Путешествие на Восток. Заметки путешественника. Часть 1
Шрифт:
Сценка во дворике храма, гоанцы любят украшать свои храмы сценками из жизни святых.
Сценка во дворике храма
Надо сказать, что в ГОА наиболее распространенная религия – индуизм, затем идут католичество и мусульманство. Но зачастую на одной и той же площади можно увидеть рядом два, а то и три храма, относящиеся к разным религиям. Все мирно уживается друг с другом, конфликтов на этой почве нет.
Храм Марупи в Панадже – последний в сегодняшней экскурсии.
Фрагменты храма и панорама города
Храм
Панорама города
Вообще хочу отметить, что нельзя узнать страну, пока сам не начнешь по ней путешествовать и общаться с местными жителями. Да, гид вам расскажет много интересного из истории Индии и попытается уместить в вашем сознании какое-то представление о стране, но это будет его представление, не ваше. А чтобы сложилась свое представление – не бойтесь путешествовать сами. Расспрашиваю владельца кафе Майкла, у которого я каждый день ужинаю, куда можно съездить самостоятельно. Записываю на бумажке названия, на следующее утро договариваюсь с таксистом и мы едем! Эту поездку я бы назвала так «Неизвестные храмы старого ГОА».
По пути проезжаем рисовые поля. Рис – основная культура в Индии. Его выращивают везде. В сезон урожая некотороые дороги просто перекрыты – на них сушат рис.
По пути проезжаем рисовые поля.
Первый же очень живописный храм, почти сразу же после поворота на Понду. Прошу Рами остановиться – я хочу сделать несколько фото.
Храм действующий, я покупаю цветок лотоса, разуваюсь и вхожу в храм. Идет служба, я спрашиваю разрешения и делаю несколько фото на память.
Внутри храма – идет служба.
Едем дальше. Я расспрашиваю Рами о жизни в ГОА. Он – коренной житель этого штата, поэтому его рассказам можно верить. Ему не за чем приукрашивать действительность. Расспрашиваю обо всем – о национальной кухне, о том, может ли работать девушка после замужества, о медицине и образовании. К слову сказать в Индии есть бесплатная медицина, но будьте готовы к тому, что вас положут на коврике в коридоре больницы, поскольку все места в палатах будут заняты. Визит к частному врачу стоит около 500—600 рупий, плюс медикаменты, которые выпишет вам врач и оплата анализов. Понятное дело, что к врачу может сходить далеко не каждый. В ГОА очень хорошей считается зарплата в 100—150 долларов (1 доллар около 52 рупий). В основном такая зарплата у госслужащих. После выхода на пенсию после 55 лет госслужащие получают хорошее пенсионное обеспечение. Очень престижной и высокооплачиваемой является служба в армии (вся армия – на контрактной основе). Служащим предоставляется жилье, стабильная зарплата и впереди их ждет обеспеченная старость. Матери прикладывают массу усилий, чтобы их сын или дочь поступили на службу в армию (в основном служат сигхи, но есть и исключения). За разговорами время летит незаметно!
Наша следующая остановка – около уже известного нам храма Махальса. Рассматриваю его без сутолоки и толчею, в чем есть большое преимущество.
Около каждого храма обязательно есть водоем для омовений. От воды тянет прохладой.
Около каждого храма обязательно есть водоем для омовений.
Оставляю обувь у входа и прохожу внутрь. На фото справа видны специальные подставки для обуви.
Сегодня здесь нет туристов и можно спокойно все осмотреть. К сожалению съемка внутри запрещена, и я прячу фотоаппарат в сумку. Наблюдаю за тем как индийцы приносят дары брамину и тот наливает им в руку священную воду. Ее или пьют, или поливают себе на голову в знак полученного благословения.
Немного о браминах. Решение о том, чтобы ребенок стал брамином, принимается когда ему всего 8 лет. Он поступает в обучение к брамину и ему через левое плечо повязывается веревочка – отличительный знак брамина. Затем наступает период, когда брамин может обзавестить семькй, после чего он полностью посвящает себя служению Богу. Последняя, высшая ступень – отшельничество, до нее доходит далеко не каждый брамин.
За окном мелькают уже знакомые пейзажи – рисовые поля, залитые водой, и кусочек настоящих джунглей.
Наша цель – храм в Мангуши. По дороги останавливаемся у заброшенного храма. Я выхожу из машины и делаю фото – на память.
Стайка женщин присела в тени и живо обсуждает что-то
Подъезжаем к храму Мангуши. Сюда не возят туристов, но он очень известен среди коренного населения ГОА.
Рядом находится школа. У школьников закончились занятия и они стайкой идут к храму, иду за ними, оглядывая все вокруг.
У входа в храм традиционно продают фрукты и цветы. Покупаю цветок лотоса – не могу устоять и вдыхаю нежный аромат только что распустившегося цветка!
Белоснежные постройки поражают своим величием!
Уже известная нам световая башня
Учитель привел свой класс, делаем фото на память
Учитель привел свой класс, делаем фото на память
У входа в храм обязательно висит колокол. Вы звоните в него и предупреждаете Всевышнего о своем визите.
В тени растут вот такие цветы, чем-то напоминают нашу гортензию
Последний взгляд на водоем для ритуальных омовений и мы возвращаемся обратно.
Следующая поездка – в соседний штат Карнатака. Не пытайтесь поехать туда сами на такси. Вас обязательно остановят и попросят предъявить оформленные разрешения на въезд (Permitions). Если таковых у вас не окажется или они будут оформлены неправильно, вас без лишних слов развернут обратно. Наш автобус проверяли трижды, и каждый раз водитель размахивал внушительной пачкой бумаг. Поездка в соседний штат равносильна поездке в другое государство.
Ну а теперь немного об этом штате. Карнатака – один самых просвященных штатов. Именно в нем в середине прошлого века был признан закон, изданный Ганди, относительно неприкасаемых. В Индии до сих пор сохранилось деление на касты. Высшая – брамины, низшая – неприкасаемые. О первых я писала ранее, несколько слов о неприкасаемых. Согласно легенде, люди этой еасты появились из-под ног Шивы – маленькие черные человечки вылезли из-под земли. Испокон веку на них возлагались самые грязные и тяжелые работы – сборка травы для домашних животных, ремонт дорог, снабжение жителей дровами, уборка всех нечистот, причем все это делается и поныне вручную. По дороге не раз видим как ремонтируются дороги – группа людей трет асфальт цетками, копает канавы, женщины идут вдоль дороги с огромными вязанками дров на голове по 30—40 кг – все это неприкасаемые. До недавнего времени им не разрешено было селиться в городах и деревнях, они всегда жили отдельно. Если вы увидите «жилище» из 3-х палок, покрытых куском пластика, знайте – здесь живут неприкасаемые. Само название касты «неприкасаемые» говорит о том, что нельзя к ним прикасаться, потому что прикосновение к ним осквернит вашу карму и потребуется ее очищение.