Радикальное Прощение: Освободи пространство для чуда
Шрифт:
Рис. 15. Отделить факты от домыслов
Затем, как любой добросовестный исследователь, составьте список полученных вами фактов. Старайтесь быть предельно объективным. После этого составьте список собственных интерпретаций этих фактов. обоснование, идею и отношение, которые вы связали со случившимся, и признайте все это ложным. Заявите, что ничто из этого не обосновано. Скажите себе, что все это не более чем умственные построения.
Затем разберитесь, насколько важны все эти убеждения, отношение и идеи лично для вас. Проанализируйте степень своей привязанности к каждому из них и решите, что вы готовы отбросить, а что — нет.
№
№ Мои интерпретации случившегося
Записав факты, согласитесь с ними и примите их. Признайте, что эти факты отражают случившееся и никто уже не может ничего изменить. У вас есть только один выбор: смириться с тем, что все это произошло, — однако воздержитесь от любых оправданий. Это опять-таки интерпретация фактов. Просто остановитесь на том, что реально случилось. Затем проанализируйте каждую мысль, убеждение, логическое
№ Интерпретации Привязанность (%)
Будьте милосердны к себе
Не критикуйте себя за то, что вы привязаны к каким-то из этих идей, убеждений и отношений или не хотите их отпустить. Возможно, вы живете с ними уже много лет. Фактически, они могут определять, кто вы есть. Например, если вы — жертва инцеста или взрослый ребенок алкоголика, эти ярлыки (представляющие собой идеи или убеждения) могут напрямую соотноситься с тем, кто вы есть. Отпустив идеи, ассоциируемые с этими ярлыками, вы можете утратить свою индивидуальность. Поэтому, твердо вознамерившись отделить реальность от домыслов, все-таки будьте милосердны по отношению к себе и дайте себе время на то, чтобы отказаться от ложных убеждений.
Следующий шаг, который вам нужно предпринять, — переформулировка с точки зрения Радикального Прощения, то есть осознание, что ваша история совершенна и должна была развиваться именно таким образом. Берегитесь вины, гнева, уныния и осуждения, которые вы можете почувствовать по отношению к себе, когда обнаружите, что построили всю свою жизнь на наборе ложных убеждений. Пожалуйста, не предавайтесь этим чувствам. Помните: все имеет определенную цель и Бог не совершает ошибок. Используйте инструменты Радикального Прощения, чтобы простить себя и увидеть в своей ситуации совершенство.
Если факты по-прежнему настойчиво указывают, что все-таки что-то произошло, — например, убийство остается убийством, независимо от ваших интерпретаций, — заполните анкету Радикального Прощения. Она является наилучшим инструментом, который способен помочь вам изменить энергию вокруг этого события.
Глава 22
ЧЕТЫРЕ ШАГА К ПРОЩЕНИЮ
Этот вариант четырехшагового процесса, предложенного Арнольдом Пейтентом [11] , имеет своей целью напомнить нам о собственной способности привлекать к себе события и людей, которые нам необходимы, чтобы испытать эмоции, связанные с той или иной проблемой.
11 Patent A. M. You Can Have It All (А. Пейтент. Ты можешь иметь все. М.: «София», 2006) and Dead Taxes And Other Illusion.
Весь процесс занимает всего несколько секунд, однако он может спасти вас от полного погружения в разворачивающуюся драму и от опасности надолго поселиться в стране жертв!
Рис. 16. Путешествие в страну жертв
Когда человек чем-то расстроен, ему очень легко забыть все, что он знает о Радикальном Прощении. Пока эти принципы не утвердятся прочно в нашем сознании, мы склонны скатываться к позиции жертвы всякий раз, когда неприятные обстоятельства выводят нас из эмоционального равновесия. Проблема состоит в том, что, попав в страну жертв, человек, как правило, остается там надолго. Если вы не посмотрите на ситуацию с точки зрения Радикального Прощения, то можете остаться в стране жертв на многие годы, — как это и делают большинство людей. (См. рис. 16.) Однако если рядом с вами есть человек, который знает о Радикальном Прощении и распознает ваши симптомы, он посоветует вам заполнить анкету или прослушать 13 шагов, и вы сможете вновь обрести покой. Как видно на приведенном рисунке, каждый раз, когда происходит что-то неприятное, мы скатываемся до состояния жертвы и отправляемся в страну жертв. Затем мы вспоминаем о том, что все совершенно, и используем специальную технологию, чтобы выразить свою готовность увидеть это совершенство и вновь обрести покой.
Однако это непростой путь, и нередко человеку требуется посторонняя помощь. Избежать катания на этих «американских горках» вам поможет 4-шаговый процесс, который следует применить прежде, чем вы надолго закажете себе комнату в каком-нибудь захудалом отеле страны жертв! Кривая Радикального Прощения на рисунке то и дело резко идет вниз, удаляясь от прерывистой линии, показывающей состояние нашего сознания, как оно обычно проявляется, если мы следуем своим бессознательным тенденциям. Когда мы замечаем, что непроизвольно перебрались в страну жертв, нам следует при помощи 4-шагового процесса обратиться к Радикальному Прощению и вновь обрести душевный покой.
Поэтому, как только вы поймете, что расстроены чем-то или даже просто судите кого-то, что любуетесь собственной правотой или хотите каким-то образом изменить ситуацию, — обратитесь к этому процессу, чтобы снова привести свое сознание в согласие с принципами Радикального Прощения.
Первый шаг: «Смотри-ka, что я сотворил!»
Первый шаг напоминает человеку, что он — творец собственной реальности. Однако мы создаем любые ситуации для собственного исцеления, поэтому не чувствуйте себя виноватым в случившемся. Из-за своей склонности к оценочным суждениям мы нередко используем этот шаг для того, чтобы устроить себе хорошую взбучку. Мы говорим: «Смотри-ка, что я сотворил! Ах, это ужасно, — должно быть, я отвратительный человек, духовный неудачник». Пожалуйста, избегайте этой ловушки, поскольку так вы можете только еще сильнее увязнуть в иллюзии.
Второй шаг: «Я вижу свои суждения и люблю себя за то, что они у меня есть»
Этим шагом мы признаем, что, будучи людьми, мы непроизвольно связываем с каждой ситуацией целый ряд оценочных суждений, интерпретаций, вопросов и убеждений. Наша задача состоит в том, чтобы признать несовершенство своей человеческой природы и полюбить себя за все эти суждения — включая мысль о том, что мы, так сказать, духовные ничтожества, если могли создать такую реальность. Наши суждения — часть нас самих, и нам следует любить их, как себя. Это помогает нам понять, что на самом деле происходит в нашем теле и уме, и таким образом вернуться в настоящий момент. Наша энергия сразу же претерпевает важные изменения, и мы можем перейти к третьему шагу.
Третий шаг: «Я хочу увидеть совершенство в данной ситуации»
Это желание представляет собой самый существенный шаг в процессе Радикального Прощения. Он равняется молитвенному слиянию с Божественным замыслом и готовности полюбить себя за собственную неспособность непосредственно понять этот замысел.
Четвертый шаг: «Я выбираю энергию покоя»
Этот шаг вытекает из предыдущих трех. Принимая Божественную цель, которой служит данная ситуация, и иллюзорность происходящего, мы выбираем чувство умиротворенности и вкладываем в любые действия, которых может потребовать от нас ситуация, энергию покоя. Энергия покоя проявляется, когда мы полностью присутствуем в текущем моменте, ясно осознаем свои действия, сосредоточиваемся на том, что необходимо сделать, и полностью осознаем свои чувства.