Рассказы о святых Грузии
Шрифт:
Периодические вторжения арабов, войны и восстания народа против завоевателей не прекращались вплоть до середины IX в.
Так в 735–737 годах на Грузию напал предводитель мусульман, Мурван (Мерван). Он планировал пройти в Хазарию и уничтожить её. Попутно он уничтожал непо-виновавшихся грузин, абхазов и армян. Но замыслы захватчика были сорваны – в битве с картлийскими царями Миром и Арчилом арабы потерпели поражение. Однако освобождение земель от арабов продолжалось до середины IX века.
Весь этот тяжелейший период, который можно назвать эпохой страданий. Грузинская Церковь без колебаний несла крест истинной Христовой веры, подвижничества, неустанной проповеди. Просияло грузинское монашество – милостью Божией славное благочестием, святой мудростью, чудотворением. В пространном перечне святых Грузинской Церкви, которые вершили свои подвиги в те времена – множество почитаемых и Русской Церковью. Среди них: при. Иоанн Зедазнийский; при. Шио Мгвимский Чудотворец; при. Давид Гареджийский Чудотворец; св. мч. Царица Шушаник; мчч. князья Давид и Константин: мч. Або Тбилисский. Представляется уместным привести здесь цитату из трудов приснопамятного Михаила Сабинина: «Церковь Иверская многократно подвергалась притеснениям и претерпевала тяжкие бедствия. На неё нападали как греки, с целью сделать Грузию своей провинцией для защиты от нападений Персов, так и своекорыстное папство с запада, старавшееся, всеми возможными средствами, подчинить святую Церковь Иверскую своему престолу. Защитой чистоты Православия в Иверии были пастыри и учители, украшенные христианскими добродетелями, а перед иноверными врагами христиане отстаивали свои права, претерпевая всевозможные мучения, страдания и, наконец, смерть».
Промыслом Божиим во второй половине VIII в. к власти в Грузии приходит династия Багратионов. (В исторических текстах встречается написание и «Багратиды», и «Багратионы». Думается, что это связано с желанием как-то различить ветви этой славной династии. Багратиды – общее именование тех, кто правил в различных областях Закавказья и части Кавказа. Багратионы – собственно ветвь правителей Грузии). Эта династия, постепенно весьма укрепившаяся и приобретшая бесспорное влияние, принесла в жизнь страны верность православнохристианской вере, светлую силу созидания, возвышенные устремления.
Багратионы сумели создать сильное самостоятельное государство, Грузия заняла достойное, уникальное место в мировой истории и культуре, сохраняет его по сей день и, надо надеяться, сохранит его навсегда.
Рискнув забежать вперед, можно сказать, что представители этого славного царственного рода послужили не только расцвету своей страны. Их деяния украшают и Российскую историю. Достаточно вспомнить ближайшего соратника Кутузова, героя Бородина, выдающегося Российского полководца Петра Ивановича Багратиона, или блестящего администратора, известного учёного и инженера-металлурга Петра Романовича Багратиона…
Впрочем, решено посвятить небольшой раздел этого очерка именно истории руско-грузинских духовных, политических культурных связей, хоть и в очень кратком изложении.
Итак, в XI–XII веках Грузия под управлением Багратионов стала могущественным, процветающим государством. Св. царь Давид IV Строитель (1089–1125) объединил грузинские земли. Столица Грузии была перенесена в освобождённый от восточных завоевателей город Тбилиси. При его наследниках Грузия достигла значительного влияния на Северный Кавказ и Восточную часть Закавказья.
Особая роль в успехе и возвышении царства Грузинского принадлежит, безусловно, святой благоверной царице Тамаре (1166–1213), которую почитает, наверное, весь православный мир. О её святом благочестии, великих делах и победах будет рассказано в жизнеописании. Но следует обязательно отметить, что беспрецедентное внимание и усилия царица направила на строительство храмов, развитие всех видов искусств и ремёсел, всеобщее просвещение народа, введение справедливого, людей не угнетающего, законодательства. В тот период был создан шедевр грузинской и мировой литературы – поэма Шота Руставели – «Витязь в тигровой шкуре».
Грузия приобрела самые большие за всю свою историю территорию и влияние. Полный титул святой царицы звучал так: «Царица абхазов, картвелов, ранов, кахов и армян, шахиня Ширвана и шахиншахиня, суверен Востока и Запада».
В истории государств и монархий часто случается так, что наивысший расцвет сменяется, «тусклым периодом», а то и периодом подвластности, который больше всего горек народу.
Этот очерк не ставит перед собою задачу исторического анализа, он лишь очень вкратце излагает исторические сведения.
Кончился «Золотой век» и наступило тягостное время, которое, может, уместней назвать безвременьем. Лавины монгольских, персидских, турецких захватчиков и поработителей обрушивались на благодатную прекрасную страну одна за другой. Грузия лишь на короткие промежутки времени возвращала независимость. Единое царство распалось на отдельные области (владения).
1453 год отмечен окончательным падением Византии, и Грузия осталась в одиночестве рядом с мощными Ираном и Османской империей. Эти сильные и отнюдь не «жалостливые» соседи отхватывали части грузинских земель, угоняли население в рабство (рабы – ценный товар; рабы из Грузии высоко ценились на рынке).
Шли непрерывные изнурительные войны, к ним добавлялись и внутренние распри… Персия и Турция намеревались полностью завоевать и «растворить» страну. Народное сопротивление, при всей самоотверженности не могло противостоять этим гигантам.
Необходим был сильный союзник, непременно близкий духовно. Россия…
Самые ранние (хотя и весьма скудные) сведения о связях между нашими народами относятся к XII веку. Известно, например, что грузинские мастера были одними из создателей чудесной росписи Спаса-Нередицы в Новгороде, Киево-Печерского Монастыря. Они принимали участие и в сооружении Дмитровского собора во Владимире… Конечно, даже самая простая логика вполне позволяет предположить, что какие-то связи и сотрудничество (скажем, торговые) имели место и в более ранние времена и носили более разноплановый характер. Ведь средневековый мир вообще был довольно тесно и многообразно связан.
Наверное самым ярким событием в формировании и реализации этих отношений был брак между прославленной во святых грузинской царицей Тамарой – внучкой святого царя Давида IV Строителя – и Новгородским князем Юрием Боголюбским, сыном святого князя Андрея Боголюбского. К прискорбию, брак просуществовал недолго, и был расторгнут. Однако уже сам факт этого брака ясно говорит о возникшем ещё в древности стремлении правителей Грузии завязать прочные, интенсивные отношения с единоверным, а значит, во многом единомышленным, северным соседом…