Путешествие на Запад. Том 2

Чэн-энь У

Однако Сунь У-куна рассказ старухи обрадовал, и он спросил ее:

– Тетушка! Далеко ли отсюда до той горы?

– Три тысячи ли, – отвечала женщина.

– Вот и отлично! – воскликнул Сунь У-кун. – Учитель! Теперь вам не о чем беспокоиться. Ждите меня здесь, а я живо доставлю вам воды из этого родника.

Обратившись к Ша-сэну, он добавил:

– А ты, братец, внимательно ухаживай за учителем. Если кто-либо из здешних обитательниц посмеет неучтиво отнестись к нему, пусти в ход прежнее твое средство: изобрази из себя тигра и напугай их как следует.

Ша-сэн пообещал исполнить все в точности.

В этот момент женщина протянула Сунь У-куну большую глиняную патру и сказала:

– Отправляйся с этой патрой. Наберешь побольше родниковой воды, чтобы и нам осталось на всякий случай.

Сунь У-кун взял патру, вышел из кабачка и, вспрыгнув на облако,

умчался.

Женщина, увидев это чудо, поклонилась вслед улетающему Сунь У-куну и воскликнула:

– О небо! Этот монах умеет летать на облаках!

Затем она вошла в кабачок и позвала насмерть перепуганных женщин. Они все вместе опустились на колени перед Танским монахом, стали отбивать земные поклоны и величали его праведником и верным приверженцем Будды.

О том, как они приготовили пищу и угощали Танского монаха и его спутников, мы рассказывать не будем.

Между тем Великий Мудрец Сунь У-кун поднялся ввысь на облаке и вскоре увидел вершину горы. Он зацепился за нее краем облака и стал осматриваться вокруг. Гора была поистине удивительной красоты.

Вот послушайте:

Цветов небывалых на ней распростерся покров,Душистые травы ее пеленой устилали,Ручьи и потоки со склонов проворно сбегали,В себе отражая торжественный строй облаков.В ущельях и долах сплошною стеною вставали,Свиваясь, сплетаясь, упругие стебли лиан,И пестрые птицы на все голоса распевали,И слышались крики снующих в ветвях обезьян.Над самой главой ее стаи гусей пролетали,Скрывались под сизою дымкой холмистые дали,Спешили олени пугливые на водопой,Раскрытыми ширмами горные кряжи стояли,И по ветру легкие пряди свои развевалиПлакучие ивы, собравшись безмолвной толпой…На гору подняться неопытный сможет едва ли —Лишь сердцем отважный подъем одолеет крутой.Немногие гордой вершины ее достигали,Гранитных и гладких откосов касались ногой.Водой родниковой до блеска отточенный каменьКрасой своей радует взор, словно вспыхнувший пламень.Здесь отрока-служку увидишь ты ранней порой,Он бродит по рощам, шумящим листвою кудрявой,Сбирает отшельникам мудрым целебные травыНа солнечном склоне и в спящей ложбине сырой.Здесь вечером встретишь идущего горной тропой,С вязанкой большой на спине старика-лесоруба;Он хворост сухой вместе с сучьями свежими дубаНесет к очагу своему, возвращаясь домой.Когда же с отвесной вершины ты глянешь окрест —Во всю ширину и во всю глубину окаема —Поймешь ты тогда, что ни в странствиях дальних, ни дома —Нигде ты не встретишь столь душу чарующих мест.

Великий Мудрец залюбовался прекрасным видом и вдруг заметил небольшую усадьбу на северном склоне горы. До его слуха донесся собачий лай. Сунь У-кун спустился с горы и направился к усадьбе. Чем ближе он подходил к ней, тем больше восхищался красотой пейзажа.

Представь себе, читатель, этот вид:Лачуги робко прилепились к скалам,Ручей в овраге плещет и журчит,Горбатый мостик над ручьем стоит,Бредет с полей тихонько люд усталый,Лохматые собаки за плетнемУныло лают, охраняя дом…

Вскоре Сунь У-кун подошел к воротам усадьбы и тут, у самого входа, увидел старца, который сидел на круглой циновке, поджав под себя ноги. Великий Мудрец поставил патру наземь, подошел поближе и вежливо поздоровался. Старец учтиво ответил ему на поклон и спросил:

– Откуда изволили прибыть и по какому делу пожаловали?

