Путник. Вселенная

Крас Евгений

Для них обоих уже заботливо приготовили чистую одежду, но Сергей уже не удивился даже – к хорошему быстро привыкают. Лонит внимательно посмотрел, как Сергей возвращает на законное место «защитника», кивнул головой:

– Это что – защитный амулет твоей родины?

– Угадал.

– Подарок богов?

– Рукоделие людей. Называется «защитник» и он защищает меня.

– И от чего он защищает? Почему только тебя?

– Мне это трудно тебе объяснить. Извини, но вы ещё очень мало знаете, но я попробую. Все люди разные – это заметно. Но они не только снаружи разные.

Отличается по своему составу то, из чего все люди состоят. И вот на основе этого отличия и состоит работа этого амулета. Он помогает только тому, для кого сделан. Он защищает от болезней, помогает, если ты устал, если ранен. Ещё кое-что делает, но, в основном – защищает.

– Понятно. А что ты имел в виду, когда сказал, что то, из чего люди…

– Понял. Прости. Это и есть самое сложное. На самом деле человек состоит из очень маленьких существ, которые могут жить только вместе. Они разные и каждый делает своё дело. Мы похожи, но всё же, отличаемся друг от друга. Это всех живых касается, не только людей. Из-за этого нельзя, например, получить помесь чуа и бода. Кстати из-за этого Вела не сможет стать моей женой скорее всего. Мы из разных миров и отличия могут быть очень большими. То есть детей у нас с ней не будет… может не быть.

– Да вроде ты такой же, как и все. – Опять голос лонита прозвучал с подозрением.

– Это и есть самое загадочное. Когда мы летели сюда… даже, когда только собирались лететь, люди думали о том, что мы здесь увидим. Какие здесь живут звери? Есть ли разумные существа? Как они выглядят? В общем, ждали чего угодно, но только не свою копию. Причём даже в мелочах всё очень похоже. Знаешь… ваша баня – почти точная копия бани у моего народа. Такая вот задача.

– Вы живёте так же? Города, пашни, люди… всё также?

– Нет, не так. Сейчас уже не так. Но когда-то люди жили так же. Это было очень давно. Хм. И у нас кочевники жили не очень дружно с теми, кто пахал землю.

В’Охр Пайя встрепенулся:

– Вы воевали? А ты кто – кочевник?

– Хм. Нет. Я – путник. Потом как-нибудь расскажу. Да, мы тоже воевали.

– А что потом было? Ты же знаешь, что делать?

– В общем – да. Хотя чего-то простого нет. Такие вещи за раз не решаются. Это нужно делать неторопливо, терпеливо… годами. Нужно учиться жить рядом. Если честно… вряд ли я в этом деле понимаю больше тебя. Нам самим нужно учиться, а не других учить. Хотя учить придётся как-то.

– И как их научить?

– Вот ведь какой ты… сразу – «научить…». А сам, значит, всё знаешь? Вот с этого и нужно начинать. Я не сказал, что их учить нужно. Я сказал, что нужно учиться… всем. Вам тоже.

– Мы на них не нападаем.

– Так уж «не нападаем»?

– Да – иногда бывают походы, но только в ответ на их нападения.

– Хорошо, пусть в ответ. И что вы тогда делаете?

– Как что? Бьёмся с их воинами…

– Хорошо… дальше?

Лонит непонимающе уставился на Сергея.

– Ну, что же ты молчишь? Давай я скажу. Сначала освобождаете пленных. Потом воины насилуют баб, грабят…

– Что значит «грабят»? Они – воины! Это их священная добыча. Это – закон войны.

– Да-да, знаю – «что с боя взято,

то свято». Только скажи мне, лонит. Положи руку на сердце и скажи мне, как брату... Даже не так. Скажи это самому себе, – а чем вы в этот момент отличаетесь от них?

– Мы никогда не нападаем первыми.

– Ну, ясно – вам некогда… полевые работы не позволяют, а когда они заканчиваются, то начинаются склоки вокруг какого-нибудь перевала, или выпаса для скота. Было бы желание – причина найдётся. А уж если наследство делят, или, не дай Свет Небесный, власть… только клочья летят.

– Да, у нас бывают споры, бывают стычки. Ты хочешь, чтобы я каялся в грехах всего народа? Даже в одной семье братья могут поссориться. Мне скрывать нечего. Скажу больше – молодые воины сбиваются в ватаги и тоже иногда могут угнать скот у тувагов. И что? Это – молодость, это нельзя просто убрать из жизни.

– Не нужно каяться, но нужно смотреть на жизнь обоими глазами всегда. Никто не совершенен.

– Жизнь такая, какая она есть. Ладно. Это всё разговоры. Я суть не могу уловить.

– Суть проста, как и всё сложное в этом мире. Ищите врага в самом себе, только без фанатизма. Если твой сосед наступил тебе на ногу, то не спеши посильнее топнуть каблуком по его ноге. Возможно, ему плохо, и он просто покачнулся не туда. Сначала думаем, а потом делаем.

– Красиво. Только вот сейчас к нашим границам прёт пятнадцать тысяч всадников, вооружённых до зубов. И все хотят крови. Это как? «Просто не туда качнулись»?

– Ты вообще, где сейчас был?

– Ты про эту старую чвагу Коги Тю? Ну да – он ведь тебя сюда послал, чтобы ты со мной о мире поговорил. Чтобы я тут уши развесил. А ты не подумал, что он послал тебя сюда, чтобы ты подальше был от его головорезов со своими рассказами о вселенской любви и прощении?

– Я не предлагаю тебе братских объятий от Коги Тю. И прощать никого не призываю. С кочевниками это вообще противопоказано – они только в силу верят… потом договорим.

Они уже прошли по коридору до зала, из которого слышался смех двух мужчин.

Сергей вдруг подумал, что с В’Охром Пайя он чувствует себя легко и свободно несмотря на разницу в возрасте и на то, что они встретились только сегодня. Он вспомнил, как Лонит разговаривал с другими людьми и вдруг понял, что он всегда разный. Даже со слугами в княжеском замке он говорил не так, как здесь. Значит, он как-то понял, как нужно вести себя с ним, с Сергеем, чтобы … а вот чтобы что? Может поэтому его и зовут Мудрым? Обдумать эту мысль он не успел – они добрались до источника смеха.

Глава 35

Когда они с лонитом появились в дверях, то Болон с Колоном вскочили со своих мест, но смеяться не перестали. Оба при этом почему-то смотрели на Сергея. Вела, одетая в небесно-голубое платье, хотя и не хохотала, но тоже весело смотрела на него. Сергей оглядел всех троих:

– У меня возникают смутные подозрения…

– Прости нас, Великий Лон, но это действительно выглядело забавно. – Прогудел Болон.

В’Охр Пайя жестом посадил молодёжь и демократично поинтересовался: