Путешествие в историю русского быта

Короткова Марина Владимировна

13. Произнесите как можно быстрее скороговорку про торг:

Шел мужик на торгу.

Говорят в торгу

Не про покром,

Не про покромку,

Говорят про покупку.

Про какие покупки говорили на торгу горожане?

14. Кто говорил такую прибаутку? –

Глядите, не моргайте,

Рты не разевайте,

Ворон не считайте,

Подешевле покупайте.

15. Объясните, как вы понимаете следующие пословицы о городах:

«Москва – всем городам мать»,

«Новгород – отец, Киев – мать, Москва – сердце, Петербург – голова»,

«Москва белокаменная, златоглавая, хлебосольная, православная, словоохотливая»,

«Москва не сразу строилась».

16. Наши далекие предки любили строить города в

живописных местах, так чтобы вокруг шумели густые леса, поблизости протекали широкие реки и небольшие быстрые речушки. Можно ли объяснить это только любовью наших предков к красоте русской природы?

17. Прочитайте рассказ о древнем городе и найдите в нем ошибки:

«Именно стены из толстых дубовых бревен и дали название «город»: только огражденное поселение могло так называться. За оградой располагались посады, где жили ремесленники, воины, купцы. Люди, у которых была общая профессия, селились рядом и образовывали слободы. В Кузнецкой слободе жили кузнецы, Стрелецкую населяли воины–стрельцы, в Гончарной стояли дома гончаров–горшечников. Горожане из разных слобод не общались друг с другом. В центре города находился главный храм. От центра лучами расходились улицы – узкие и широкие. Каждый горожанин имел свою усадьбу. Усадьбы далеко стояли друг от друга, и вдоль улицы, пока хватало глаз, тянулись дощатые заборы. За заборами, на широких дворах, среди вековых деревьев стояли дома, а вокруг них сады и огороды. Здесь же, около этих усадеб, торговали купцы всем необходимым.

В каждом крупном городе было по нескольку монастырей, а жившие в них монахи не только служили Господу, но были готовы в тяжелую годину с оружием в руках выйти на помощь горожанам. Поэтому каждый монастырь был маленьким городом–крепостью с высокими стенами, сторожевыми башнями и воротами. Обычно монастыри находились на некотором расстоянии один от другого, как бы окружая город и посады, чтобы при необходимости со всех сторон защитить их. Горожане скрывались во время осады в монастырях.

В каждом старинном городе было множество церквей и часовен. На колокольне каждой церкви было по нескольку сладкоголосых или гулких, с медово–мягким или низким, тревожным звоном колоколов. Далеко по окрестным лугам и полям разносился певучий колокольный звон такой красоты и сладости, что называли его в старину малиновым. А если трубили с колокольни в трубы, то горожане должны были бежать на собрание – вече».

18. Перечислите врагов древнего города. Об одном из них говорится в книге Н. Кончаловской «Наша древняя столица»:

Сорок лет земель московскихНе топтал татарский конь,Но у старых стен кремлевскихБыл опасный враг – огонь.Раз в засушливое летоЗагорелось что–то где–то,И пополз огонь бедойВ слободу за слободой.Тын за тыном, дом за домом,По лачугам, по хоромам —До Кремля огонь добрался,По дворцам разбушевался.Велика Москва была —Да сгорела вся дотла!

19. Что общего в стихотворных отрывках? –

Над широкой рекой,Пояском–мостом перетянутой,Городок стоит небольшой,Летописцем не раз помянутый.

Н. Гумилев

Расширяясь, вырастая,Вся в дворцах и вся в садах,Ты стоишь, Москва святая,На семи своих холмах.

В. Брюсов

Облака – вокруг,Купола – вокруг.Надо всей Москвой —Сколько хватит рук!..

М. Цветаева

Город чудный, город древний,Ты вместил в свои концыИ посады и деревни,И палаты и дворцы!Опоясан лентой пашен,Весь пестреешь ты в садах;Сколько храмов, сколько башенНа семи твоих холмах!..Исполинскою рукоюТы, как хартия, развитИ над малою рекоюСтал велик и знаменит!На твоих церквах старинныхВырастают дерева;Глаз не схватит улиц длинных<…>

Это матушка–Москва!

Ф. Глинка

Какие части города упоминают поэты в своих стихотворениях? Почему говорится о пашнях, садах и деревнях? О каких семи холмах пишут поэты? Почему особенностью облика городов было множество церквей?

20. Прочитайте стихотворение П. Вяземского «Москва» и выделите в каждом четверостишии главную мысль:

Город холмов и оврагов,Город зеленых садов,Уличных пестрых зигзагов,Чистых и всяких прудов.Город – церквей не дочтешься:Их колокольный напевСлушая, к небу несешься,Душу молитвой согрев.Гордым величьем красуясь,Город с кремлевских вершинСмотрит в поляны, любуясьПрелестью свежих картин.Лентой река голубаяТихо струится кругом,Жатвы, леса огибая,Стены боярских хором.Иноков мирных жилища,Веры народной ковчег, —Пристани жизни – кладбища,Общий семейный ночлег.Город причудливо странный,Красок и образов смесь:Древности благоуханнойВеет поэзия здесь.

Любопытный факт. Знаете ли вы, откуда происходит выражение «семь пятниц на неделе»? Оказывается, пятница была в старину свободным от работы, а потому базарным днем. Долгое время она была одновременно и днем исполнения различных торговых обязательств. В пятницу брали деньги и давали обещание привезти на следующей неделе заказанный товар. В пятницу же получали товар и обещали в следующую пятницу отдать за него деньги. О нарушителях этих правил в старину говорили: «У него семь пятниц на неделе!»

5 Город мастеров

Названия древних русских городов происходят от имен их основателей: город Владимир назван в честь Владимира Мономаха, русского князя, Ярославль – в честь другого знаменитого князя, Ярослава Мудрого. Но все же названия большей части городов произошли от названий рек, на которых они были построены. Например, Москва на реке Москве.

Названия городам давали и профессии их жителей. Даже маленький городок в старину славился каким–нибудь промыслом или ремеслом. Например, в городке Бронницы в Подмосковье жили оружейники, которые делали броню, а в Мытищах – другом подмосковном городке – проходил сбор мыта (пошлины). Названия улиц в древних русских городах в большинстве своем также происходили от занятий их обитателей – Оружейная, Кузнецкая, Мясницкая, Гончарная, Кожевническая. Эти названия сохранились и в современных городах.