– Я бедный монах, – отвечал Сунь У-кун, – сопровождаю Танского монаха – посланца великого Танского императора, повелителя восточных земель. Этот монах направляется на Запад за священными книгами. И вот сейчас он, по неведению своему, выпил воды из реки Матери и младенца и почувствовал сильную боль в животе. Живот у него вздулся. Местные жители говорят, что в скором времени ему придется рожать и что никакое снадобье не поможет. Однако я узнал, что есть гора, которая называется Освобождение от мужского начала, в горе этой пещера Гибель младенцев, а в пещере – родник, Избавляющий от плода. Вот почему я и явился на эту гору. Мне бы очень хотелось повидаться с хозяином пещеры, Истинным отшельником – исполнителем желаний, и попросить у него немного водицы из этого родника, чтобы спасти от беды моего наставника. Очень прошу тебя, почтенный старец, указать мне, куда идти.

Старик рассмеялся и сказал:

– Пещера, которую ты ищешь, здесь как раз и находится, только теперь она называется по-другому: «Скит собора отшельников». А я не кто иной, как старший ученик и последователь Истинного отшельника – исполнителя желаний. А тебя как звать? Скажи мне, чтобы я мог как следует доложить о твоем прибытии.

Сунь У-кун с важностью отвечал:

– Я старший ученик и последователь моего духовного наставника Танского монаха по прозванию Трипитака. Зовут меня Сунь У-кун.

– Ну а где твои дары, вино и яства? – спросил старец.

– Я странствующий монах, – отвечал Сунь У-кун, – откуда же у меня деньги, чтобы подносить подарки?

Старик рассмеялся:

– Я вижу, ты совсем глуп! Мой учитель охраняет воды родника и никому не раздает их даром. Возвращайся скорей и раздобудь дары, тогда я доложу о тебе моему покровителю. Если же не можешь, ступай обратно и забудь думать о водице.

Но Сунь У-кун решительно воспротивился:

– Человеческие чувства сильнее высочайшего указа. Ступай к своему господину и назови ему мое имя. Я уверен, что он благороден и предоставит мне весь родник.

Привратнику ничего не оставалось, как отправиться с докладом.

А Истинный отшельник в это время как раз играл на лютне. Привратник подождал, пока он закончит, после чего подошел к нему и сказал:

– Наставник! Там у ворот стоит какой-то монах, он называет себя последователем и учеником Танского монаха Сюань-цзана и говорит, что зовут его Сунь У-куном. Он хочет просить у тебя воды из родника для своего учителя.

Отшельник вначале слушал его равнодушно, но когда услыхал имя Сунь У-куна, так сразу же вскипел гневом и злобой. Порывисто вскочив, он положил лютню, снял с себя простую одежду, облачился в рясу, взял свой чудесный крючок, при помощи которого мог исполнить любое желание, и вышел из ворот скита.

– Где здесь Сунь У-кун? – прозвучал его громкий голос.

Сунь У-кун обернулся и увидел отшельника.

Шапка в блистающих звездах переливалась на нем,Так она дивно сверкала, словно горела огнем.Был он в пурпурной рясе, из-под которой видныБыли туфли узорные и бархатные штаны.Пояс из самоцветов радугой играл,Жаркой полосою стан его обвивал.Крепко в руке держал он свой волшебный крючок,Чье острие шевелилось, как пламени язычок.Из-под бровей косматых прямо смотрел в упор,Точно у феникса-птицы, яркий и ясный взор.Цвет его уст спелый напоминал гранат,Зубов его острых, белых виден был ровный ряд.Медью и бронзой сияла рыжая борода,Словно с лица стекала огненная вода…Весь он, от звездной шапки до туфель из алой парчи,Казался пронизан светом, словно костер в ночи.Он полководца Вэня напоминал собой,С виду такой же свирепый, только в одежде иной.

Сунь У-кун сложил руки, поклонился отшельнику и смиренно произнес:

– Я бедный монах, и зовут меня Сунь У-кун.

Отшельник рассмеялся и спросил:

– Скажи по совести, ты настоящий Сунь У-кун или только прикрываешься его именем?

Сунь У-кун обиделся.

– Учитель, – проговорил он, – зачем ты так говоришь? Ты ведь знаешь изречение: «Достойный муж никогда не меняет ни имени, ни фамилии». Как это я, Сунь У-кун, стану выдавать себя за Сунь У-куна?

– А ты меня знаешь? – спросил отшельник.