Рассказы начальной русской летописи
Шрифт:
Олег же, исполнившись дерзких мыслей и высокомерных слов, сказал так:
– Не пристало судить меня епископу, или игуменам, или смердам. И не захотел идти к братьям своим, послушав злых советников. Святослав и Владимир сказали ему:
– Ты потому ни на половцев не идешь, ни на совет к нам, что злоумышляешь против нас и поганым думаешь помогать. Так пусть бог рассудит нас.
И пошли Святополк и Владимир к Чернигову, Олег же выбежал из Чернигова, месяца мая в 3-й день, в субботу. Святополк же и Владимир погнались за ним. Олег вбежал в Стародуб и затворился там.
Святополк и Владимир осадили его в городе, и бились
– Иди к брату своему Давыду, и приходите в Киев на стол отцов наших и дедов наших, ибо то старейший город в земле во всей, там и подобает нам сойтись на совет и договор заключить.
Олег же обещал это сделать, и на том целовали крест.
Пришел Боняк с половцами к Киеву
В это время пришел Боняк с половцами к Киеву, в воскресенье к вечеру. И воевал около Киева, и сжег на Берестове двор княжой.
В то же время воевал Куря с половцами у Переяславля и Устье пожег, месяца мая в 24-й день.
В тот же месяц пришел Тугоркан, тесть Святополка, к Переяславлю и стал около города, а переяславцы затворились в городе. Святополк и Владимир пошли на него по этой стороне Днепра и пришли к Зарубу и там перешли вброд Днепр. И бог сохранил их: не заметили их половцы. И, исполчившись, пошли к городу. Горожане же, завидев их, рады были и вышли к ним. А половцы стояли на той стороне Трубежа, готовые к бою.
Святополк и Владимир перешли Трубеж вброд к половцам и ударили на конях в противников.
Половцы побежали, а наши погнались вслед ратникам и секли их.
И даровал в тот день господь спасение великое: месяца июля в 19-й день побеждены были иноплеменники. И князь их, Тугоркан, был убит, и сын его, и другие князья. Много пало там врагов наших.
Наутро нашли Тугоркана мертвого, и взял его Святополк как тестя своего и врага. И привез его в Киев и похоронил на Берестовом между дорогой, идущей на Берестово, и другой, идущей в монастырь Печерский.
20-го числа того же месяца (июля 1096), в пятницу, в первый час дня, снова пришел к Киеву Боняк безбожный, шелудивый, тайно, как хищник, внезапно; и чуть было в город не въехали половцы, и зажгли предградье около города, и монастыри выжгли и деревни. И пришли к монастырю Печерскому, когда мы по кельям почивали, после заутрени, и кликнули клич около монастыря, и поставили два стяга перед вратами монастырскими, а мы бежали задами монастыря, а другие взбежали на хоры каменной церкви Успения. Безбожные же сыны Измайловы вырубили врата монастырские и пошли по кельям, вырубая двери, и выносили, если что находили в келье. Затем выжгли дом святой владычицы нашей богородицы, и пришли к церкви, и зажгли двери на южной стороне, и вторые - на северной, и влезли в притвор у гроба Феодосия, хватали иконы, зажгли двери и убили несколько человек из братии нашей. Тогда же зажгли двор красный, который поставил благоверный
Почто губим Русскую землю?
В лето 6605 (1097). Пришли Святополк Киевский, и Владимир Мономах, и Давыд Игоревич, и Василько Ростиславич, и Давыд Святославич, и брат его Олег и собрались на совет в Любече для устроения мира и говорили друг другу:
– Почто губим Русскую землю, сами между собой устраивая распри? А половцы землю нашу несут розно и рады, что между нами идут войны. Объединимся отныне единым сердцем и будем блюсти Русскую землю, и каждый да владеет отчиной своей: Святополк - Киевом, Изяславовой отчиной, Владимир - Всеволодовой, Давыд и Олег - Святославовой, и те, кому Всеволод роздал города: Давыду - Владимир, Васильку - Теребовль.
И на том целовали крест:
– Если отныне кто на кого пойдет, против того будем мы все и крест честной.
Сказали все:
– Да будет против того крест честной и вся земля Русская. И, попрощавшись, пошли восвояси.
Не бывало в Русской земле такого зла
Пришли Святополк с Давыдом Игоревичем в Киев, и рады были все люди, но только дьявол огорчен был их любовью. И влез сатана в сердце некоторым мужам, и стали они говорить Давыду:
– Владимир Мономах соединился с Васильком против Святополка и тебя.
Давыд же, поверив лживым словам, начал наговаривать Святополку на Василька, говоря:
– Кто убил брата твоего Ярополка? А ныне задумал против тебя и меня и сговорился с Владимиром? Подумай о своей голове.
Святополк, смутившись умом, сказал:
– Правда это или ложь - не знаю. И сказал он Давыду Игоревичу:
– Коли правду говоришь, бог тебе свидетель. Если же от зависти говоришь, бог тебе судья.
Святополк же пожалел о брате своем и про себя стал думать, не правда ли это? И поверил Давыду, Давыд же обманул Святополка, и начали они злоумышлять на Василька. А Василько этого не знал. И Владимир не знал. И стал Давыд говорить:
– Если не схватим Василька, то ни тебе не княжить в Киеве, ни мне во Владимире.
И послушал его Святополк.
Василько пришел на Выдобечь и пошел поклониться к святому Михаилу в монастырь и ужинал тут, а обоз свой поставил на Рудице. Когда же наступил вечер, вернулся в обоз свой. А наутро прислал к нему Святополк, говоря:
– Не уходи от именин моих. Василько же отказался, сказав:
– Не могу медлить, как бы не случилось дома войны. И сказал Давыд Святополку:
– Видишь, Василько не помнит о тебе здесь, когда ходит под твоей рукой. Если же уйдет в свою волость, сам увидишь, что займет города твои: Туров, Пинск и прочие города твои. Тогда вспомнишь меня. Но призови его теперь, схвати и отдай мне.
И послушался его Святополк и послал за Васильком, говоря:
– Если не хочешь остаться до именин моих, то приди сейчас, поприветствуешь меня, и посидим все с Давыдом.