Путь свободного человека
Шрифт:
Беда в том, что к такой свободе очень трудно прийти. Это внутренняя свобода, которую надо создать с помощью своей силы мысли. Однако человеку очень сложно избавиться от зависимости от внешних факторов. Поэтому мы в большинстве своем стремимся к внешней свободе, когда пытаемся избавиться от лишних обязательств, различных раздражающих нас ограничений, требований со стороны других людей, насильственного вмешательства в нашу жизнь и тому подобных вещей, которые извне влияют на наше внутреннее состояние. Это тоже полезно, это один из путей к истинной свободе. Меняя внешний мир, можно изменить внутренний. Внешнее ощущение свободы приводит к внутренней свободе. И проблема не в том, что люди идут таким путем, проблема в том, что идя по нему, они часто не доходят до конца. А не доходят они до конца потому, что не верят в существование внутренней свободы. Добившись свободы внешней, да и то весьма относительной, они останавливаются на этом достижении, полагая, что дальнейшее движение бессмысленно,
Свободный ум – это необязательно такой ум, который смирился с реальностью, который предпочел изменить отношение к ситуации, а не саму ситуацию. Это ум, который любит свободу и ценит ее всегда, даже когда человек физически несвободен, даже когда он вынужден сам себя ограничивать. Вера в то, что свобода достижима и за нее стоит бороться, позволяет уму оставаться свободным всегда. А любовь к свободе всегда подталкивает человека к борьбе за нее. Освобождая свой ум от ограничений, вы открываете перед ним возможность поиска путей к свободе, в какой бы ситуации вы не находились. Свободный ум никогда не смирится с несвободой. Человек всегда будет за нее бороться, видя в этом смысл. Конечно, такая страстная тяга к свободе, тоже в некотором смысле является ограничением, ибо пока ты не обретешь ее, эту свободу, к которой стремишься, ты будешь зависим от этого желания. Но это такая издержка свободного ума, с которой, я думаю, человек может смириться. В конце концов, абсолютной и безграничной свободы все равно не бывает.
Но самое главное во всем этом то, что не так важно, чем является свобода на самом деле. С объективной и с субъективной точки зрения она может быть чем угодно. Как хотите, так ее и понимайте. Даже данное ей в этой книге определение не имеет большого значения. Это лишь точка зрения автора, выраженная в логическом понимании этого чувства. Что действительно важно, так это ощущение свободы каждым конкретным человеком. Что бы вы не делали и что бы не думали, если вы считаете, что вы свободны и вас это делает счастливым, значит так оно и есть. Главное, стремиться к этому ощущению свободы и обрести его. А думать о свободе можно что угодно и как угодно ее понимать. Кто-то будет чувствовать себя свободным и в тюрьме, а кто-то никем и ничем не ограниченный будет страдать, потому что его мысли будут говорить ему о том, что он не свободен, что его жизнь ужасна. Ваша свобода – это ваше субъективное ощущение свободы, не больше и не меньше. Как хотите, так и думайте о ней, лишь бы это делало вас счастливым человеком.
Так что для понимания свободы ориентируйтесь на собственные ощущения, а не на чьи-то слова. Так и должна проявляться свобода, если она настоящая. Если мне не комфортно с каким-то человеком, в каком-то месте, если мне не нравится что-то делать, значит я должен от этого избавиться, чтобы почувствовать себя свободным. Именно я, не вы и не кто-то другой, а я, потому что это мои субъективные ощущения. Другие люди могут думать и чувствовать иначе. А я иду к той свободе, которая нужна именно мне. Изменю ли я отношение к тому, что чувствую или постараюсь изменить ситуацию, чтобы чувствовать себя иначе – это не имеет значения. Я должен стать свободным внутри, этого требует моя душа. А мой ум уже решает эту задачу, как может, ища возможности прийти к такому состоянию.
Свободный ум постоянно ищет возможность освободить человека от всего ненужного, что усложняет его жизнь и делает его зависимым от чего-то или кого-то. Такой ум, например, помогает понять, что лишние для жизни вещи, обязательства, отношения не улучшают, а усложняют ее и делают человека скорее несчастным, чем счастливым и удовлетворенным. В какой-то степени свободный ум исповедует идею минимализма, потому что учит человека довольствоваться только самым необходимым и не тратить силы и время на достижение чего-то совершенно ненужного, делая при этом себя зависимым от разных вещей и людей. Если вы можете, к примеру, обойтись без кредита, который вас ограничит, если вы его возьмете, тогда зачем это делать, зачем вам ограничивать свою свободу дополнительными обязательствами перед банком. Или, если вы можете не иметь отношений с человеком, который что-то вам запрещает, опять-таки, ограничивая вашу свободу своими неразумными требованиями к вам, тогда зачем вам его терпеть. Обязательства и ограничения должны быть, конечно, но не такие, когда человек слишком сильно страдает из-за того, что ему все запрещают. Во всем должна быть мера. Так что надо избавляться именно от бессмысленных ограничений, а не от ограничений вообще. Свободный ум упрощает нашу жизнь, помогает нам наслаждаться ею, а не вечно гнаться за чем-то большим, идя на поводу у своих безграничных желаний. Потому что эти желания делают нас своими заложниками или, если хотите, рабами.
