стойкости, честности, человечности, верности дружбе и любви; постоянное устремление к движению вперед, открытию новых горизонтов, восхождению на новые вершины.

Дорожно-туристское направление начинается с дороги, ее духовно-нравственной цели. Человек еще не знает, куда его влечет, что он хочет найти, но уже — сначала в мыслях, а потом и в жизни — устремляется в дорогу. Об этом — в песне Владимира Высоцкого «Белое безмолвие»:

Что же нам не жилось, что же нам не спалось,Что нас выгнало в путь по высокой волне?Нам сиянье еще наблюдать не пришлось.Это редко бывает — сиянье в цене.

Общая приверженность жизни в дороге, ее смыслу выражена в песне Юрия Визбора «Ночная дорога».

Нет мудрее и прекрасней средства от тревог,Чем ночная песня шин.Длинной-длинной серой ниткой стоптанных дорогШтопаем ранения души.Не верь разлукам, старина!Их круг — лишь сон, ей-богу.Придут другие времена,Мой друг, ты верь в дорогу.Нет дороге окончанья, есть зато ее итог.Дороги трудны, но хуже без дорог…

И в другой его песне «Ах, дорога»:

Дорогая дорога, живущего мира ворота,Отворись предо мной, отворись предо мной.

Но дорога — это не просто состояние, это еще и путь к цели, куда влечет человека его сердце. Через рассказы и песни других людей, бывших в дороге, в туристских походах, приходило знание совершенно иной реальности, иной жизни, которая влекла к себе все новых и новых людей. Об этом песня Юрия Визбора «Не устало небо плакать»:

Не устало небо плакать над несчастьями людей,Мы

идем сквозь дождь и слякоть, через грохот площадей.Мы идем, несем печали, бережем их под пальто,Ни хирурги, ни медали — не поможет нам никто. Мы с тобой уедем в горы к перевалам голубым,И к вершинам тем, с которых все несчастья — просто дым.Все законы незаконны, ну а память — заживет.Только жены будут жены даже с этаких высот.Там сойдет одна лавина, встанет новая заря,И на солнечных вершинах наши бедствия сгорят.Горы, мудры и туманны, встанут выше облаковИ залижут наши раны языками ледников.

Наиболее значительны в нравственном, философском плане походные песни, написанные о горах. Я вовсе не хочу принизить другие виды туризма и путешествий. Дело здесь, наверное, в том, что горы не только уводят человека из привычной повседневной жизни — в горах совершается еще и другое. Физически приподнимая человека над равнинами, расширяя перспективу и широту обзора, приобщая к своей красоте и чистоте, горы тем самым расширяют, возвышают и облагораживают мысль человека, его сознание, подвигая его к прямому предстоянию перед вечным, к пути своего дальнейшего совершенствования перед его лицом. Об этом «Памирская песня» Юрия Визбора:

Ну как же тебе рассказать, что такое гора?Гора — это небо, покрытое камнем и снегом,А в небе — мороз неземной, неземная жараИ ветер такой, что нигде, кроме неба, и не был.Ищите, ищите мой голос в эфире,Немного охрипший, на то есть причины —Ведь наши памирки стоят на Памире,А мы чуть повыше, чем эти вершины.Гора — это прежде всего, понимаешь, друзья,С которыми вместе по трудной дороге шагаешь.Гора — это мудрая лекция «Вечность и я».Гора — это думы мои о тебе, дорогая. Ищите…В палатке-памирке моей зажигалась свеча,Как будто звезда загоралась на небе высоком,И слабая нота, рожденная в блеске луча,Надеюсь, к тебе долетала, хоть это далеко.Ищите…Вот так и ложится на сердце гора за горой,Их радость и тяжесть, повенчанные высотою.Мы снова уходим, хоть нам и не сладко порой,Уж лучше тяжелое сердце, чем сердце пустое. Ищите…

Высота гор, чистота их ледников и снегов сопоставляется с нравственной высотой и чистотой честной жизни человека. Так в песне Александра Краснопольского «Первый перевал»:

Высокой чистотой тех наших первых горМы измеряем жизни чистоту.

Такую чистоту можно встретить разве что лишь еще в труднодоступных районах крайнего севера, которые так же притягивают ищущих чистоту в жизни. Так в песне Владимира Высоцкого «Белое безмолвие»: