Путеводитель по греческой мифологии
Шрифт:
Второй фильм поставил в 2003 году Джон Кент Харрисон. В главной роли снялась Сиена Гиллори. В ее исполнении — видно, по замыслу режиссера — Елена предстала красоткой с живописно растрепанными волосами, рекламирующей то ли шампунь, то ли свое соблазнительное тело. Фильм претендует на соответствие мифу о прекрасной Елене. «Позвольте мне рассказать вам подлинную историю», — говорит Менелай, и действительно поначалу в фильме оживают мифологические сюжеты: детство Париса, его возвращение в Трою, похищение Елены Тесеем, но чем дальше развивается действие, тем больше оно отклоняется от традиции: женихи Елены играют в демократию, Елена анахронично наряжается в драгоценности Шлимана, затем, торгуется с Агамемноном, чтобы выкупить тело Гектора, Агамемнон беспричинно овладевает Еленой на глазах у Менелая, а Клитемнестра и Елена, объединившись, убивают Агамемнона. Эти несоответствия мифам не украшают картину. Вдобавок действие фильма
Естественно, красота греческих мифов, как и самой Елены, от подобного рода фильмов лишь меркнет, и посмотрев их, можно сказать, переиначив Фауста: «Все, что Елена, — прах».
Глава девятая
От Асопа к Ахиллу
Эак— Отец Пелея и Теламона, после смерти получил должность в Аиде
Теламон— Отец Аякса и Тевкра
Аякс— Большой Аякс, знаменитый воин
Пелей— Отец Ахилла
Фетида— Морская нимфа, мать Ахилла
Хирон— Мудрый кентавр, наставник Ахилла
Ахилл— Храбрейший из греческих героев, осаждавших Трою
Патрокл— Лучший друг Ахилла (и более того)
Речной бог Асоп возглавляет обширную родословную, ведущую к противнику Гектора Ахиллу, предводителю мирмидонов, входивших в войско, осаждавшее Трою.
Среди дочерей Асопа была Эгина, которую похитил влюбившийся в нее Зевс. Имя похитителя назвал речному богу Сисиф, и Асоп отправился на поиски дочери. Наконец он нашел ее, застав в объятиях Зевса, но тот отогнал его перунами и отправился с Эгиной на остров Энона [127] , получивший с тех пор ее имя. На острове Эгина родила Зевсу сына по имени Эак. Когда Эак вырос и возмужал, он воцарился на острове, но людей на острове было мало, и однажды Эак попросил Зевса дать ему столько же подданных, сколько ползало муравьев по стоявшему поблизости дереву. Зевс исполнил желание сына и превратил муравьев в людей, ставших называться мирмидонами от греческого myrmekes(«муравьи»). По версии Страбона, жители Эгины стали называться мирмидонами потому, что они работали на полях, как трудолюбивые муравьи, и еще потому, что жили в вырытых ими ямах.
127
Другое название Эноны — Энопия.
Эак женился на дочери кентавра, родившей ему двух сыновей — Пелея и Теламона [128] . Эак не чуждался и внебрачных любовных связей.
Из дочерей же Нерея, великого старца морского, Сына Фока на свет породила богиня Псамафа, Чрез золотую Киприду в любви сочетавшись с Эаком.Говорят, что Фок получил свое имя по причине того, что Псамата, пытаясь уклониться от домогательств Эака, превратилась в тюленя ( phoke).
128
По версии Ферекида, Теламон был сыном Актея и Главки, дочери саламинского царя Кихрея. По Диодору, Теламон женился на Главке, дочери Кихрея.
Несмотря на любовные похождения, Эак заслужил репутацию благочестивого и справедливого человека. Когда вся Греция страдала от сильной засухи, возникшей из-за того, что Пелоп убил Стимфала и повсюду разбросал куски его плоти [129] , Эак, по просьбе сограждан, стал молить Зевса о прекращении засухи. Зевс внял мольбам сына. Небо заволокли грозовые тучи, грянул гром, и проливной дождь обрушился на Грецию, покончив с засухой и поспособствовав небывало обильному урожаю.
129
Диодор объясняет засуху убийством афинянами Андрогея, сына критского царя Миноса. Минос, узнав об убийстве сына, попросил Зевса наслать на Афины засуху, которая вскоре распространилась на всю Грецию.
После своей смерти Эак стал привратником в царстве мертвых, а по Платону, даже одним из судей в Аиде (совместно
Дионис, испугавшись, немедля переоделся.
Эак, завоевавший всеобщую любовь за свое благочестие и нередко решавший возникавшие на острове житейские споры, мир в собственном доме сохранить не сумел. Его сыновья Теламон и Пелей возненавидели Фока, сына Псаматы, за его успехи в атлетических играх. Эта ненависть привела к смерти Фока, хотя, возможно, она и была случайной: один из братьев на состязании угодил ему в голову диском. Но более вероятно, что Фоку попали в голову преднамеренно, тем более что, по другой версии, один из братьев зарубил его топором. Как бы там ни было, Эак изгнал Пелея и Теламона с Эгины. По Павсанию, Теламон через некоторое время вернулся на остров, чтобы предстать перед судом, но судьи признали его виновным и изгнали с Эгины на веки вечные.
Теламон нашел приют у Кехрея, царя острова Саламин. Гесиод рассказывает, что Кехрей пестовал змея, который опустошал остров до тех пор, пока его не изгнал Эврилох. Змей этот нашел прибежище в Элевсине, где стал прислужником богини Деметры [130] . Существует и более разумное объяснение этого мифа: на Эгине неистовствовал не змей, а человек, за свою свирепость прозванный таким именем; вот его-то и изгнал Эврилох, а тот, несмотря на свою жестокость, нашел пристанище в Элевсине, где получил небольшую должность при храме Деметры.
130
Говорят, что во время морского боя при Саламине (479 г. до н. э.) среди греческих кораблей неожиданно в образе змея появился Кехрей.
Кехрей умер бездетным, и на Саламине стал царствовать Теламон, который позже присоединился к Гераклу, когда тот отправился под Трою [131] , чтобы поквитаться с Лаомедонтом, ранее обманувшим его. Когда Геракл перед отплытием в Трою оказался на Саламине, он увидел, что жена Теламона скоро должна родить, и тогда взмолился Зевсу о даровании Теламону отважного сына. Едва Геракл закончил свою мольбу,
…явился от бога над ним Орел, царь птиц, И сладкая радость уколола сердце его, И он молвил, зазвучав, как провидец: «Будет тебе сын по мольбе твоей, Теламон!» И он прорек ему зваться Аяксом по явленному орлу И быть первым в трудах Эниалия [Ареса].131
По другой версии, с Гераклом в Трою отправился не Теламон, а Пелей.
Имя Аякс происходит от греческого aietos(«орел»).
Брат Теламона Пелей был одним из первых героев Греции: он принял участие в Калидонской охоте, участвовал в походе аргонавтов, победил в борьбе на погребальных играх в честь Пелия.
Астидамия (или Ипполита), жена Акаста, у которого гостил Пелей, попыталась его соблазнить, а когда он отверг ее, со зла сообщила его жене, что Пелей хочет ее оставить и жениться на дочери Акаста Стеропе. Жена Пелея с горя повесилась, но Астидамия посчитала это недостаточным и наговорила Акасту, что Пелей пытался обесчестить ее.