Свободная жизнь – это жизнь без лишних, ненужных обязательств, без дополнительной, бессмысленной ответственности, без ненужных вещей и бесполезных людей. Все это может привязать вас к себе и ограничить ваши возможности, а вместе с ними и свободу. Свободный человек – это не аскет, которому ничего не нужно, он просто предельно практичен, поэтому не тратит бесценное время своей жизни на все то, что не приносит никакой пользы и радости. Ему не нужны идеи, которые бы говорили ему, как следует жить, к чему стремиться и чего хотеть. Он стремится ко всему, что может снизить его зависимость от других людей, а значит и расширить его возможности, благодаря которым у него в жизни будет больше выбора того, как поступить, а, следовательно, и свободы. Поэтому свободные люди зарабатывают деньги и стремятся к власти не ради того, чтобы просто красиво жить, а ради того, чтобы не делать того, чего они делать не хотят. В их жизни сначала сознание определяет бытие, а затем бытие сознание.
Не стоит также забывать о том, что свобода – это всегда и ответственность. Это не только ответственность за свою жизнь, но и за свободу других людей. Ценя, оберегая и приумножая свою свободу, нельзя покушаться на свободу окружающих. Будь свободным и не делай, не желай людям того, что себе не желаешь. Потому что любое твое ограничение чьей-то свободы станет началом распространения зла, которое в итоге может вернуться к тебе по законам причинно-следственных связей и ударить по твой свободе. Тут работает принцип бумеранга, все что человек сделает во вред другим, вполне может вернуться к нему и также ему навредить. Люди должны уважать свободу друг друга, ради ее сохранения и приумножения, чтобы сама по себе идея свободы была жизнеспособна. В противном случае, убив свободу одного человека или многих людей, можно убить таким образом и свое чувство свободы, ибо сотворивший зло становится зависимым от него, боясь ответного зла в свой адрес. А какая может быть свобода, если человек испытывает страх. Чувство страха подавляет чувство свободы. Поэтому надо ценить и уважать не только свою свободу, но и свободу других людей и не покушаться на нее, чтобы в мире была гармония.
Вот так мы можем понимать свободу, чтобы ценить ее. Стремление к свободе – это стремление к счастью. Если человек не ощущает внутренней свободы, то этот человек не ощущает и настоящего счастья. Любой дискомфорт в душе возникает от несвободы. Храни свою свободу, и при этом не ущемляй свободу окружающих и тогда все будут счастливы. Вроде бы и просто звучит, но как же часто люди накладывают друг на друга ограничения из-за своего эгоизма, считая, что вправе решать за других, как им жить. Так и появляется в обществе зло, когда один человека подавляет и ограничивает другого, которое потом передается от одних людей к другим. Нам, людям, не хватает мудрости, чтобы уважать свободу друг друга и из-за этого мы часто страдаем.
Хорошим примером данного нами здесь определения свободы может служить свобода человека от любых деструктивных мыслей и убеждений, которые отравляют ему жизнь. Например, это может быть свобода от зла, когда мы не принимаем зло, как нечто такое, с чем мы не можем справиться, а ищем решение любых проблем, с которыми столкнулись, чтобы это зло победить. Скажем, если человек уверен в том, что не бывает нерешаемых, безвыходных ситуаций в жизни, он никогда не сдастся и не покорится злу, не станет его пленником. Он будет оставаться свободным в своей голове, а значит и во внешнем мире будет стараться сделать все, чтобы избавиться от любых оков. Человек, который свободен от зла, по-настоящему счастлив, потому что не боится и не творит его. Когда человек счастлив, то зло бессильно перед ним, особенно когда он знает и уверен, как прожить всю жизнь в счастье. Такого человека невозможно сломать, ему бессмысленно внушать, что с ним что-то не так, что он в чем-то плох и прочее, что обычно вызывает у людей плохие чувства, из-за которых они потом страдают, впадают в депрессию и не могут полноценно наслаждаться жизнью. Свободный человек сам решает, как ему реагировать на те или иные поступки и слова других людей, на те или иные обстоятельства. Он зависит не от них, он зависит от своих решений, от своего, а не от чужого мнения.
Счастье – это смысл нашей жизни. Мы все это знаем. А чтобы стать счастливым, надо стать свободным. В том числе свободным от зла, от ошибок, которые мы все совершаем, от зависимости, которая может овладевать нами, если мы ее не обуздаем, от наших безрассудных желаний, которые порой просто безумны. Надо быть уверенным в направлении жизненного пути. А уверенность эта появляется тогда, когда ты сам решаешь, что для тебя правильно в этой жизни, а что нет, что ценно, а что не имеет смысла, что тебе любить, а к чему относиться равнодушно. Все происходит у нас в голове, свобода и счастье находятся именно в ней.