Путешествие со скоростью любви
Шрифт:
В 2008 году, когда я предприняла попытку переключиться на новую скорость в направлении Божественной реальности, меня вдруг «подбило на взлете» серьезное воспаление почек. Я оказалась в больнице, чувствовала себя необыкновенно слабой. Кроме того, нашу семью постигло горе — сразу две смерти родственников. Этот груз событий, казалось, выбил меня из колеи. Но не полностью.
Я знала, что мое здоровье пошатнулось от перенапряжения. Я была слишком амбициозна и хваталась за любые возможности, даже за те, которые стоило бы пропустить. Я переусердствовала, занимаясь йогой, поскольку в любом деле я стараюсь быть самой лучшей. Мне нужно было больше времени
Теперь, оглядываясь назад, я благодарна Богу за то, что это произошло.
Имеете с болезнью ко мне пришло осознание: сколько всего в моей жизни пролетало мимо со скоростью страха! Нe могу сказать, что я ощущала именно испуг - нет, это было напряжение, потребность в срочных действиях, тревога, даже страсть. Но на самом деле в основе этих переживаний лежал замаскированный страх. Как я это узнала? Мне известно, что одним из главных симптомов страха является состояние жертвы, именно так я чувствовала себя довольно часто.
Я боялась отказать кому-либо в просьбе, мне казалось, что, если я не помогаю человеку, который в этом нуждается, значит, не являюсь по-настоящему духовной личностью. Я боялась упустить возможности профессионального роста и считала необходимым цепляться за любой шанс. Я боялась астрономических сумм, необходимых для оплаты учебы моих дочерей в колледже. Я боялась, что разочарую клиента. Я боялась старости, боялась, что пропущу нечто важное в жизни. Я боялась, что коллеги по «Hay House» (мои издатели) не примут меня в свой круг как равную. Я боялась, что читатели меня не поймут и осудят. Что я не смогу помочь своим дочерям, когда им это будет действительно необходимо.
Но чем глубже я погружалась, тем больше страха выползало наружу. В течение многих лет он мною руководил и заставлял носиться с бешеной скоростью, толкал вперед, а порой — тащил назад и я проваливалась в прошлое. Так продолжалось до тех пор, пока я не столкнулась с теми двумя смертями и страх потерял свои очертания.
Я оказалось лицом к лицу с наихудшим, что могло случиться, и в одну секунду поняла страх — это попытка отогнать от себя мысли от смерти. Так вот, этот способ не помогает.
Что нас тянет вниз?
К своему огромному удивлению, я вдруг поняла, что, несмотря на всю мою внутреннюю духовную работу и стремление к росту осознанности, я все еще часто оказывалась в таком месте, где, по правде говоря, делать мне было нечего. Я впадала в состояние жертвы. Это место для многих из нас выглядит весьма привлекательно, но в темноте и пустоте нет ничего хорошего. Оно не поможет подняться на новый уровень, но потянет вниз. Состояние жертвы, а точнее, сознание жертвы — иллюзия, что жизнь — это то, что случается с вами, отчего вы постоянно находитесь под угрозой. Обходится такой страх довольно дорого и оставляет отпечаток на любых событиях и переживаниях.
Сознание жертвы, которой руководит страх, — не просто набор убеждений и принципов, это пустая, бездушная энергетическая волна, разрывающая нас в разные стороны. Пугающая, вносящая смуту, лишающая свободы воли и творческого вдохновения. Сознание жертвы, как ядовитое испарение, проникает в мозг человека и лишает его жизненной силы, радости, искренности, увлеченности и удовольствия. Оно тянет вниз, прочь из потока жизни, превращает в подозрительных циников, постоянно от всего обороняющихся.
Вместо того чтобы наслаждаться настоящим моментом, мы оказываемся в прошлом, где хранятся все поражения, горести и промахи. И хотя в этом «вчера» тоже было немало позитивных и вдохновляющих ситуаций, страх нашептывает, что все хорошее лишь неожиданная удача и глупо рассчитывать на нее снова.
Как мы становимся жертвами
Страх подобен вирусу, проникающему в нас через разные каналы. Больше всего мы подвержены влиянию средств массовой информации — телевидения, газет, Интернета и радио, на нас обрушивается бесконечный поток пугающих историй о глобальном потеплении, ядерной угрозе, экономическом спаде, террористических актах и стрельбе в школах.
Страх подпитывается сценами насилия в кино, разглагольствованиями в ток-шоу по радио, видеоиграми и агрессивной музыкой. Мы привыкли к тому, что не чувствуем себя в безопасности ни в школе, ни в больнице, ни на работе, ни дома, ни в магазине, ни даже в церкви.
Социальные и культурные страшилки глубоко проникают в нашу личную жизнь. Мы напуганы извне, поэтому ищем защиту в безопасном окружении близких людей.
К сожалению, они тоже напуганы, так что облегчение если и наступает, то ненадолго. Опутанное страхом сознание воспринимает жизнь как нечто внешнее, случающееся с нами, то, от чего нельзя защититься. Одним словом, человек — это жертва, которая постоянно держит оборону, чтобы не ранили, не обидели, чтобы завоевать любовь и одобрение со стороны, при этом, не дай Бог, не сделать что-то неправильно — не то сказать, не так посмотреть, подымать или сделать. Какие бы стратегии мы ни выдумали, чтобы побороть этот страх, с точки зрения сознания жертвы спасения нет.
Сознание, пропитанное страхом, нередко маскируется под высокий интеллект, здравый смысл, практичность. Что касается действий в отношении детей, то здесь речь идет о постоянном воспитании и неусыпной заботе. То есть мы воспринимаем такой образ мышления как позитивный и правильный подход к опасностям внешнего мира. «Мы встретили врага, и оказалось, он — в нас» — как сказал Пого*.
_____
*Пого — опоссум, персонаж американского комикса 1940-х годов, герои которого изо дня в день обсуждали,насущные проблемы общества. — Прим. перев.
Почему мы так уязвимы?
Возникает вполне резонный вопрос: почему мы настолько ранимы и под влиянием страха так быстро сваливаемся в состояние жертвы? Ответ довольно прост: главная причина наших страхов — нежелание брать на себя полную ответственность за свои решения и действия. Мы делаем вид, будто у нас нет выбора, что жизнь — это то, что происходит само по себе, а нам, бедняжкам, только и остается страдать и жаловаться на ее несправедливость. Если есть что-то или кто-то, кого можно обвинить в собственной неудовлетворенности жизнью, мы моментально сбрасываем с себя всю ответственность и говорим, что это не наша «вина».